【正文】 改變方面的確有著令人不得不提的重要作用。【答案】觀念改變社會(huì)同學(xué)們：大家好，我今天演講的題目是《觀念改變社會(huì)》。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。根據(jù)以上分析，作文時(shí)參考以下立意：①共享使供給和需求精準(zhǔn)匹配，提高資源的使用效率；②共享時(shí)代要有分擔(dān)精神，共享與分擔(dān)是生活中兩個(gè)密不可分的整體；③共享有限，共享也有度；④尊重獨(dú)享，發(fā)展獨(dú)享，為共享創(chuàng)造更堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；⑤保持人格獨(dú)立，不要讓共享湮沒自我；⑥尊重個(gè)人權(quán)益，反對(duì)道德綁架。共享時(shí)代已經(jīng)來臨，但我們必須清醒地知道，有些東西是不能共享，也無須共享的。誰要是覬覦他人財(cái)物，將他人“獨(dú)享”之物視為“共享”，非法據(jù)而有之，輕則曰偷，重則曰搶，就要受到法律的制裁。近幾年，以“共享經(jīng)濟(jì)”之名闖入日常生活的新事物越來越多，普及速度也越來越快，共享單車、共享充電寶、共享馬扎、共享雨傘，“共享”已經(jīng)成為近年來最受歡迎的熱詞，成為國內(nèi)經(jīng)濟(jì)一個(gè)現(xiàn)象級(jí)的新型商務(wù)模式。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。所以具體寫作時(shí)，考生需要將“初心”這個(gè)人格化詞匯的內(nèi)涵引申拓展到國家、社會(huì)與時(shí)代發(fā)展中去，引述一些國家、社會(huì)、時(shí)代發(fā)展中能夠體現(xiàn)出“善良、真誠、無邪、進(jìn)取、寬容、博愛”等優(yōu)秀品質(zhì)的人事，不必面面俱到，在兩三個(gè)重點(diǎn)詞匯著力即可，在結(jié)構(gòu)安排上，同學(xué)們可按照時(shí)間、空間順序，有機(jī)搭配素材?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。你可以普通，但你不可以碌碌無為，甘愿平凡。中華民族的傳統(tǒng)美德是我們作為當(dāng)代重學(xué)生必須繼承和發(fā)揚(yáng)的重要精神。將“初心”放置到社會(huì)、歷史中觀察，會(huì)給我們帶來諸多思考與啟發(fā)。參考立意：腳踏實(shí)地，生命力才能長久；適當(dāng)?shù)募s束，有利于成才。如果不是腳踏實(shí)地，蘇洵可能只是蕓蕓眾生；張海迪可能郁郁而終；李時(shí)珍可能重蹈覆轍，一樣寫一部錯(cuò)醫(yī)書；德摩斯梯尼可能永遠(yuǎn)被別人笑話。如果不是比爾蓋茨的嘔心瀝血，我們的信息時(shí)代不知會(huì)推遲多久到來。湯姆心里覺得不服氣，覺得大材小用，于是離開了。所以一干，就受不了了。（60分）一位作家到一個(gè)釀酒的葡萄園參觀。【解析】試題分析：這是一篇材料作文，構(gòu)思時(shí)，可根據(jù)材料含義構(gòu)思立意。所以，有這樣一句直指人心的話：等待是人生最初的蒼老。不是所有的等待都會(huì)有結(jié)果，不是每一種期望都會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，所以等待的滋味往往并不好受。有人在“等”中枝葉干枯，有人在“等”中成了一棵常青藤。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。由此可以立意：“不要自暴自棄”“破罐破摔要不得”“過而能改誠可貴”“亡羊補(bǔ)牢猶未為晚”“偶一失足不掩大德”等。王廷相作為都察院長官，對(duì)新御史們講轎夫的事，不是隨便講講逸聞趣事，而是有其用意的；新御史也心領(lǐng)神會(huì)，所以說出“終身不敢忘”的話。材料作文是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。對(duì)人生中大大小小的事情，人們常常都會(huì)在開始不久就厭倦、松懈，失去持之以恒的魄力，便半途而廢。人要在不懈的學(xué)習(xí)中成長，天生的才智并不能主導(dǎo)人的一生?！薄敬鸢浮可平K如始百川奔流到海從未停息，日月東起西落運(yùn)轉(zhuǎn)不倦，蜜蜂辛勤采蜜始終如一；是大自然的善始善終，才讓這世界充滿了光明與活力。參考結(jié)構(gòu)：可寫成議論文?！疤煜抡呶覀兊奶煜?，國家者我們的國家。第二段關(guān)鍵詞句是100多年前，“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”；100年前“無數(shù)熱血青年”“救亡圖存”；50年前“錢三強(qiáng)、鄧稼先等一批‘原子’先驅(qū)”“為了祖國的強(qiáng)盛”“試爆了我國第一顆原子彈”。中國青年要找支撐我們的堅(jiān)毅，要拔除阻礙我們的惰性。有了這樣的戰(zhàn)績，我想，中國的手機(jī)市場應(yīng)該可以先發(fā)制人了吧！共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們獨(dú)樹一幟。共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們不在受制于人。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。從時(shí)評(píng)文的角度審題立意，采取由此及彼、由小到大的思維：族祖種樹，紀(jì)念定居——后人護(hù)樹，寫入族規(guī)——長成大樹，澤被后世，跨度三百多年，落腳點(diǎn)在當(dāng)下：如何解決中國社會(huì)的發(fā)展問題？材料屬于帶有強(qiáng)烈象征和隱喻色彩的宏大敘事?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考核寫作能力，是一道材料作文，從題目要求上看，屬于典型的新材料作文命題格式：“綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體”，所謂綜合材料內(nèi)容及含意，意味著對(duì)材料的把握要全面，雖然可以多角度立意，但角度有高下之分；自定文體，意味著考生可以根據(jù)自己的優(yōu)勢，選擇自己擅長的文體寫作。鮑鵬山在《風(fēng)流去》里將莊子比作高懸精神天空的明月的守護(hù)之樹。而金家人三百年如一日地堅(jiān)守正是當(dāng)今社會(huì)人們?nèi)狈Φ?。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。然后寫人善假于物是一種智慧，舉浙江義烏小商品城買斷“中國夢年畫版權(quán)”，借力宣傳自己；華為5G網(wǎng)絡(luò)的研發(fā)借助的無數(shù)科研人員的努力?，F(xiàn)實(shí)就是，我們沒法通過照搬英雄來實(shí)現(xiàn)成為英雄的夢想，要想成功，我們必須找到自己的特點(diǎn)，活出自我，憑借個(gè)性走出一條屬于自己的成功之路。彌補(bǔ)不足，化劣勢為優(yōu)勢。借勢而上，順勢而上，借力打力，因勢利導(dǎo)，這是不容易做到的，要有敏捷的思維，把劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢，變被動(dòng)為主動(dòng)，就可以使事情向著自己理想的方向發(fā)展，最終走向勝利。 “自古英雄多磨難，紈绔子弟少偉男”，劣勢更能鍛煉人，更能磨練意志，使你具備了獲得更大成功的條件，這個(gè)劣勢就變成了你自身的優(yōu)勢。就如一位哲人說的那樣生活中最重要的一件事是學(xué)會(huì)從你的劣勢里獲利。優(yōu)勢的吸引力是勿庸置疑的，它能使你更容易成功。 各有絕活要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲。素材4：何為興？就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是實(shí)現(xiàn)中國夢。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。“修這么大的路做什么”是小格局，小境界，小富即安的心態(tài)，缺乏大氣度、大視野。該材料帶有明顯的時(shí)代烙印和現(xiàn)實(shí)意義。務(wù)實(shí)主義要求我們青年人首先要繼承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化精髓，當(dāng)下中國的偉大成就有賴于一批又一批具備勤奮刻苦、拼搏鉆研、開拓創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)、不畏艱難等品格的先賢和熱愛奮斗的人民，這些優(yōu)良品質(zhì)需要我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)光大，因?yàn)樗鼈円欢ㄟ€是新時(shí)代偉大成就的締造因素。不管是我們身處何方，都要心系我們的祖國母親。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。近水知魚性，近山識(shí)鳥音。你曾多次從你母親腿下抽走她擠奶時(shí)坐的小凳，你多次在你母親提著奶桶走過時(shí)伸腳絆倒她，你多次氣得她站在這里流眼淚！”——《騎鵝旅行記（節(jié)選）》：撒切爾太太病得厲害，大部分時(shí)間都在說胡話。n（吞咽）lǒng（籠罩）m225。n（危難）模m243。i） 藤蔓（w224。） 簡陋（l242。n） 北緯（wěi） 日晷（ guǐ） 仆役（pn） 嘀嘀嗒嗒（dā） 吹噓（xū） 寡婦（guǎ） 衣衫襤褸（l225。ng（喪失）225。 ——《湯姆該計(jì)劃將緊扣黨政大局和青年需求，使珠港澳三地青年組織共同做好“粵港澳大灣區(qū)青年發(fā)展共同體”這篇大文章。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中也提出“新時(shí)代”的重大論斷。沒有理想，猶如盲人摸象，一生光陰必將虛度。第三，我們要有世界眼光與視野，加強(qiáng)國際交往與交流合作，從世界各國各地的文明體系中吸收養(yǎng)分，不斷夯實(shí)我們的綜合競爭力。審讀材料，要注意“一起修”、“更寬更直的路”、“欣然同意”、“修這么大的路做什么”、“把土地圍起來”。同時(shí)，作為青年人自己，更應(yīng)在時(shí)代大潮中，做引領(lǐng)者做順勢者以得到自身發(fā)展和共同發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)自信地說，我們能做到，因?yàn)橹袊鴱膩砭褪且粋€(gè)創(chuàng)造奇跡與偉大的地方。我們應(yīng)當(dāng)繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，勤勞勇敢自強(qiáng)不息。漫畫中身材矮小的人，如果要跟大力士比舉重，那自然是非慘敗不可的。他提出了出賣荒涼的理念。當(dāng)?shù)赜幸欢涡稳輭紊巷L(fēng)的話：一年一場風(fēng)，從春刮到冬。所以，從這個(gè)角度來說，要真正做到劣勢即優(yōu)勢，還有需要具備一定的條件的，那就是你自己本身是一個(gè)上進(jìn)的人，否則一切的一切都免談。這是一則漫畫材料，先觀察畫面，分析寓意?？捎盟夭模阂淮矂〈髱熥縿e林，年少時(shí)因相貌不佳總是成為別人的笑柄。古往今來，多少的豐功偉業(yè)，無不是在外物的幫助下穩(wěn)固壯大。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。而金氏族人按照家規(guī)，世代守護(hù)一株紅豆杉，每當(dāng)災(zāi)難來臨也不忘守護(hù)，這一守護(hù)，便是三百余年。金家人的事例就仿佛黑暗森林中的一點(diǎn)螢火，明滅依稀卻可睹。知其不可而為之，破車敝裘，周游列國，這是孔子的堅(jiān)守。細(xì)讀材料，把握材料主旨，然后可從如下角度確定立意。（2）社會(huì)發(fā)展與保護(hù)自然（環(huán)境）的關(guān)系：當(dāng)代社會(huì)發(fā)展（現(xiàn)代化）不可粗暴對(duì)待自然（環(huán)境）；當(dāng)代社會(huì)發(fā)展要保證人與自然（環(huán)境）的和諧，或不可急功近利（目光短淺）；當(dāng)代社會(huì)發(fā)展講究科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持可持續(xù)（或綠色、生態(tài)、協(xié)調(diào)）發(fā)展的科學(xué)理念；社會(huì)發(fā)展，是科學(xué)和人文關(guān)懷的統(tǒng)一。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。然而中國青年，堪當(dāng)中國之未來者，豈甘共享？中國青年應(yīng)時(shí)代之呼喚，志作獨(dú)創(chuàng)者，圓夢中國。有了北斗，GPS對(duì)中國的制約程度就大大減小了。但這并不是說人人皆可獨(dú)創(chuàng)，皆可獨(dú)有。所以在這個(gè)共享的時(shí)代里，我們一定要大膽創(chuàng)新。若立意為“生活不缺乏‘共享者’”或“獨(dú)創(chuàng)(核心技術(shù))很重要”，或“有什么樣的青年，中國就會(huì)有什么樣的未來”， 最多算基本符合題意；若談“共享的同時(shí)更需要獨(dú)創(chuàng)”則為符合題意；若立意為“新時(shí)代的中國呼喚更多青年成為獨(dú)創(chuàng)者、獨(dú)有者”，或“有獨(dú)創(chuàng)青年，就會(huì)有獨(dú)創(chuàng)中國”則為最佳立意。曾幾何時(shí)，落后的中國無數(shù)次經(jīng)歷核心技術(shù)要不來、買不來、討不來的窘境。再寫個(gè)人、企業(yè)、國家認(rèn)識(shí)到“獨(dú)創(chuàng)”的重要性，“華為”5G的突破，高鐵、蛟龍?zhí)?，一帶一路的舉措等。農(nóng)民在田間勞作，需要善始善終才能收獲豐碩；軍人在方陣操練，需要善始善終才能嚴(yán)整強(qiáng)大；學(xué)子在書海奮筆，需要善始善終才能卓爾不群。誠然，聰慧的“天才”們總能在極短時(shí)間內(nèi)學(xué)有所成，這樣的成績值得褒獎(jiǎng)。再苦再累也要懂得善始善終，不輕易言敗，生活就多一份耀眼的精彩。本題這則材料，文字不多，卻是故事中套故事。這“一不小心踩進(jìn)泥水里”就是造成轎夫前后變化的關(guān)鍵。此外，轎夫的職責(zé)是抬轎，就不要怕腳下的污泥濁水；御史的職責(zé)是監(jiān)察彈劾，就要勇敢面對(duì)污穢，不要畏葸不前，由此可立意：“盡職盡責(zé)，勇往直前”“大膽行路，不怕濕鞋”“大行不顧細(xì)謹(jǐn)”等等。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。凱勒在守候著虛擬的“三天光明”，唯美的海子總在期待著“春暖花開”；鮑爾吉等待，因其有所希冀而令人興奮，又因等待的過程無所事事而使人百無聊賴。也許無所謂結(jié)果，無所謂終極目標(biāo)，但活著你總得等待些什么，因?yàn)槲覀冃枰@一個(gè)一個(gè)的過程組成我們圓滿的人生。所以可從莫虛度時(shí)光，要抓住機(jī)遇；從積蓄力量，厚積而薄發(fā)等角度立意?！靶绿倥?，老藤不怕?！敬鸢浮砍晒π枰_踏實(shí)地臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。自命清高的湯姆天天夢想著天上掉餡餅給他，這樣想走捷徑的人往往一事無成，碌碌終生。在名師周桐的指導(dǎo)下終于練成了岳家槍，并率領(lǐng)王貴等伙伴投身于抗金愛國的愛國洪流之中。成功需要腳踏實(shí)地。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。不少于800字。在高中，你會(huì)有緊張的學(xué)習(xí)任務(wù)，復(fù)雜的人際關(guān)系和各種課外活動(dòng)，你會(huì)和同學(xué)之間形成良好的競爭氛圍。于是我獲得了各種榮譽(yù)，增長了知識(shí)，拓寬了視野，也有了一技之長。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，材料作文，一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。共享時(shí)代已經(jīng)來臨，但有些東西又似乎不能共享或無須共享?！肮蚕怼笔呛汀蔼?dú)享”相對(duì)的概念，但兩者互相依存，不可分割。任意擴(kuò)大“共享”的范圍和限度，圍剿扼殺“獨(dú)享”的合法存在，這是一種極端思想，有害無益。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)對(duì)材料的分析、整合，來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。2018年是改革開放40周年，習(xí)近平在新年賀詞中說：“改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的必由之路。鴉片戰(zhàn)爭之辱、圓明園之痛、辛丑條約之無奈，始終是十幾億中國人民心中揮之不去的陰影。經(jīng)濟(jì)學(xué)中有資金流通帶來繁榮的說法。同樣就業(yè)觀念是一個(gè)不容忽視的改變。就業(yè)觀念的改變成就了市場人才的繁榮，而目前人們常說的最寶貴財(cái)富就是人才。作文時(shí)，①可圍繞體現(xiàn)改革開放四十年來觀念變遷六方面的事實(shí)、現(xiàn)象，來談?dòng)^念變遷的作用和影響等。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。（四）進(jìn)一步深入闡述。本題還要注意文體要求——演講稿，寫作時(shí)還要注意演講稿基本格式和演講詞的特點(diǎn)。作為新時(shí)代的青年，在我的人生路上，我要以他們?yōu)榘駱?，選定建設(shè)祖國的事業(yè)奉獻(xiàn)一生，時(shí)刻牢記不忘初心，砥礪前行。我的人生路上不允許三心二意。作為新時(shí)代的青年，我要學(xué)習(xí)這種甘于奉獻(xiàn)的精神，做任何事都不可能一蹴而就。在我的人生路上我會(huì)時(shí)刻提醒自己不忘初心，砥礪前行！【解析】【詳解】命題方式：新材料作文審題要點(diǎn)：本題考查學(xué)生的寫作能力。生命不息，奉獻(xiàn)不止。祖先大禹。正如太陽用光芒揮灑于大地，一切生命因之茁壯成長?？梢詮牟煌慕嵌确治?，如不忘初心，堅(jiān)持既定人生方向持之以恒，是成就建設(shè)祖國事業(yè)的根本。有些材料作文材料中的關(guān)鍵句可以作為立意的突破口。六、明確褒貶法。因此，審題時(shí)要明確材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。（《修匿命編》）③施恩勿念，受恩勿忘。 “父之愛子，教以義方”。 “人遺子孫以財(cái)，我遺之清白。來者發(fā)揚(yáng)，在弘新風(fēng)