會(huì)計(jì)理論體系的構(gòu)建透析(更新版)
【正文】 系是符合認(rèn)識(shí)論的?？偟膩?lái)說(shuō)，我國(guó)會(huì)計(jì)理論研究缺乏系統(tǒng)性與完整性，因而人們對(duì)會(huì)計(jì)理論體系的認(rèn)識(shí)也不一致，具體表現(xiàn)如下： 缺乏對(duì)現(xiàn)代會(huì)計(jì)理論體系要素的科學(xué)歸類。比如，對(duì)會(huì)計(jì)的定義、對(duì)象、職能、基本方法等都有獨(dú)到的見解，可謂我國(guó)會(huì)計(jì)理論的研究健康與完善。由于會(huì)計(jì)理論導(dǎo)向的偏差與漏缺，難免有些會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)工作者乘虛而入，假賬百出、信息失真，有關(guān)部門不得已“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”，由于沒有依據(jù)會(huì)計(jì)固有的規(guī)律性構(gòu)建與完善會(huì)計(jì)理論框架體系，沒有形成系統(tǒng)的會(huì)計(jì)思想和人們普遍接受的權(quán)威性整體觀念，因而代表一個(gè)國(guó)家會(huì)計(jì)理論水平和實(shí)務(wù)水平的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，有些地方不能較好地相互銜接和一致，甚至出現(xiàn)矛盾與沖突。由于沒有按各要素的內(nèi)在邏輯關(guān)系排列組合，對(duì)每一項(xiàng)要素也沒有系統(tǒng)地研究，將他們有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，因而也不成為體系。即認(rèn)為構(gòu)建現(xiàn)代會(huì)計(jì)理論框架應(yīng)從會(huì)計(jì)的本質(zhì)開始。這是一個(gè)永恒不變的真理。會(huì)計(jì)本體理論又可分為以下兩部分： （1）會(huì)計(jì)基本理論。會(huì)計(jì)對(duì)象及要素、會(huì)計(jì)程序與方法和會(huì)計(jì)信息使用者。包括會(huì)計(jì)假設(shè)、會(huì)計(jì)原則、準(zhǔn)則與制度，它們是人們?yōu)榱吮Ｕ蠒?huì)計(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而制定的，由會(huì)計(jì)環(huán)境與會(huì)計(jì)目標(biāo)決定，并對(duì)會(huì)計(jì)具體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)手段（信息質(zhì)量特征、會(huì)計(jì)對(duì)象及要素、會(huì)計(jì)程序與方法和會(huì)計(jì)信息使用者）及會(huì)計(jì)實(shí)踐過程起指導(dǎo)與限制作用，實(shí)際可操作性很強(qiáng)，是會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)實(shí)踐的接口，與具體理論層一起決定了會(huì)計(jì)行為的方式。
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