【正文】 義，該文章就遜色許多。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。能標(biāo)新立異就更加理想。又從美國(guó)在應(yīng)對(duì)氣候問題上采取強(qiáng)硬態(tài)度實(shí)例的角度，進(jìn)一步深層的挖掘了我國(guó)對(duì)人才的渴求和重視?！R克思、恩格斯只有有天才的人才能發(fā)現(xiàn)天才的幼芽，發(fā)展這些幼芽，并善意地給予他們以必要的援助。經(jīng)費(fèi)困難，我給你想辦法。未來的競(jìng)爭(zhēng)，說到底是人才的較量。所給的詞語是當(dāng)今時(shí)代的高頻詞，也是社會(huì)新聞和學(xué)生視野關(guān)注之所在，其內(nèi)容核心指向在大變革、科技、人才、競(jìng)爭(zhēng)、教育等方面，這些方面的內(nèi)容大都是交叉互聯(lián)的，學(xué)生審題時(shí)需要聚焦在這些話題中自己最了解、感觸最深、最好把握的一點(diǎn)去立論和論證，闡述自己的認(rèn)識(shí)和見解，表達(dá)自己的思考和看法。回首一路風(fēng)雨兼程，國(guó)家在槍林彈雨中加大而生，努力發(fā)展科學(xué)技術(shù)方換來一國(guó)安邦，眾所周知，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是提高綜合國(guó)力的重要保障，近年來我國(guó)也一直在為這個(gè)方面作出努力，神舟飛船的升空申請(qǐng)交龍的入海，無一不見證著中國(guó)這頭雄獅的蘇醒，一個(gè)偉大的工程必定造就一個(gè)偉大的時(shí)代，中國(guó)要強(qiáng)盛，要復(fù)興，就一定要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)自己自主品牌，提高自主創(chuàng)新能力，我曾經(jīng)看到過這么一則報(bào)道，美國(guó)日本等尖端科研國(guó)家打造掌握核心技術(shù)，國(guó)人組裝加工成為搬運(yùn)工，這一慘痛的事實(shí)，敲擊著我們的心靈，實(shí)踐檢驗(yàn)真理。一方面要記取從前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為以后行事的借鑒，可以從讀書、做人的角度來談自己，成功的輝煌，失敗的陰影都可以過去，但其間的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)要銘記于心，可以從世界、國(guó)家的發(fā)展來談社會(huì)現(xiàn)象，當(dāng)今社會(huì)，少數(shù)人為牟取更多利益，會(huì)做出令人痛心的事情，坑蒙拐騙，做出對(duì)老百姓不負(fù)責(zé)的事情，歷史上曾經(jīng)有過類似的事件，但這些人終究要受到懲罰……“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。這是一則材料作文，材料由三則名句組成，首先要理解每則名句的意思，然后再考慮三者之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)。杜牧《阿房宮賦》的總結(jié)可以說非常精辟。以人為鑒，可以知得失。成相》②統(tǒng)是一種巨大的阻力，是歷史的惰性力。爺爺表達(dá)的是對(duì)傳統(tǒng)文明的留戀。本題可采用“主旨領(lǐng)悟法”和“多向發(fā)散法”等審題立意。那么就得尋找更合適的發(fā)展道路。地球在宇宙中具有著獨(dú)一無二的美。然而，科技是柄雙刃劍，發(fā)展帶來了讓我們汗顏的東西。（60分）夜晚，祖孫二人倚窗遠(yuǎn)眺。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。腹有詩書氣自華，更重要的是，隨著氣質(zhì)改變的，還有精神生命。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國(guó)家搶先申請(qǐng)注冊(cè)的事情重演?？梢哉f，外來文化已經(jīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。因此，我想說：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧！　　最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國(guó)”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。材料中的觀點(diǎn)會(huì)在很大程度上指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、生活或工作，所以在寫作時(shí)一定要結(jié)合客觀現(xiàn)實(shí)，力求寫出的文章具有現(xiàn)實(shí)意義。值得我們敬仰，值得欽佩，值得我效仿”。新時(shí)代呼喚更多充滿理想主義的年輕人，在“干”字當(dāng)頭的社會(huì)氛圍中，源源不斷地注入青春動(dòng)能。立意：不做佛系青年，常懷滿腔熱血；遠(yuǎn)離喪系青年；做有家國(guó)情懷的新時(shí)代青年；當(dāng)代青年要懷揣夢(mèng)想，不忘初心；我要做奮斗的青年，崇尚腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，反對(duì)不思進(jìn)取，消極倦怠?！蔽覀儜?yīng)謹(jǐn)記他的話，放飛夢(mèng)想，放飛自己的青春，用勤勞的汗水鋪就未來的成功之路，也許我們已經(jīng)輸在起跑線上，但絕不能輸在終點(diǎn)上，后天的努力可以彌補(bǔ)先天的不足，把握現(xiàn)在的每一分鐘，努力用知識(shí)充實(shí)自己，只有這樣，我們才能擁有靚麗的人生。當(dāng)?shù)弥鎳?guó)的召喚，他放棄國(guó)外的優(yōu)厚條件，義無反顧回國(guó)填補(bǔ)我國(guó)在深部探測(cè)關(guān)鍵領(lǐng)域的技術(shù)空白，他惜時(shí)如金，夜以繼日，用無私奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)際行動(dòng)，把對(duì)祖國(guó)最深沉的愛融入到生命的最后一刻。人的一生只有一次青春，但每個(gè)人的青春色彩各異。武則天沒有因?yàn)轳樫e王列出她的罪證而漠視他的文采。就這樣，大官家中蓋房子讓了三尺，鄰家蓋房子也同樣讓了三尺。帝堯知道了舜的寬容大度，把他的倆個(gè)女兒嫁給了他。人并非是神，人必須從不完美走向完美，在才是真正意義上的人。材料二白巖松在給18歲兒子白清揚(yáng)的信中表達(dá)的觀點(diǎn)是：生活中有很多讓我們不滿意的東西，站在公理和正義的角度，我們應(yīng)該恨，應(yīng)該去吶喊，但是請(qǐng)克制它。以上是多項(xiàng)材料提煉觀點(diǎn)的一些最基本的方法。相信在不遠(yuǎn)的將來，他又會(huì)為我們創(chuàng)造神話?？伤麄儏s眼睜睜地看著他在水里掙扎！難道一把破手機(jī)就抵得上一條人命。溫總理寬容了楊克的無理取鬧，不僅贏得了全中國(guó)的贊許，更深受《紐約時(shí)報(bào)》的好評(píng)。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。（1）德云班主郭德綱在給18歲兒子郭麒麟的信中寫道：登天難，求人更難；江湖險(xiǎn)，人心更險(xiǎn)；春冰薄，人情更薄；黃連苦，無錢更苦。n i225。（3分） 的景象 的長(zhǎng)城 的詩篇2.“我”是在 觀察的長(zhǎng)城。）的景象出現(xiàn)在我的眼前：像巨龍穿行在大地，連綿（mi225。，吃( )，十五圓月( )。（6分）三、讀拼音，寫詞語。（11分）六、按查字典的要求填表。子( )丑( )寅( )卯( )辰( )巳( )午( )未( )申( )酉( )戌( )亥( )十、暢所欲言。東起山海關(guān)，西到嘉（ji?。┯▂249。（2分），寫一個(gè)自問自答的句子。o——漂亮 piāo——漂移 zh225。一個(gè)人剛出道，不狂是沒出息的。古語云：“將軍額頭跑得馬，宰相肚里能行船?！　∮浀脠?bào)紙?jiān)鴪?bào)導(dǎo)了一位偷竊不成的小偷被被偷的人發(fā)現(xiàn)，結(jié)果被追得跳水。他，面對(duì)這件事坦然承認(rèn)自己的年少輕率，并承諾改掉這個(gè)錯(cuò)誤。【解析】【詳解】本題考查寫作的能力。材料一郭德綱在這封家訓(xùn)里，把“一入江湖深似?！钡慕?jīng)歷以書信的方式展現(xiàn)在兒子面前。白巖松強(qiáng)調(diào)更多的是要用“愛”去感化別人，影響別人。他的父親和他的繼母瞽叟，弟弟象多次想要害死他。這種寬容叫大度。（4）用真心去感化，用道理去證明。文章接下來闡述寬容是一種氣度、一種智慧，舉溫總理的例子，因?yàn)闇乜偫淼膶捜荩诵缘拿篮玫靡粤鱾?；文章接下來又舉了一位偷竊不成的小偷的例子，闡述應(yīng)該寬容他的一時(shí)錯(cuò)誤；文章又列舉菲爾普斯的例子，論述了因?yàn)槿藗兊膶捜?，使得世界不?huì)因此而失去一個(gè)游泳天才?！敬鸢浮孔鲂聲r(shí)代的有志青年中華民族是一個(gè)非常卓越和偉大的民族，但這并不是她的終點(diǎn)，不是她最終的夢(mèng)想，也不是我們最終的夢(mèng)想，我們更要長(zhǎng)久地屹立在世界民族之林。值得我們敬仰，值得欽佩，值得我效仿?，F(xiàn)在國(guó)家大力推行科教興國(guó)戰(zhàn)略，這就需要大量有知識(shí)有文化的有志青年，投身于各個(gè)行業(yè)之中，發(fā)揮自己的所長(zhǎng)，為中華民族更長(zhǎng)久地屹立在世界民族之林而奮斗。2. 越來越多的年輕人貫通古今，煥發(fā)出濃濃的家國(guó)情懷，正深刻影響著中國(guó)的發(fā)展。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。做有知識(shí)有文化的有志青年”，照應(yīng)標(biāo)題，收束全篇。小學(xué)有古詩文129篇，初中有132篇，其中以古詩詞為主，還有一些文言文，還增設(shè)專題欄目，安排楹聯(lián)、成語、諺語、歇后語、蒙學(xué)讀物等傳統(tǒng)文化內(nèi)容。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國(guó)朋友欣賞的時(shí)候，我們自身是否足夠重視它呢？如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎？　　現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。　　隨著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。文言文的學(xué)習(xí)，是繼承傳統(tǒng)的歷史使命，更是發(fā)言文化自信、走向民族復(fù)興的必經(jīng)之路。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨?！睂?duì)于這則材料，你有何感受、聯(lián)想和思考？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。然而有些鐵石心腸者對(duì)此卻依然無動(dòng)于衷。在許多物種即將重蹈恐龍覆轍的今天，人們推出了克隆技術(shù)。相信經(jīng)過我們共同的努力，不久的將來，當(dāng)那祖孫二人再次夜晚暢談的時(shí)候，孫子依然會(huì)看到霓虹閃耀，爺爺將會(huì)看到自己期待的星漢燦爛。考生寫作時(shí)就可以從“發(fā)展與保護(hù)”等比較現(xiàn)實(shí)的角度展開，如：社會(huì)要發(fā)展，自然也要保護(hù)；科技進(jìn)步與環(huán)境保護(hù)應(yīng)該保持同步等等。注意：后兩個(gè)角度考生在寫作時(shí)可以各有側(cè)重，但都不該忘記辯證說理，不能把話說得過于極端和絕對(duì)，不能為了證明自己角度的正確而將對(duì)方的角度一棍子打死。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。唐太宗就是幫助父親推翻了荒淫無道的隋煬帝后才建立了唐朝，他深知荒淫無道的下場(chǎng)，才會(huì)立志做一代明君，保證李唐江山永不變色，而萬古流芳。日本作為二戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國(guó)，聯(lián)合國(guó)對(duì)其是有約束的，而當(dāng)今，新任領(lǐng)導(dǎo)人安倍上任以來，大肆夸大中國(guó)威脅，渲染別國(guó)無力，目的是想恢復(fù)集體自衛(wèi)權(quán)，復(fù)辟軍國(guó)主義。忘記這些意味著很可能在同一個(gè)坑里摔倒兩次，或者走彎路，影響人生的進(jìn)程。本題宜寫成議論或哲理性散文，可議論，也可將抒情和哲理相結(jié)合，歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，以警醒后來人。xxx主席強(qiáng)調(diào)硬實(shí)力，軟實(shí)力歸根到底要靠人才，是我國(guó)也一直注意這種人才培教育?？忌梢詮娜瞬拧萍肌蚪?jīng)濟(jì)三者關(guān)系的角度進(jìn)行立意。他在南昌的臨時(shí)住所，接待了來訪的青年傅抱石。傅抱石后來終于成為一代繪畫大師。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)人才。 （一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。 （四）進(jìn)一步深入闡述。高考試題根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。無鹽沒有因自己的丑陋而自卑，相反她努力學(xué)習(xí)，博覽群書，成為德才兼?zhèn)涞钠媾?。我們總是一廂情愿地認(rèn)為，別人的成就都是命中注定的，卻忘記了我們現(xiàn)在所擁有的一切都是用自己辛勤的汗水換來的。也許，我們不是一個(gè)聚光體，但只要有夢(mèng)想，總有一天我們能發(fā)光發(fā)熱！不要去羨慕別人的成就，腳踏實(shí)地努力吧！也不要抱怨命運(yùn)不公平，也許我們會(huì)有偏見，但是命運(yùn)沒有偏見！【解析】【詳解】（一）審題：材料作文審題很重要。（二）立意：①好的平臺(tái)能讓人更好的成才。（三）素材：1. 一天下雨，一個(gè)老和尚撐傘從雨中走過，在喔檐下避雨的人想讓老禪師帶他一程，但無論怎樣老禪師也不肯度他，只告訴他，“你要被度，別找我，請(qǐng)自己找一把傘吧。司馬光等回亦執(zhí)政蘇軾被調(diào)回京城，任中書舍人，翰林學(xué)士，知制誥等職，后同舊黨發(fā)生分歧，他對(duì)舊黨執(zhí)政后，暴露出腐敗現(xiàn)象進(jìn)行抨擊，由此，他又引起了保守勢(shì)力的極力反對(duì)，于是又遭遇誣陷害。此外還在屠宰場(chǎng)當(dāng)過學(xué)徒，幫人家做過書童，做過鄉(xiāng)村教師，當(dāng)兵，律師，任過小官。記敘文最常見的結(jié)構(gòu)模式是按照時(shí)間、空間、邏輯順序安排材料，順著“起因經(jīng)過結(jié)果”的思路寫下去。本論部分可以按照分論點(diǎn)的形式展開。不少于800字。如于漪堅(jiān)守三尺講臺(tái)者，感動(dòng)中國(guó)人物李桂林、陸建芬夫婦也，熱愛教育事業(yè)，心系鄉(xiāng)村學(xué)生，19年的清貧堅(jiān)守和操勞，在偏遠(yuǎn)的彝族村寨播下知識(shí)的種子，為村民架起走出大山的云梯，為山區(qū)教育事業(yè)撐起一片藍(lán)天。他們這一舉措點(diǎn)燃了中國(guó)農(nóng)村改革的星星之火，也許他們自己也沒想到，這把火能迅速席卷全國(guó)農(nóng)村，打開整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革的突破口?！緦忣}】解讀材料，材料由兩部分組成，一是事件，也可以稱之為背景，即“改革開放40周年”大型展覽，這一事件呈現(xiàn)出中國(guó)這改革開放40年來所取得的巨大成就；二是公眾的反應(yīng)，即人們?cè)凇案母镩_放40周年”展覽上的留言，有的肯定這40年來中國(guó)發(fā)生的巨變，有的展望未來中國(guó)的前景，有的對(duì)投身建設(shè)的平凡人表達(dá)敬意，有的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)前進(jìn)……由此看來，本次作文的中心應(yīng)與“改革開放”有關(guān)?！囆∑浇⑵鸪錆M生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。拿破侖故治國(guó)無法而亂守，法不變則悖，悖亂不可以持國(guó)。1改革開放才能最終消除社會(huì)弊端。魏源的書使國(guó)人看到了外面多彩的世界，鼓勵(lì)國(guó)人學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn) 技術(shù)，開放式地接受外開事物。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。10年后，他們有錢出國(guó)旅游了。”（《長(zhǎng)征組歌過雪山草地》）在優(yōu)秀共青團(tuán)員代表、扶貧志愿者兩個(gè)角色中，選一個(gè)角色，以兩三則材料為基礎(chǔ)來立意，寫一篇演講稿，闡述你對(duì)中國(guó)從“趕上時(shí)代”走向“引領(lǐng)時(shí)代”的思考，為建國(guó)七十周年獻(xiàn)禮?！　∥?，是一個(gè)00后的青年，我想用我的童年、少年和青年三個(gè)階段來表白我同祖國(guó)一起走過的日子。多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時(shí)，必須對(duì)所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。題目要求以一個(gè)特定的身份寫作，在優(yōu)秀共青團(tuán)員代表、扶貧志愿者兩個(gè)角色中，選一個(gè)角色，以兩三則材料為基礎(chǔ)來立意，寫一篇演講稿。俄羅斯作家車爾尼雪夫斯基說：沒有痙攣，歷史就不能向前邁進(jìn)一步。2018年12月27日，北斗系統(tǒng)服務(wù)范圍正式由區(qū)域擴(kuò)展為全球，北斗系統(tǒng)正式邁入全球時(shí)代。注意文體特征，本文是演講稿，要符合演講稿的特征。其方法是將各材料的內(nèi)涵加以分析綜合，找出它們之間的對(duì)立矛盾點(diǎn)，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。于是我們不再對(duì)“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對(duì)好萊塢影片感到陌生。”是啊。審題：這是一道新材料作文題，審題時(shí)，首先要抓準(zhǔn)材料的關(guān)鍵詞，尤其是中心話題，這里提供的材料的中心話題顯然是“中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)”；其次根據(jù)材料中的幾種觀點(diǎn)，可以談中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的特色，可以談傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)的保護(hù)，可以談傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新，也可以談傳統(tǒng)藝術(shù)的揚(yáng)棄等等。只有留住這些富有底蘊(yùn)的地名，才能留住鄉(xiāng)愁。汪涵說過：“普通話可以讓你走得更遠(yuǎn)，可以讓你走得更方便，但是方言，可以讓你不要忘記你從哪里出發(fā)，普通話讓你交流及其順暢，而方言可以讓你感到無限的溫暖。接下來文章寫了著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲，為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國(guó)家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。有的儀式安排在祖輩安息的墓地，讓孩子聆聽關(guān)于家族發(fā)展的歷史，發(fā)表“成人誓言”