【新教材】2-6哈姆萊特-教案——20xx-20xx學(xué)年高一語文部編版(20xx)必修下冊(更新版)
【正文】 找擺脫個(gè)人精神痛苦的途徑，重重的顧慮使他變得猶豫不定。文中的哈姆萊特具有哪些性格特征？哈姆萊特是一個(gè)富有理想、敢于行動的人，勇敢、果斷使他具有“英雄”的個(gè)性，但在文中也可以發(fā)現(xiàn)他的遲疑、沈郁、孤獨(dú)，他既是一個(gè)身負(fù)為父報(bào)仇、扭轉(zhuǎn)乾坤重任的英勇、果斷的王子，又是個(gè)具有“延宕”、遲疑、多慮性格的沈郁王子。（二）主旨點(diǎn)睛。P41⑩哈姆萊特的話隱晦地表達(dá)了他對叔父和母親結(jié)婚的反對，對現(xiàn)任國王克勞狄斯的痛恨。P38⑥（國王的旁白）這段臺詞真實(shí)地暴露了國王的內(nèi)心世界，國王內(nèi)心的不安以及虛偽、丑惡的嘴臉顯露無遺。斗爭的艱難在于哈姆萊特是這場謀殺的唯一知情者,復(fù)仇重任只能由他一人承擔(dān),加上憂郁、優(yōu)柔的性格,這使他在裝瘋努力復(fù)仇的同時(shí)，又陷入遲疑、自責(zé)和拖延。反對神權(quán)、神性，宣揚(yáng)人權(quán)、人性，是新興資產(chǎn)階級的思想體系和世界觀。當(dāng)時(shí)的英國，是一個(gè)“顛倒混亂的時(shí)代”，而《哈姆萊特》正是“這個(gè)時(shí)代的縮影”。這合乎語文學(xué)科核心素養(yǎng)“思維發(fā)展與提升”的能力要求[教學(xué)過程]一、導(dǎo)入二、知人論世作者作品莎士比亞是16世紀(jì)后半葉到17世紀(jì)初英國最著名的作家之一，也是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者，其作品廣泛地反映了當(dāng)時(shí)英國的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、風(fēng)俗等各方面的情況。他的戲劇在歐洲戲劇發(fā)展史和文學(xué)發(fā)展史上都占據(jù)著十分重要的地位。知識鏈接文藝復(fù)興運(yùn)動文藝復(fù)興運(yùn)動最先在意大利興起，后擴(kuò)展到西歐各國，于16世紀(jì)達(dá)到頂峰。人文主義思想的主要內(nèi)容是：用人性反對神權(quán)；用個(gè)性解放反對禁欲主義；以現(xiàn)世幸福反對來世思想；用理性反對蒙昧；擁護(hù)中央集權(quán)，反對封建割據(jù)等。P37①通過國王的話，表現(xiàn)了國王的居心叵測和陰險(xiǎn)意圖，為劇情發(fā)展作鋪墊。這使他不得不陷入對生命意義的思索。P41?國王對哈姆萊特的安排，看似是對哈姆萊特的關(guān)心，實(shí)則是在試探之后有所察覺、耿耿于懷，“必須立刻”表現(xiàn)出他急于使哈姆萊特遠(yuǎn)離自己的迫切心情,表現(xiàn)了他的險(xiǎn)惡用心。其中本文將哈姆萊特與國王之間的沖突放在主要地位，其他的矛盾沖突都是圍繞這一主要沖突展開的。在這里，哈姆萊特不是一個(gè)理想的說教者，不是一個(gè)時(shí)代精神的傳聲筒，他是反映時(shí)代共性的典型的“這一個(gè)”，因此他有著豐富復(fù)雜、矛盾統(tǒng)一的性格內(nèi)涵。莎士比亞的《哈姆萊特》將人類發(fā)展過程中自身的問題展現(xiàn)了出來，權(quán)力、地位、仇恨、憤怒、戰(zhàn)爭等,這一切都是長時(shí)間困擾人類發(fā)展的難題。哈姆萊特的形象之所以具有強(qiáng)烈的悲劇美，關(guān)鍵在于構(gòu)成這一切的矛盾沖突，悲劇正是通過對沖突必然性的揭示，通過對有價(jià)值的東西的毀滅，表達(dá)了對真善美的肯定。如文中哈姆萊特的激情、深沉與克勞狄斯的陰險(xiǎn)、較詐，哈姆萊特的矛盾、優(yōu)柔寡斷與奧菲利婭的單純、天真都形成了鮮明的對比，他們的語言都適合各自的身份地位及個(gè)性特點(diǎn)。父親在死后以“回魂”的方式將復(fù)仇的任務(wù)交給哈姆萊特，因此他要為父親報(bào)仇，讓父親的靈魂得到安寧。（四）觀點(diǎn)爭鳴“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特。全劇展示的沖突主要是圍繞哈姆萊特與國王克勞狄斯之間的沖突進(jìn)行的。，方面是主人公與客觀環(huán)境之間的沖突,另一方面是主人公內(nèi)心的沖突。哈姆萊特找不到正確的途徑，雖然他奮然一擊，與敵人同歸于盡，但憂郁始終伴隨著他，他的理想并未實(shí)現(xiàn)。7
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