【正文】 驗。發(fā)現旅行中美好的閃光的善，也要發(fā)現旅行中不一定光明的無奈。一次領略繁華都市的旅行，或許能豐富閱歷，沉醉于榮華的狂歡之中，但在這盛宴般的旅程中，內心會感到空虛與自我的迷失。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。 ，豈因禍福避趨之。接著以三個小分論點結構全篇，將毛澤東、譚嗣同、李清照的句子用上，表明“胸懷天下，勇?lián)熑巍笔且环N情結、情懷和使命；緊接著聯(lián)系實際，舉劉傳建的例子說明新時代的人同樣有擔當；最后呼吁大家在新時代擔當責任，做出自己應有的貢獻。，為此我們要胸懷天下，有責任擔當。不得宿構與抄襲。英雄機長劉傳建沉著冷靜，用良好的心理素質和對旅客的責任，終于安全降落。譚嗣同沒有選擇東渡日本避難，他要用鮮血喚起民眾的覺醒，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這是一種怎樣的豪邁和壯烈的家國情懷啊。詩圣發(fā)出大聲疾呼“君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞”“君不見，青海頭，古來白骨無人收。 ——白居易《長恨歌》海上生明月，天涯共此時?？键c：能寫論述類、實用類和文學類文章。如此金玉良言不止應常掛于嘴邊，更應反復思量，定能從中獲益良多。試問天下又有誰是十全十美的嗎?經常義正詞嚴地指責別人難道就能說明你身上缺點很少?恐怕事實恰好相反。法家荀況同樣也說過“君子博學而日參省乎己，則知名而行無過矣”。對做學問者來說，嚴于律己的精神必不可少?！諣柊吞兀?）恕自己一過，則萬過由之而生。【方法示例】漫畫的內容是一群田鼠給食客送感謝信，嚇得食客奪路而逃。⑤不得抄襲、套作。4．閱讀下面的文字與漫畫，按要求作文。（3）表達親情、友情等。 “但沒有哪一片土地不值得我關注”意即所行之處，皆值得“我”關注。我還記得周國平就“人是被廢黜的國王”有所議論，從中，我想，我們不斷體驗生活，收集一份份情感，塑造更美好的自己，是不是就是找回王冠的過程呢？反觀當今社會，在浮躁意氣的環(huán)境之下，人們越發(fā)忽略了對自我心靈的建設，忽略了生活、情感存在的意義。當然，令每個人都愿去品味并珍視生活經歷，感知情感的力量是具有一定理想主義的。過去有《北京人在紐約》《上海人在東京》，如果讓我寫的話，就寫《鄉(xiāng)下人在上?！?，分三部曲，第一部難，第二部苦，第三部甜。我們重走了校園，那里面的一草一木都留下我們的記憶。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。龍應臺有言：“人本是社會上散落一地的珍珠，而文化和語言就如同黏合劑，將人與人聯(lián)結成一個有機的整體。如此，我以為，值此超物質的快進時代，像小劉一樣肯在云白山青間捕捉最美的風景，才是時代最耀眼的風采。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。兩個方面可以任選一面來寫，也可以綜合兩個方面來寫。本材料的審題提示：人生路上，人們要出入的地方，有很多的門，“門可以擋住你前進的腳步，也可以讓你通向未來”這是審題立意的關鍵之所在。人生不是風平浪靜的大海，你也不是魚，不要希冀海闊憑魚躍?！叭桃粫r風平浪靜，退一步海闊天空。綜合上述材料，結合你的所思所感，寫一篇不少于800字的文章。不久的將來，義務科技優(yōu)生，才會使那個早在兩個世紀前所宣告的偉大理想——“人人生而平等”，不再只是一種心愿、一種夢想，而成為現實，人人獲得真正的“生而平等”——平等地獲得最好的先天素質，平等地擁有自我發(fā)展的一切最佳基礎條件。:“出二十個題，學生能答出十題，答得好，其中有的答得很好，有創(chuàng)見，可以打一百分；二十題都答了，也對，但是平平淡淡，沒有創(chuàng)見的，給五十分、六十分。要正人心，必正文化。因此，死亡是人類共同的敵人。28.“千招會不如一招絕。大成意識就是一流意識，就是杰出意識，就是圓滿意識，就是完美意識。，并受其客觀規(guī)律的支配。孫子說“上兵伐謀”，管子說“必先爭謀”，孔子也說“好謀而成”。這方是智者之所為。”國學，應當讓人通向這樣博大曠達、云淡風輕的境界。只是，國學如果停留在如此淺層次的形式復古，無異于買櫝還珠，甚至會把國學弄成與現代文明相對抗的姿態(tài)，凡事不問好壞對錯，一切以東西古今劃界?！辟€氣、撒氣、慪氣，或許能解一時心頭之氣，實際上非但解決不了問題，反而傷身又傷心，傷人又傷己?！敝挥谐恋孟滦?，才能做出經得起時間檢驗的產品。：慢工出細活，文火煲靚湯。其實，逆境奮斗有著不得已的壓力推動，要么咬緊牙關殺出一條血路，要么自生自滅湮沒無聞，只要發(fā)憤圖強，不需要擔心陰溝翻船。對個體而言，盡管大多數人都沒有歪曲歷史事件、丑化英雄人物的惡意，但隨著社會價值日益多元、傳播技術日新月異，也應注意對極少數處心積慮者保持警惕，并自覺抵制披著多種外衣的歷史虛無主義現象?！本褪沁@樣一些無用的書，把我們帶回遙遠的年代，重溫我們民族骨子里共有的淳樸，讓我們以儒者的寧靜面對蕪雜的世界，以平和的心境去迎接突來的風雨。天光云影的大自然里，刻錄著快樂的密碼，流淌著詩意的華章。，這可比作一串珍珠項鏈。即使在寂寞的時候，也不會太無聊、太孤獨?！倍?，同樣是做豬肉生意的陳生，如今已實現了連鎖經營、創(chuàng)立品牌、公司上市等成績，為消費者供應放心豬肉，社會價值一點都不小。近年來，一些執(zhí)法瑕疵、缺陷甚至是違法行為總是被迅速傳播開來，接受公共輿論的評判，接受法律制度的審視。最美逆行者，除了醫(yī)生護士，還包括一線防疫人員、后勤服務人員等等。面對席卷各地的疫情，我們每個人都不能置身事外，應該“躬身入局”，做好分內的事情。這種決心和意志，會給我們莫大勇氣，讓我們堅信抗疫必然勝利，暖陽遍地、春暖花開的日子一定會到來?？挂咔闉橹黝}的作文高考作文題目匯編1. 沒有一個春天不會到來危機之中，往往孕育著希望。，春天一定來寫抗疫類作文，可以用這句話做標題，表達全國上下眾志成城、共同抗疫的決心和意志?！币馑际敲鎸Υ笫拢蒙砥渫庾h論指點，并無作用，必須參與其中，敢于擔當，才可能做好事情。，所以勇往直前適用于贊美和謳歌最美逆行者?！吧罨?，解決老問題也是一種“深化”，并且從某種意義上說，過去的問題得不到解決，就會發(fā)展成為將來的短板，影響整體工作向前推進。北大學生可以做國家元首，可以做科學家，也可以賣豬肉。第二個標準是要有自己的心靈家園。彼時，龍潛深淵，其內在不夠厚實、陽氣不夠充盈，應繼續(xù)積蓄能量，修煉本領，以期在未來恰當的時機因勢而謀、應時順勢而為。蘇東坡認為，人生賞心之樂事良多：清溪淺水行舟，微雨竹窗夜話，暑至臨溪濯足，雨后登樓看山，柳蔭堤畔閑行，花塢樽前微笑……親近自然的情趣，猶如清新潔凈的空氣，吐納之中令人消解困頓、獲取力量。打開《詩經》，“楊柳依依、雨雪霏霏”的意象會讓許多漸漸遠去的日子又回到眼前；翻開《圍爐夜話》，很容易讀到這樣幾句：“習讀書之業(yè)，便當知讀書之樂；存為善之心，不必邀為善之名。眼下，那些“目中無人”“六神無主”的教育，會帶領我們的孩子、我們的國家通往怎樣的未來？，無疑是對待歷史應有的一種姿態(tài)。自古以來，逆境成才備受尊崇，“艱難困苦，玉汝于成”“梅花香自苦寒來”的故事最吸引人。忘乎所以為所欲為，等于在高速路上玩“大撒把”，當時越有“面子”，后來越跌份兒；當時有多放肆，結果就有多懊悔，這是一條人生定律。人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中?！扒Ю锛視粸閴Γ屗哂趾畏?！萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。比如灌輸三叩九拜，有人問“為什么”，只消說一句“古人如此”，省卻多少說理與論證。理學家程顥有這么一句詩：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。一個有頭腦的人，要在環(huán)境欲變未變之時，見微波而知必有暗流，聞弦歌而知其雅意，處晦而觀明，處靜而觀動。、以技術力量取勝的時代都已接近尾聲，未來的競爭將步入以智慧力量取勝的新時代。沒有這個手指頭，再多的信息也是一堆毫無價值的頑石。，就是力爭上游的精神，就是不斷進取的精神，就是持續(xù)發(fā)展的精神?？梢姡跈C遇面前，眼快嘴快都不如手快。不管是大圣人還是大盜賊，都難逃一死，死后都一樣化為塵埃。心正，人自正。根據稀缺原則，越是稀缺越是珍貴，善良和誠信已成為我們市場經濟中最為稀缺的資源。39.“一兩遺傳勝過一噸教育”。大學的門，一邊連接已知，一邊通往未知，學習、探索、創(chuàng)造，是它的通行證；大學的路，從過去到未來，無數腳印在此交集，有的很深，有的很淺。所以，面對人生路上的阻擋你前時的門，請學會彎腰通過?！蹦敲?，在這僅有一次的生命中，我們要怎樣做呢？為自己一次次的失敗而懊悔嗎？我們應該學會彎腰，側身通過人生中阻擋你前進的門。材料中的喻體是具體的，但它喻指著人生中某一抽象的東西，如人的品質，人生中的境遇等，寫作時又要將它寫成具體的人事理。我們要善于把握這樣的機遇；勇于掙脫束縛，通往未知的世界。這三人中，你認為誰更具風采？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。”我們不能任由物質的鐵蹄踐踏昔日的精神家園，不可任由功利的追求侵占心中對美的向往。祖國的大好河山在閃光燈下熠熠生輝，最美的鄉(xiāng)愁于鏡頭中綻放光彩，軟實力的增強，也同樣會反作用于科技的飛黃騰達，個人的價值也會因為凝結了對自然深沉的愛而在時代中大放異彩?！闭垖懸黄恼拢務勥@段話引發(fā)了你怎樣的思考。我們也相互嫉妒過，彼此傷害過，甚至大打出手過、反目成仇過，為了點雞毛蒜皮斤斤計較過，可這些都化成了一輩子的友誼。每一個新上海人都可能寫一部自傳體小說。因此，我們應該重視這些情感，重視心靈的體驗，讓這些細微的美好匯聚起來，繪出一幅美麗的人生畫卷。因此，我更愿相信每一份情感，每一份經歷都是上天賜予我們的禮物，是這些時刻，讓我們的生命，讓我們的生活，被點綴了別樣的星辰。人生“不好的一面”，比如人性的丑惡、愿望的無法滿足、種種讓人痛苦的經歷；好的一方面如成功、進步、發(fā)展等等。如，寫走過的某個城市，看到的弱勢群體，表達關注關懷之情。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。④不少于800字?！具m用范圍】此方法一般適用于漫畫作文。（1）冒犯別人的人從不原諒別人。擇其善者而從之，其不善者而改之”，說的就是此意。儒家朱熹強調“吾日三省吾身”，不斷檢視自己的行為。因為他不懂得寬恕別人，看人只看到別人身上的缺點，當然就無人可入其眼?！皣烙诼杉?，寬以待人”一言治學修身，一言善處人際，人生三昧盡在其中。（2）寫議論文時，選材狹窄，論證手法單一。 ——李清照《夏日絕句》在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。安史之亂，百姓流離失所，昔日雄霸天下的大唐氣象不復存在。晚晴閉關鎖國，列強環(huán)伺，以康有為、梁啟超為首的倡導“戊戌變法”，力圖改革弊政，然而變法失敗。川航3U8633次航班在飛行過程中前風擋玻璃破裂，駕駛艙瞬間失壓，氣溫降到零下40度，大量機載自動化設備失靈，副駕駛半個身子被“吸”了出去……兩分鐘內飛機急降2200米。題目要求對上述詩詞名句引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考，請選擇其中兩三句作為寫作話題，自擬題目，自定文體（除詩歌外，寫一篇不少于 800字的文章。 立意角度：，應該為國家為民眾做一點自己應有的貢獻。開篇舉藺相如、杜甫、范仲淹的例子，說明他們有責任擔當，同時引用詩句又增加了文化的底蘊?！谥t。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。旅行的意義在于開拓眼界，也在于沉淀自我。去了解這個地方的人為什么拋棄了一些傳統(tǒng)而保留了另外一些習俗，去明晰孩子們、老人們“留守”的原因，去記錄共享單車的利弊。擁抱這世間萬象，體會這真實社會，或許能找到為自己、為家園、為社會貢獻的意義，在旅行中得到靈魂的升華。古城是紐帶，連接著過去和未來；游歷古城，就是為了銘記歷史，傳承文化；歷史名城有著厚重的文化沉淀，華麗而不造作，優(yōu)雅而不顯媚態(tài)，古韻承載在人們的平凡生活中，歷久彌新。（2）作文中最好出現材料。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關素材，有思想、理論上的準備的角度。小猴因此成了被人們稱頌的英雄。其實當我們思考問題的時候，應該清楚哪些是重點，哪些是次要，我們常批評“撿了芝麻丟了西瓜”的做法。這已經上升為科學的理論。當我們學會抓住根本，就抓住了成功的尾巴，離成功也不遠了，到那時，十萬支箭，八萬支箭，有什么區(qū)別呢？因為我們懂得了草船借箭的智慧。（此點基本合題）2．從石匠角度：做平常的杜絕危險的好事難以引人關注，倒是稍有使人不便哪怕是做好事的行為就常受到抱怨和指責。 ——歐陽詢②圓而且方，方而復圓。”那么口出狂言的人，就是有個性嗎？他的修養(yǎng)與涵養(yǎng)體現在哪里呢？這種個性的張揚，只能被進步的社會淘汰。張英是有修養(yǎng)的，正是因為他崇高的修養(yǎng)感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的個性魅力所在?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查學生能寫論述類文章的能力。①② 剛柔兼濟，修身養(yǎng)性。這與我們日常學習有著相同的含義，我們現在的學習并非簡單地從書本上獲取那一點知識，更重要的是在書本之外提高自己的綜合素質，陶冶自己的情操，磨煉自己的意志和改變自己不好的性格，為自己以后的發(fā)展打下一定基礎。文章又寫了屈原寧為玉碎不為瓦全，雖然壯烈，卻也有了一份獨特的個性。據記載，有20多個諸侯國家和封建王朝修筑過長城，若把各個時代修筑的長城加起來，有10萬里以上。浩蕩奔騰的黃河，作為中華民族的母親河，世世代代地滋潤著大地、哺育著人民，成為人類文明發(fā)展的搖籃；綿延挺立的長城，作為中華民族精神的象征，成了“中國的脊梁”和“民族的魂魄”，激勵著無數中華兒女保家衛(wèi)國，英勇奉獻。我驕傲，我生長在中國，我驕傲，我們有著能在歷史的洪流中屹立不倒的偉大的中國精神！中國精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。中國在前進，在強大，這里的中國精神，可以和“迎難而上、自強不息”“團結一致、艱苦奮斗”“開拓進取、與時俱進”“聰明智慧、勇于創(chuàng)新”等精神聯(lián)系在一起。從“水之憂”到“水之喜”，安鄉(xiāng)人民不僅開始品嘗科學發(fā)展帶來的豐碩成果，還留下了在今天依舊閃光的精神品質和堅