【正文】 驗(yàn)。發(fā)現(xiàn)旅行中美好的閃光的善，也要發(fā)現(xiàn)旅行中不一定光明的無(wú)奈。一次領(lǐng)略繁華都市的旅行，或許能豐富閱歷，沉醉于榮華的狂歡之中，但在這盛宴般的旅程中，內(nèi)心會(huì)感到空虛與自我的迷失。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。 ，豈因禍福避趨之。接著以三個(gè)小分論點(diǎn)結(jié)構(gòu)全篇，將毛澤東、譚嗣同、李清照的句子用上，表明“胸懷天下，勇?lián)?zé)任”是一種情結(jié)、情懷和使命；緊接著聯(lián)系實(shí)際，舉劉傳建的例子說(shuō)明新時(shí)代的人同樣有擔(dān)當(dāng)；最后呼吁大家在新時(shí)代擔(dān)當(dāng)責(zé)任，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。，為此我們要胸懷天下，有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。不得宿構(gòu)與抄襲。英雄機(jī)長(zhǎng)劉傳建沉著冷靜，用良好的心理素質(zhì)和對(duì)旅客的責(zé)任，終于安全降落。譚嗣同沒(méi)有選擇東渡日本避難，他要用鮮血喚起民眾的覺(jué)醒，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這是一種怎樣的豪邁和壯烈的家國(guó)情懷啊。詩(shī)圣發(fā)出大聲疾呼“君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞”“君不見(jiàn)，青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。 ——白居易《長(zhǎng)恨歌》海上生明月，天涯共此時(shí)。考點(diǎn)：能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。如此金玉良言不止應(yīng)常掛于嘴邊，更應(yīng)反復(fù)思量，定能從中獲益良多。試問(wèn)天下又有誰(shuí)是十全十美的嗎?經(jīng)常義正詞嚴(yán)地指責(zé)別人難道就能說(shuō)明你身上缺點(diǎn)很少?恐怕事實(shí)恰好相反。法家荀況同樣也說(shuō)過(guò)“君子博學(xué)而日參省乎己，則知名而行無(wú)過(guò)矣”。對(duì)做學(xué)問(wèn)者來(lái)說(shuō)，嚴(yán)于律己的精神必不可少?！諣柊吞兀?）恕自己一過(guò)，則萬(wàn)過(guò)由之而生?！痉椒ㄊ纠柯?huà)的內(nèi)容是一群田鼠給食客送感謝信，嚇得食客奪路而逃。⑤不得抄襲、套作。4．閱讀下面的文字與漫畫(huà)，按要求作文。（3）表達(dá)親情、友情等。 “但沒(méi)有哪一片土地不值得我關(guān)注”意即所行之處，皆值得“我”關(guān)注。我還記得周?chē)?guó)平就“人是被廢黜的國(guó)王”有所議論，從中，我想，我們不斷體驗(yàn)生活，收集一份份情感，塑造更美好的自己，是不是就是找回王冠的過(guò)程呢？反觀當(dāng)今社會(huì)，在浮躁意氣的環(huán)境之下，人們?cè)桨l(fā)忽略了對(duì)自我心靈的建設(shè)，忽略了生活、情感存在的意義。當(dāng)然，令每個(gè)人都愿去品味并珍視生活經(jīng)歷，感知情感的力量是具有一定理想主義的。過(guò)去有《北京人在紐約》《上海人在東京》，如果讓我寫(xiě)的話，就寫(xiě)《鄉(xiāng)下人在上海》，分三部曲，第一部難，第二部苦，第三部甜。我們重走了校園，那里面的一草一木都留下我們的記憶。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。龍應(yīng)臺(tái)有言：“人本是社會(huì)上散落一地的珍珠，而文化和語(yǔ)言就如同黏合劑，將人與人聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體。如此，我以為，值此超物質(zhì)的快進(jìn)時(shí)代，像小劉一樣肯在云白山青間捕捉最美的風(fēng)景，才是時(shí)代最耀眼的風(fēng)采。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。兩個(gè)方面可以任選一面來(lái)寫(xiě)，也可以綜合兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)。本材料的審題提示：人生路上，人們要出入的地方，有很多的門(mén)，“門(mén)可以擋住你前進(jìn)的腳步，也可以讓你通向未來(lái)”這是審題立意的關(guān)鍵之所在。人生不是風(fēng)平浪靜的大海，你也不是魚(yú)，不要希冀海闊憑魚(yú)躍。“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。綜合上述材料，結(jié)合你的所思所感，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。不久的將來(lái)，義務(wù)科技優(yōu)生，才會(huì)使那個(gè)早在兩個(gè)世紀(jì)前所宣告的偉大理想——“人人生而平等”，不再只是一種心愿、一種夢(mèng)想，而成為現(xiàn)實(shí)，人人獲得真正的“生而平等”——平等地獲得最好的先天素質(zhì)，平等地?fù)碛凶晕野l(fā)展的一切最佳基礎(chǔ)條件。:“出二十個(gè)題，學(xué)生能答出十題，答得好，其中有的答得很好，有創(chuàng)見(jiàn)，可以打一百分；二十題都答了，也對(duì)，但是平平淡淡，沒(méi)有創(chuàng)見(jiàn)的，給五十分、六十分。要正人心，必正文化。因此，死亡是人類(lèi)共同的敵人。28.“千招會(huì)不如一招絕。大成意識(shí)就是一流意識(shí)，就是杰出意識(shí)，就是圓滿意識(shí)，就是完美意識(shí)。，并受其客觀規(guī)律的支配。孫子說(shuō)“上兵伐謀”，管子說(shuō)“必先爭(zhēng)謀”，孔子也說(shuō)“好謀而成”。這方是智者之所為。”國(guó)學(xué)，應(yīng)當(dāng)讓人通向這樣博大曠達(dá)、云淡風(fēng)輕的境界。只是，國(guó)學(xué)如果停留在如此淺層次的形式復(fù)古，無(wú)異于買(mǎi)櫝還珠，甚至?xí)褔?guó)學(xué)弄成與現(xiàn)代文明相對(duì)抗的姿態(tài)，凡事不問(wèn)好壞對(duì)錯(cuò)，一切以東西古今劃界?！辟€氣、撒氣、慪氣，或許能解一時(shí)心頭之氣，實(shí)際上非但解決不了問(wèn)題，反而傷身又傷心，傷人又傷己?！敝挥谐恋孟滦?，才能做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的產(chǎn)品。：慢工出細(xì)活，文火煲靚湯。其實(shí)，逆境奮斗有著不得已的壓力推動(dòng)，要么咬緊牙關(guān)殺出一條血路，要么自生自滅湮沒(méi)無(wú)聞，只要發(fā)憤圖強(qiáng)，不需要擔(dān)心陰溝翻船。對(duì)個(gè)體而言，盡管大多數(shù)人都沒(méi)有歪曲歷史事件、丑化英雄人物的惡意，但隨著社會(huì)價(jià)值日益多元、傳播技術(shù)日新月異，也應(yīng)注意對(duì)極少數(shù)處心積慮者保持警惕，并自覺(jué)抵制披著多種外衣的歷史虛無(wú)主義現(xiàn)象?！本褪沁@樣一些無(wú)用的書(shū)，把我們帶回遙遠(yuǎn)的年代，重溫我們民族骨子里共有的淳樸，讓我們以儒者的寧?kù)o面對(duì)蕪雜的世界，以平和的心境去迎接突來(lái)的風(fēng)雨。天光云影的大自然里，刻錄著快樂(lè)的密碼，流淌著詩(shī)意的華章。，這可比作一串珍珠項(xiàng)鏈。即使在寂寞的時(shí)候，也不會(huì)太無(wú)聊、太孤獨(dú)?！倍?，同樣是做豬肉生意的陳生，如今已實(shí)現(xiàn)了連鎖經(jīng)營(yíng)、創(chuàng)立品牌、公司上市等成績(jī)，為消費(fèi)者供應(yīng)放心豬肉，社會(huì)價(jià)值一點(diǎn)都不小。近年來(lái)，一些執(zhí)法瑕疵、缺陷甚至是違法行為總是被迅速傳播開(kāi)來(lái)，接受公共輿論的評(píng)判，接受法律制度的審視。最美逆行者，除了醫(yī)生護(hù)士，還包括一線防疫人員、后勤服務(wù)人員等等。面對(duì)席卷各地的疫情，我們每個(gè)人都不能置身事外，應(yīng)該“躬身入局”，做好分內(nèi)的事情。這種決心和意志，會(huì)給我們莫大勇氣，讓我們堅(jiān)信抗疫必然勝利，暖陽(yáng)遍地、春暖花開(kāi)的日子一定會(huì)到來(lái)?？挂咔闉橹黝}的作文高考作文題目匯編1. 沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)到來(lái)危機(jī)之中，往往孕育著希望。，春天一定來(lái)寫(xiě)抗疫類(lèi)作文，可以用這句話做標(biāo)題，表達(dá)全國(guó)上下眾志成城、共同抗疫的決心和意志?！币馑际敲鎸?duì)大事，置身其外議論指點(diǎn)，并無(wú)作用，必須參與其中，敢于擔(dān)當(dāng)，才可能做好事情。，所以勇往直前適用于贊美和謳歌最美逆行者?！吧罨?，解決老問(wèn)題也是一種“深化”，并且從某種意義上說(shuō)，過(guò)去的問(wèn)題得不到解決，就會(huì)發(fā)展成為將來(lái)的短板，影響整體工作向前推進(jìn)。北大學(xué)生可以做國(guó)家元首，可以做科學(xué)家，也可以賣(mài)豬肉。第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是要有自己的心靈家園。彼時(shí)，龍潛深淵，其內(nèi)在不夠厚實(shí)、陽(yáng)氣不夠充盈，應(yīng)繼續(xù)積蓄能量，修煉本領(lǐng)，以期在未來(lái)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)因勢(shì)而謀、應(yīng)時(shí)順勢(shì)而為。蘇東坡認(rèn)為，人生賞心之樂(lè)事良多：清溪淺水行舟，微雨竹窗夜話，暑至臨溪濯足，雨后登樓看山，柳蔭堤畔閑行，花塢樽前微笑……親近自然的情趣，猶如清新潔凈的空氣，吐納之中令人消解困頓、獲取力量。打開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》，“楊柳依依、雨雪霏霏”的意象會(huì)讓許多漸漸遠(yuǎn)去的日子又回到眼前；翻開(kāi)《圍爐夜話》，很容易讀到這樣幾句：“習(xí)讀書(shū)之業(yè)，便當(dāng)知讀書(shū)之樂(lè)；存為善之心，不必邀為善之名。眼下，那些“目中無(wú)人”“六神無(wú)主”的教育，會(huì)帶領(lǐng)我們的孩子、我們的國(guó)家通往怎樣的未來(lái)？，無(wú)疑是對(duì)待歷史應(yīng)有的一種姿態(tài)。自古以來(lái)，逆境成才備受尊崇，“艱難困苦，玉汝于成”“梅花香自苦寒來(lái)”的故事最吸引人。忘乎所以為所欲為，等于在高速路上玩“大撒把”，當(dāng)時(shí)越有“面子”，后來(lái)越跌份兒；當(dāng)時(shí)有多放肆，結(jié)果就有多懊悔，這是一條人生定律。人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中?！扒Ю锛視?shū)只為墻，讓他三尺又何妨！萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。比如灌輸三叩九拜，有人問(wèn)“為什么”，只消說(shuō)一句“古人如此”，省卻多少說(shuō)理與論證。理學(xué)家程顥有這么一句詩(shī)：“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。一個(gè)有頭腦的人，要在環(huán)境欲變未變之時(shí)，見(jiàn)微波而知必有暗流，聞弦歌而知其雅意，處晦而觀明，處?kù)o而觀動(dòng)。、以技術(shù)力量取勝的時(shí)代都已接近尾聲，未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)將步入以智慧力量取勝的新時(shí)代。沒(méi)有這個(gè)手指頭，再多的信息也是一堆毫無(wú)價(jià)值的頑石。，就是力爭(zhēng)上游的精神，就是不斷進(jìn)取的精神，就是持續(xù)發(fā)展的精神?？梢?jiàn)，在機(jī)遇面前，眼快嘴快都不如手快。不管是大圣人還是大盜賊，都難逃一死，死后都一樣化為塵埃。心正，人自正。根據(jù)稀缺原則，越是稀缺越是珍貴，善良和誠(chéng)信已成為我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最為稀缺的資源。39.“一兩遺傳勝過(guò)一噸教育”。大學(xué)的門(mén)，一邊連接已知，一邊通往未知，學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造，是它的通行證；大學(xué)的路，從過(guò)去到未來(lái)，無(wú)數(shù)腳印在此交集，有的很深，有的很淺。所以，面對(duì)人生路上的阻擋你前時(shí)的門(mén)，請(qǐng)學(xué)會(huì)彎腰通過(guò)?！蹦敲?，在這僅有一次的生命中，我們要怎樣做呢？為自己一次次的失敗而懊悔嗎？我們應(yīng)該學(xué)會(huì)彎腰，側(cè)身通過(guò)人生中阻擋你前進(jìn)的門(mén)。材料中的喻體是具體的，但它喻指著人生中某一抽象的東西，如人的品質(zhì)，人生中的境遇等，寫(xiě)作時(shí)又要將它寫(xiě)成具體的人事理。我們要善于把握這樣的機(jī)遇；勇于掙脫束縛，通往未知的世界。這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇?！蔽覀儾荒苋斡晌镔|(zhì)的鐵蹄踐踏昔日的精神家園，不可任由功利的追求侵占心中對(duì)美的向往。祖國(guó)的大好河山在閃光燈下熠熠生輝，最美的鄉(xiāng)愁于鏡頭中綻放光彩，軟實(shí)力的增強(qiáng)，也同樣會(huì)反作用于科技的飛黃騰達(dá)，個(gè)人的價(jià)值也會(huì)因?yàn)槟Y(jié)了對(duì)自然深沉的愛(ài)而在時(shí)代中大放異彩?！闭?qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勥@段話引發(fā)了你怎樣的思考。我們也相互嫉妒過(guò)，彼此傷害過(guò)，甚至大打出手過(guò)、反目成仇過(guò)，為了點(diǎn)雞毛蒜皮斤斤計(jì)較過(guò)，可這些都化成了一輩子的友誼。每一個(gè)新上海人都可能寫(xiě)一部自傳體小說(shuō)。因此，我們應(yīng)該重視這些情感，重視心靈的體驗(yàn)，讓這些細(xì)微的美好匯聚起來(lái)，繪出一幅美麗的人生畫(huà)卷。因此，我更愿相信每一份情感，每一份經(jīng)歷都是上天賜予我們的禮物，是這些時(shí)刻，讓我們的生命，讓我們的生活，被點(diǎn)綴了別樣的星辰。人生“不好的一面”，比如人性的丑惡、愿望的無(wú)法滿足、種種讓人痛苦的經(jīng)歷；好的一方面如成功、進(jìn)步、發(fā)展等等。如，寫(xiě)走過(guò)的某個(gè)城市，看到的弱勢(shì)群體，表達(dá)關(guān)注關(guān)懷之情。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。④不少于800字。【適用范圍】此方法一般適用于漫畫(huà)作文。（1）冒犯別人的人從不原諒別人。擇其善者而從之，其不善者而改之”，說(shuō)的就是此意。儒家朱熹強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”，不斷檢視自己的行為。因?yàn)樗欢脤捤e人，看人只看到別人身上的缺點(diǎn)，當(dāng)然就無(wú)人可入其眼?！皣?yán)于律己，寬以待人”一言治學(xué)修身，一言善處人際，人生三昧盡在其中。（2）寫(xiě)議論文時(shí)，選材狹窄，論證手法單一。 ——李清照《夏日絕句》在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。安史之亂，百姓流離失所，昔日雄霸天下的大唐氣象不復(fù)存在。晚晴閉關(guān)鎖國(guó)，列強(qiáng)環(huán)伺，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸槭椎某珜?dǎo)“戊戌變法”，力圖改革弊政，然而變法失敗。川航3U8633次航班在飛行過(guò)程中前風(fēng)擋玻璃破裂，駕駛艙瞬間失壓，氣溫降到零下40度，大量機(jī)載自動(dòng)化設(shè)備失靈，副駕駛半個(gè)身子被“吸”了出去……兩分鐘內(nèi)飛機(jī)急降2200米。題目要求對(duì)上述詩(shī)詞名句引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考，請(qǐng)選擇其中兩三句作為寫(xiě)作話題，自擬題目，自定文體（除詩(shī)歌外，寫(xiě)一篇不少于 800字的文章。 立意角度：，應(yīng)該為國(guó)家為民眾做一點(diǎn)自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。開(kāi)篇舉藺相如、杜甫、范仲淹的例子，說(shuō)明他們有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，同時(shí)引用詩(shī)句又增加了文化的底蘊(yùn)。——于謙。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。旅行的意義在于開(kāi)拓眼界，也在于沉淀自我。去了解這個(gè)地方的人為什么拋棄了一些傳統(tǒng)而保留了另外一些習(xí)俗，去明晰孩子們、老人們“留守”的原因，去記錄共享單車(chē)的利弊。擁抱這世間萬(wàn)象，體會(huì)這真實(shí)社會(huì)，或許能找到為自己、為家園、為社會(huì)貢獻(xiàn)的意義，在旅行中得到靈魂的升華。古城是紐帶，連接著過(guò)去和未來(lái)；游歷古城，就是為了銘記歷史，傳承文化；歷史名城有著厚重的文化沉淀，華麗而不造作，優(yōu)雅而不顯媚態(tài)，古韻承載在人們的平凡生活中，歷久彌新。（2）作文中最好出現(xiàn)材料。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。小猴因此成了被人們稱頌的英雄。其實(shí)當(dāng)我們思考問(wèn)題的時(shí)候，應(yīng)該清楚哪些是重點(diǎn)，哪些是次要，我們常批評(píng)“撿了芝麻丟了西瓜”的做法。這已經(jīng)上升為科學(xué)的理論。當(dāng)我們學(xué)會(huì)抓住根本，就抓住了成功的尾巴，離成功也不遠(yuǎn)了，到那時(shí)，十萬(wàn)支箭，八萬(wàn)支箭，有什么區(qū)別呢？因?yàn)槲覀兌昧瞬荽杓闹腔?。（此點(diǎn)基本合題）2．從石匠角度：做平常的杜絕危險(xiǎn)的好事難以引人關(guān)注，倒是稍有使人不便哪怕是做好事的行為就常受到抱怨和指責(zé)。 ——?dú)W陽(yáng)詢②圓而且方，方而復(fù)圓。”那么口出狂言的人，就是有個(gè)性嗎？他的修養(yǎng)與涵養(yǎng)體現(xiàn)在哪里呢？這種個(gè)性的張揚(yáng)，只能被進(jìn)步的社會(huì)淘汰。張英是有修養(yǎng)的，正是因?yàn)樗绺叩男摒B(yǎng)感染了周?chē)娜?，自己也彰顯了自身的個(gè)性魅力所在?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查學(xué)生能寫(xiě)論述類(lèi)文章的能力。①② 剛?cè)峒鏉?jì)，修身養(yǎng)性。這與我們?nèi)粘W(xué)習(xí)有著相同的含義，我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)并非簡(jiǎn)單地從書(shū)本上獲取那一點(diǎn)知識(shí)，更重要的是在書(shū)本之外提高自己的綜合素質(zhì)，陶冶自己的情操，磨煉自己的意志和改變自己不好的性格，為自己以后的發(fā)展打下一定基礎(chǔ)。文章又寫(xiě)了屈原寧為玉碎不為瓦全，雖然壯烈，卻也有了一份獨(dú)特的個(gè)性。據(jù)記載，有20多個(gè)諸侯國(guó)家和封建王朝修筑過(guò)長(zhǎng)城，若把各個(gè)時(shí)代修筑的長(zhǎng)城加起來(lái)，有10萬(wàn)里以上。浩蕩奔騰的黃河，作為中華民族的母親河，世世代代地滋潤(rùn)著大地、哺育著人民，成為人類(lèi)文明發(fā)展的搖籃；綿延挺立的長(zhǎng)城，作為中華民族精神的象征，成了“中國(guó)的脊梁”和“民族的魂魄”，激勵(lì)著無(wú)數(shù)中華兒女保家衛(wèi)國(guó)，英勇奉獻(xiàn)。我驕傲，我生長(zhǎng)在中國(guó)，我驕傲，我們有著能在歷史的洪流中屹立不倒的偉大的中國(guó)精神！中國(guó)精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。中國(guó)在前進(jìn)，在強(qiáng)大，這里的中國(guó)精神，可以和“迎難而上、自強(qiáng)不息”“團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗”“開(kāi)拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)”“聰明智慧、勇于創(chuàng)新”等精神聯(lián)系在一起。從“水之憂”到“水之喜”，安鄉(xiāng)人民不僅開(kāi)始品嘗科學(xué)發(fā)展帶來(lái)的豐碩成果，還留下了在今天依舊閃光的精神品質(zhì)和堅(jiān)