【正文】 上課時(shí)間到了，可是不幸的是發(fā)生了一件很不愉快的是：很多同學(xué)遲到了，第一次課就那么多人遲到，這讓老師不得不生氣，所以老師好不留情的做出了一個(gè)決定——進(jìn)行點(diǎn)名，點(diǎn)到名字沒到的以曠課處理。 （1） 首先我們是先固定好鐵塊，其次調(diào)節(jié)鉆頭使得它到自己想打孔的地方，如果實(shí)在是沒法調(diào)節(jié)到自己的想要的地方，那就再調(diào)節(jié)固定鐵塊架子知道達(dá)到自己的目的，然后就是打開開關(guān)，當(dāng)鉆孔機(jī)正常運(yùn)轉(zhuǎn)后按下鉆頭，而且按下去的時(shí)候不能猶豫直接按下去以免鉆頭打偏。使學(xué)生掌握機(jī)械加工工藝的理論知識(shí)，了解典型零件加工的常規(guī)工藝和適用的先進(jìn)工藝技術(shù)，具有編制、貫徹工藝規(guī)程和分析解決工藝技術(shù)問題的能力。金工實(shí)習(xí)包括鉗工、車工、銑工和磨工。是關(guān)于本人這次金工實(shí)訓(xùn)的內(nèi)容，此文就關(guān)于金工實(shí)訓(xùn)的重要性、內(nèi)容、概況、還有當(dāng)中的心得體會(huì)進(jìn)行概述。畫面中有持錘擊牛、宰豬、殺羊的場(chǎng)景，有案上切肉、灶下燒火烹食的炊事細(xì)節(jié)，有奴婢俸方案遞食，主人們圍坐享用的生活場(chǎng)面，令人倍覺熟悉，倍感親切。 為了保護(hù)這些珍貴的壁畫，目前只有6號(hào)墓對(duì)觀光客開放，在這一座墓中所保存的136塊彩繪畫像磚，反映了非常廣泛的民俗生活，是墓主人生前生活的真實(shí)內(nèi)容。也填補(bǔ)了中國(guó)繪畫史的空白，成為中國(guó)繪畫史上的重要發(fā)現(xiàn) 和補(bǔ)充。大漢王朝“列四郡、拒兩關(guān)”的不朽政績(jī)，給她的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，接踵而至的三國(guó)兩晉使有“天府”之稱的中原地區(qū)戰(zhàn)火紛飛，而河西走廊卻似一處安定富饒的世外桃源，吸引著愛好和平的中原人士紛紛攜家?guī)Ь於鴣?lái)，由此而形成的稠密的人口和繁榮的文化終究沒有被歷史的長(zhǎng)河所掩埋，沉默的古墓葬以他莊嚴(yán)肅穆的方式成為了古代文明的載體。后漢時(shí)，這里是玉石障，五代稱天門關(guān)，是歷代的軍事必爭(zhēng)之地。也難怪有人把它稱為天下沙漠第一泉了。如果您對(duì)這三種解釋都不滿意，一會(huì)可要仔細(xì)研究了，說不定能提出更合理的解釋呢。史書記載啊，天空晴朗的天氣，即使風(fēng)平沙靜，這里也會(huì)發(fā)出絲竹管弦之音，這就是敦煌八景中的“沙嶺晴鳴”了?！吧揭造`而故鳴，水以神而益秀”，千百年來(lái)，鳴沙山月牙泉已經(jīng)儼然成為了大漠戈壁中的孿生姐妹。于是乎就倒騎著毛驢，下凡來(lái)了。窟頂為覆斗式，天井彩繪精美的圖案，后期開鑿的洞窟都比較大，縱深二三十米，稱殿堂窟。 220窟是初唐開鑿的洞窟。小的不足盈寸，最大的高3，是世界第四大佛。直到1910年清政府才將被劫余的文物運(yùn)往北京，收藏在北京圖書館。在世界文化史上也具有珍貴的價(jià)值。 莫高窟俗稱千佛洞，“千”這個(gè)數(shù)字在這里不指具體的數(shù)目，而是喻指很多，因?yàn)檫@里有許多佛教塑像、壁畫的洞窟，所以俗稱為“千佛洞”。 敦煌莫高窟和洛陽(yáng)龍門石窟、大同的云岡石窟并稱為中國(guó)三大石窟。只需坐上竹條板，順坡而下，兩手一伸似雙翼展翅，沙浪滾滾如山洪奔騰，耳邊風(fēng)聲陣陣好似沙鳴聲聲，恍然猶如全身騰空而起，驚心動(dòng)魄一剎那，即已到得山腳下，真正是一種無(wú)法言喻的飛流直下之飄飄然感。陽(yáng)光下掬沙細(xì)撒，指縫間倏然流下，五彩俱全，晶瑩閃亮，沙脊兩邊陰陽(yáng)分割呈強(qiáng)烈反差。 人要上山只有赤腳踏沙，人行沙中，頓感一種細(xì)軟滑圓，踩入沙坑，表層蒸熱里面涼爽又是另一番微妙。如此這般向上攀登，雖汗水淋漓，但也其樂無(wú)窮。 再俯瞰山下，沙山環(huán)抱的荒漠中，一形似月牙之泉透露著粼粼波光。s long and more than 20 kmamp。建筑規(guī)模之大、壁畫數(shù)量之多、塑像造型之多、保存之完整，其藝術(shù)價(jià)值之博大精深而聞名天下，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。于是在鳴沙山的崖壁上，大大小小的窟龕不斷涌現(xiàn)。這個(gè)洞窟位于系統(tǒng)工程號(hào)洞窟甬道的北側(cè)，編號(hào)為17窟，洞窟原是晚唐時(shí)期河西都僧統(tǒng)洪的“影窟”，有碑文載這一事實(shí)。那么藏經(jīng)洞是什么時(shí)候、為何密封的呢？一說是：十一世紀(jì)初，西夏侵入敦敦煌時(shí)為了保護(hù)經(jīng)典而藏；一說是：不用但又不能丟棄的神圣經(jīng)典存放；再一說是：為了防止伊斯蘭教徒破壞而藏。由于制作年代不同，風(fēng)格也截然不同，尤其是魏晉南北朝時(shí)期的“秀骨清像”、“曹衣出水”和唐代的“吳帶當(dāng)風(fēng)”等風(fēng)格，充分地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)巨匠超凡的想象和高超的思維。寶池前有紅、綠、黑、白顏色的瓷磚鋪設(shè)的平臺(tái)，正面舞臺(tái)上樂師們?cè)谘葑喔鞣N樂器，平臺(tái)中央有兩個(gè)舞姬，在圓形的地毯上踏著音樂節(jié)奏立著腳尖跳舞，羽衣飄動(dòng)，激烈歡快。加上壁畫中彩繪的亭、臺(tái)、樓、閣、殿、寺院、城池、民居、茅巷、野店等等，構(gòu)成了莫高窟無(wú)比豐富的建筑藝術(shù)的寶庫(kù)，也是一部敦煌建筑史。等到毛驢停止的時(shí)候，沙子也流完了，把這里的鬼怪全給鎮(zhèn)壓住了。它處于騰格里沙漠的邊緣?，F(xiàn)在成型的解釋大概有這么三種：一、靜電發(fā)聲。為什么叫藥泉呢？相處泉內(nèi)生長(zhǎng)有鐵背魚和七星草，專治疑難雜癥，食之還可以長(zhǎng)生不老，所以就被稱為藥泉了。鳴沙山月牙泉是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，還是中國(guó)旅游勝地四十佳之一呢，很厲害吧。這處墓群就是這個(gè)時(shí)期（公元220年）到南北朝（公元589年）的三百六十多年中建造的。原來(lái)，由于魏晉時(shí)期特殊的社會(huì)動(dòng)蕩，使魏晉時(shí)期中國(guó)的繪畫文獻(xiàn)記載非常的零星、簡(jiǎn)略，繪畫的事物資料更是鳳毛菱角，這一個(gè)古墓葬群的發(fā)現(xiàn)，正填補(bǔ)了中國(guó)繪畫史的這個(gè)缺憾，成為中國(guó)繪畫史上的重要發(fā)現(xiàn)和補(bǔ)充。三室以高達(dá)11米的照壁為墓門,照墻上鑲嵌有形象生動(dòng)的托梁力士、雷公、托梁獸、雞首人身和牛首人身等建筑型磚；還彩繪有象征天門的星云紋飾闕門、鎮(zhèn)墓的兵卒和青龍、白虎、朱雀、麒麟等仙靈異獸。壁畫中出現(xiàn)的兩種農(nóng)具耱和耙是這兩種農(nóng)具最早的形象資料，比記載農(nóng)作物栽培、育種的古農(nóng)書《齊民要術(shù)》的記載還要早。 以上為大家介紹的精美的磚壁畫,我們的參觀就結(jié)束了。我們這次實(shí)訓(xùn)是根據(jù)我們電子信息專業(yè)而設(shè)定的，用以提高在使用鋸，鉆孔機(jī)，沙磨等工具的使用能力。掌握車外圓與端面、切槽與切斷、孔加工、車圓錐面、車成型面與滾花、車螺紋等操作方法。（3）鋼鋸的使用時(shí)的注意事項(xiàng)：不能太用力壓鋸以免壓斷鋸，卡鋸的時(shí)候不要再繼續(xù)了，應(yīng)把鋸拉出來(lái)從新鋸過，要不會(huì)很容易弄壞鋸的，還有使用的時(shí)候注意旁邊的人以免不小心碰傷他人，同時(shí)不能讓鋼鋸左右搖晃要不鋸的物料就會(huì)很差。對(duì)“金工“這一新的名詞有了更進(jìn)一步的了解，金工的含義：手持工具對(duì)金屬進(jìn)行切削加工的操作。第 19 頁(yè) 共 19