【正文】 那些只做學問或者只寫小說的專業(yè)人士都羨慕得緊的?！　√瓢綁粢娨晃焕舷群?，叫他去海外尋找十二個花仙。　　林之洋聽了，只罵道老天不公，云只生在”大人國”，不生在其他國和自己的國家。唐敖早就聽聞大人國只能乘云能在地下行走，十分感興趣，便在“大人國”中暢心游玩。但反觀現(xiàn)代社會，為何人人不能少一點爭利，而多一點施舍，像君子國般？為何有些人不能謙虛為懷？反而像白民國般喜歡賣弄？社會要進步，內心的改革其實是最重要的。　　這部小說看似在描寫神話，實際上，在詼諧諷刺中也蘊涵著深刻的道理。也深具讓人省思的空間?！　∵@本書不僅僅是一本游記，恰恰也暗喻了現(xiàn)實中與其極為相像之人。細讀中不禁著迷于景色之，三人對話之趣，以及途中國家之鮮穎。　　總之，李汝珍理想中的社會，并不是可望而不可及的鏡花水月，結合一百年來的中國現(xiàn)實來看，有的理想已完全成為現(xiàn)實，有的理想在一定程度為現(xiàn)實，有的再經過一定歲月可能成為現(xiàn)實?！　〉谒?，對社會風氣方面，它要求真誠，反對假道學、偽君子?！笔缡繃钡教庁Q著”賢良方正”、”德行耆儒”、”聰明正直”等金匾，各色人等的衣著都是儒巾素服。作者以君子國來表現(xiàn)他的社會理想?！　械呐畠簢胂笥心敲匆粋€以女性為中心的社會，“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”。胡適稱頌說：“這種制度便是李汝珍對于婦女問題的總解決。徐惠、上官婉兒即是其中的杰出代表。唐閨臣二次去小蓬萊尋父未返。眾仙聽了，都說很妙，哪知這時的百花仙卻說：各個花卉開時都因時節(jié)地域不同各有不同，今要令百花一齊開放，這番便是戲言。說道這個林之洋書中很多描述也很是可愛，就拿這次來說，他一介走物販貨的商人，毫不通文，各種情由一概不知，這時出現(xiàn)反倒幫了九公，大家乘此機會都得脫身。然而，書中的一個更重要、更鮮明的主題，就是要求提高婦女的地位，使婦女揚眉吐氣。小山思親心切，讓舅父林之洋帶她出海，尋父回家，歷經磨難后終于找到小蓬萊，卻意外地在泣紅亭中錄下一卷“天書”，上面有一百名女子的事跡。《鏡花緣》可分為兩個部分。眾花神不敢違背圣旨，就齊聚皇家花園噴蕊吐艷。這些才女及第后，拜見宗師，連日飲宴，賦詩游戲，表演了書、畫、棋、醫(yī)、卜、星相、音韻、算術等，以及燈謎、酒令、斗草、投壺等，盡歡而散，唐閨臣也重返仙山?！　∠日f多九公和唐敖一行來到黑齒國，到了當?shù)匾婚g“女學塾”，兩人因為好奇，不知當?shù)嘏泳烤棺x何書？之后學塾里的先生把他兩人一起請進，因為知道他兩人來自唐朝，因為歷來素聞唐朝為萬國之首，乃是圣人之邦，想必人品學問更是出類拔萃，這番前提下，引出私塾先生的兩位女弟子，紅紅，亭亭，兩女子慕得唐朝學問人品，多九公當即拍胸說道：老夫于學問一道，雖未十分精通，至于眼前文義，粗枝大葉，也還略知一二。此段描述，更是借了后來磨難結果，林之洋說：當日在女兒國，人家好財，日日給予金銀財寶，我卻不為所動。這幾章，仔細讀完，明面上交待了百花仙子前世今生，暗里卻也寫明了百花的持才傲物，雖說此件事端，發(fā)于嫦娥多事，怨于風姨調唆，但是最后結局走向，還得說回百花自己?！　≡凇剁R花緣》中，嫦娥雖然美麗漂亮，但她心胸狹隘，報復心重?！　』蚴且匀藗冃误w的奇異，或是以人們生活方式的奇異，或是以人們特有的才學技能，或是以地方風土的特點，或是以地方特有的古跡文物，從各方面表現(xiàn)出作者極力擴張古人的幻想，要向中國之外發(fā)現(xiàn)不同的國家和不同的人們的愿望。始纏之時，其女百般痛苦，撫足哀號，甚至皮腐肉敗，鮮血淋漓?！　∽髡哂挚坍嬃嗽S多“才女”，集中寫知識女性的才藝生活，雖然書中有關“才藝”的描寫固然有過多過濫之嫌，但細心分辨，完全可以看出其結合人物的塑造，于經史子集、醫(yī)卜星算、琴棋書畫等等“古典才藝”的描述，既秩序井然，又倏然變化，大體可視為作品的有機成分?！眹飨蛴袊乐I，臣民如將珠寶進獻，除將本物燒毀，并問典刑”?！　〉谌?，對生活方面，它主張樸素節(jié)約，反對鋪張。它主張與人為善，允許人“改過自新”。鏡花緣，多么詩意的名字，輕翻此書，恍如進入桃園仙境。而心懷不軌之小人，腳則常踏黑漆烏云之上，人人唾棄之。也正是此種魅力，讓人們沉淪其中，閑暇之時愛不釋手?！　≡诤叫型局?，到了許多奇妙的島，如：人民好禮、不慕榮利、為善互讓的君子國。白民國：當時，有些人考取功名便洋洋得意，認為自己已是頂尖人物了，便賣弄自己所學。而且，解決社會亂象最好的方法，關鍵在于生活在其中的人們。在市內，唐敖和林之洋看見一位乞丐和酒肉和尚腳登彩云，心生疑惑。這本書表達了林汝珍對現(xiàn)實社會的批判，以及對理想國度的描繪與建構?！　√瓢剿麄冇謥淼搅舜笕藝?，大人國里的人長得高大無比，一個腳趾就能把唐敖踩扁，大人國里的人腳下都有一朵云，如果這朵云的顏色是彩色的，這個人就是好人，如果這朵云是黑色的，這個人就是壞人。但無疑這樣的危險性更高，而《鏡花緣》的局限也在于此。話說第七十五回里紫芝承薛衡香之命講冷笑話，道：“老蛆在茅坑缺食甚饑?！倍溻毜溃骸俺艮Z轟的，把人比他，姐姐也過于尖酸了?！　　剁R花緣》讀書筆記11　　講述的是一段野史，大約在掌權至復位的時期。　　書中最引人入勝的地方，在于用離奇、甚至有些荒誕的情節(jié)，來展現(xiàn)現(xiàn)實的社會，或贊或諷均入木三分。不意老兄反說貨高價賤，豈不更教小弟慚愧？”于是買家不肯降，賣家不肯增，爭執(zhí)不休，最后還靠一位路邊老者了事。作者把這些人從社會中拉出來，讓他們自成一個國家，然后讓我們作為游客，欣賞別人的，抑或自己的荒唐可笑之處。由于書整體的價值觀是儒家的，這位主角因此是一位不遠千里尋找父親的孝女形象。就作者的時代來看，這樣的觀點無疑是進步的。固然，正史上的星象和市井童謠也遍地皆是，也是一個比一個準，但我寧愿相信是有智慧的人根據(jù)現(xiàn)狀判斷將來，而假說成是天象以讓人信服。對景物細致入微的勾畫，對人物深刻極致的描寫，談笑間穿插著古代傳統(tǒng)風俗，深思中映射出進步思維，二十幾年成就這一部啼血之作。