【正文】 鏤（l242。（3）《琵琶行》中通過琵琶女年輕時(shí)即使是用銀釵打拍子敲碎，酒弄臟衣服也不在意表現(xiàn)年輕時(shí)歡樂奢華生活的兩句： ， 。15. 下列對(duì)本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. “離別自堪悲”這一句寫來平淡、直白。14. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。13. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 任圜為人明敏，善于謀劃。C. 初／圜推官?gòu)埮頌槿耍瘍A險(xiǎn)貪黷／后事覺／彭悉以隱公錢獻(xiàn)／崇韜深德彭不殺／由是與圜有隙。圜不自安，因請(qǐng)致仕，退于磁州。明年，郭崇韜兼領(lǐng)成德軍節(jié)度使，改圜行軍司馬。其后嗣昭與莊宗有隙，圜數(shù)奉使往來，辨釋讒構(gòu)，嗣昭卒免于禍，圜之力也。8. 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說中父親的形象。盡管我不知道這位父親的名字，但一周之后，我在當(dāng)?shù)貓?bào)紙為我開的專欄里講述了這個(gè)故事。盡管我的艾瑞卡自己能爬山不需要我照料，可是我仍然累得筋疲力盡?！翱墒峭刈叩没ê荛L(zhǎng)時(shí)間?！鞍职?，開始吧！”男孩大聲地喊道。C. 《經(jīng)典詠流傳》第一季第二季的創(chuàng)作者，都深耕了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，注重節(jié)目的傳播方式。這些節(jié)目的創(chuàng)作者深耕優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，積極拓展選題思路，開辟出了眾多新的主題領(lǐng)域，極大地豐富了節(jié)目對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)面向。這一季打造出“讀詩成曲”和融媒體互動(dòng)的節(jié)目模式。這首僅有20個(gè)字的經(jīng)典詩詞傳至遙遠(yuǎn)的歐洲，被維也納莫扎特童聲合唱團(tuán)以中英德三國(guó)語言再次唱響。D. 文章鼓勵(lì)大家研讀世界文學(xué)，論證過程按照先說道理后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)闡述的順序展開。⑤我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識(shí)，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過之一。對(duì)于我們來說，問題不在于盡可能地多讀和多知道，而在于自由地選擇我們個(gè)人閑暇時(shí)能完全沉浸其中的杰作，領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個(gè)人類之間,建立起息息相通的生動(dòng)聯(lián)系，使自己的心臟隨著人類心臟的跳動(dòng)而跳動(dòng)。①真正的教養(yǎng)不追求任何具體的目的，一如所有為了自我完善而作出的努力，本身便有意義。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。然而對(duì)思想家或作家的每一部杰作的深入理解，都會(huì)使你感到滿足和幸福——不是因?yàn)楂@得了僵死的知識(shí)，而是因?yàn)橛辛缩r活的意識(shí)和理解。沒有這個(gè)前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識(shí)，也不會(huì)產(chǎn)生愛和生命。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下功夫。C. 文章列舉當(dāng)今之世為數(shù)甚多的年輕人輕視書籍的現(xiàn)象，論證讀書才是真正的生活。在第一季節(jié)目中，果敢Duplessy瘋馬樂隊(duì)融匯中法印蒙四國(guó)樂風(fēng)，以中西方結(jié)合的方式詮釋《登鸛雀樓》這首“登高望遠(yuǎn)”之作，成為了經(jīng)典作品“國(guó)際化”最好的例證。首先，根據(jù)“臺(tái)網(wǎng)融合，先網(wǎng)后臺(tái)”原則，節(jié)目將在播出前推出一系列新媒體產(chǎn)品，包括微博話題互動(dòng)、線上活動(dòng)發(fā)起、原創(chuàng)作品征集、短視頻投放等，形成融媒體傳播矩陣。去年和今年年初，以《朗讀者》《國(guó)家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》等為代表的傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目在眾多綜藝中脫穎而出，成為時(shí)下的熱點(diǎn)節(jié)目，不論是《朗讀者》的“訪談+朗讀”模式、《國(guó)家寶藏》的“記錄式綜藝”新形態(tài)、還是《經(jīng)典詠流傳》對(duì)詩傳播模式的新開拓，都令人耳目一新。B. 許淵沖不遺余力地傳播中國(guó)文化，他翻譯的《登鸛雀樓》既有詩歌的形式美又傳其神。那個(gè)三歲的小男孩趴在雪橇上，正等著雪橇啟動(dòng)?！罢孢^癮！”我喊道。這父子倆就這樣來來回回玩了一個(gè)多小時(shí)。他們玩得那么開心，一切看上去都很自然，我壓根就沒想到男孩竟然有生理缺陷。D. 小說善于運(yùn)用制造懸念的手法，讀者伴隨著“我”的思忖一直關(guān)注那位父親為何拖雪橇不知疲倦，直到最后才明白真相。已而莊宗攻破梁夾城，聞圜為嗣昭畫守計(jì)，甚嘉之，由是益知名。然坐而待斃，曷若伏而俟命？”處球流涕曰：“公言是也！”乃遣人送狀乞降，人皆稱圜言不欺。重誨嘗過園，圜出妓，善歌而有色，重誨欲之，圜不與，由是二人益相惡。B. 初／圜推官?gòu)埮頌槿藘A險(xiǎn)／貪黷后事覺／彭悉以隱公錢獻(xiàn)崇韜／深德彭／不殺／由是與圜有隙。：本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或者到規(guī)定年齡而離職。在與安重誨交惡后，深感不安，為避禍離開朝廷退于磁州；在安重誨構(gòu)陷并假托君命置他于死地時(shí)，任圜能坦然受命。②風(fēng)塵：指社會(huì)動(dòng)亂。（2）《詠懷古跡(其三)》借用理性的質(zhì)問與悲戚的想象，說明昭君的怨恨之情、思鄉(xiāng)之情及其人生悲劇根源句子： ， 。ng）序 槁暴（p249。然而，人工智能在為人們提供極大便利的同時(shí)， ?！_振宇最勇敢、最有智慧的心靈是最不容易受到外界的干擾和影響而發(fā)生改變的。二、古代詩文閱讀（39分） (一)文言文閱讀（23分）10. A 11. D 12. C 13. B 14. (1)害怕無法彌補(bǔ)罪責(zé)，希望您可憐我，為我指一條生路。（1分）四、寫作（60分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)參看高考標(biāo)準(zhǔn)