【正文】 不到它會(huì)死于饑餓。原因很簡(jiǎn)單——東岸有狼群。只有這兩路。第三論證層次：要實(shí)現(xiàn)心愿，就必須有堅(jiān)如磐石的信心，只爭(zhēng)朝夕的勁頭，堅(jiān)忍不拔的毅力……結(jié)尾：我愿以之為楷模，以?shī)^斗之燈照亮未來(lái)，以生命之火實(shí)現(xiàn)心愿【點(diǎn)睛】近兩年，全國(guó)卷作文題選材的一個(gè)突出特點(diǎn)是關(guān)注社會(huì)發(fā)展，關(guān)注時(shí)代進(jìn)步，貼近現(xiàn)實(shí)生活，不回避時(shí)事熱點(diǎn)，本次模擬考試的作文題是對(duì)這一特點(diǎn)的呼應(yīng)和體現(xiàn)。從“太陽(yáng)能不能被澆滅”到“如何利用恒星驟變的能量”，不斷成長(zhǎng)的我閱讀各類(lèi)科普書(shū)籍，在網(wǎng)上下載了不少資料，相信以我之力，定可逐我之夢(mèng)，40年后的我，定會(huì)在天文領(lǐng)域有所建樹(shù)！許多心愿要靠社會(huì)的整體進(jìn)步實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有種植方法的改進(jìn)，意志再堅(jiān)定也難以筑起綠墻，成就“塞罕壩”美談；沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，馬云又怎樣發(fā)家致富？萬(wàn)戶(hù)只能坐在爆竹上妄想去往天空，而今“嫦娥”月背登陸、“鵲橋”搭線。2.“再過(guò)40年，你這些心愿也能實(shí)現(xiàn)嗎？”“再過(guò)40年”，限制了心愿實(shí)現(xiàn)的具體時(shí)間，這就要求我們對(duì)40年后的2059年有一個(gè)暢想。福利的不斷加持，讓我們愈來(lái)愈幸福。叔本華曾說(shuō)：“人生如同鐘擺，搖蕩在疲怠與痛苦之間。四十年歲月是一條漫漫長(zhǎng)河，流過(guò)山丘，流過(guò)低洼，不過(guò)總方向大致不移，那就是實(shí)現(xiàn)愿景的方向。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)，還是描寫(xiě)類(lèi)；然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意?！边@是劉禹錫先生長(zhǎng)樂(lè)的人生。古往今來(lái)，盡顯才美者，多是以新陳設(shè)配新睡袍，以提升才華來(lái)成就優(yōu)秀。最后可以寫(xiě)自己的做法或期待，如生在新時(shí)代，我們當(dāng)接過(guò)時(shí)代接力棒，不斷奮斗、進(jìn)步；大到國(guó)運(yùn)時(shí)潮，小到萬(wàn)物你我，匹配之道無(wú)處不在等。這個(gè)故事反映出人們?cè)趽碛辛艘患碌奈锲泛?，?huì)不斷配置與其相適應(yīng)的物品，以達(dá)到心理的平衡的問(wèn)題。蓮實(shí)有心應(yīng)不死，千春猶待發(fā)華枝——美好聚攏，精神的風(fēng)花雪月，雅舍盡得之。魏晉文人普遍有好竹之癖，在山陰道上，曲水流觴，金谷宴集，蘭亭修禊。倘若精神盈滿(mǎn)身軀，又何必如狄德羅般因新衣而將舊物舊具代之以嶄新陳設(shè)，徒費(fèi)周章呢？精神若時(shí)常拂拭，便何愁雅舍不存？衣著得體，新衣添彩，本無(wú)可厚非。有一天，朋友送他一件精致華美的睡袍，他感到非常開(kāi)心。材料作文中增加任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫(xiě)作任務(wù)的功能，使考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說(shuō)理論證。從本質(zhì)上揭示，責(zé)任是一種與生俱來(lái)的使命，它伴隨著每一個(gè)生命的始終，是生命價(jià)值的體現(xiàn)。“觀乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下”，試想，如果我們的心靈中沒(méi)有詩(shī)意，我們的記憶中沒(méi)有歷史，我們的思考中沒(méi)有哲理，我們的生活將成為什么樣子？如果我們的醫(yī)生心目中只有細(xì)菌和病毒，而沒(méi)有病人；如果我們的建筑師心目中只有水泥和鋼材，而沒(méi)有居民；如果我們的物理學(xué)家和化學(xué)家心目中只有分子、原子、電子，而沒(méi)有想到如何把自己的發(fā)明用來(lái)造福人類(lèi)，那么，世界的真善美何在？（2）科學(xué)精神：實(shí)事求是是科學(xué)精神的核心，開(kāi)拓進(jìn)取是科學(xué)精神的活力。什么是真正的大師，他的舉手投足、字里行間都有一種超然的氣質(zhì)，處處都體現(xiàn)出一種深厚的人文內(nèi)涵。然而，不論是“焚書(shū)坑儒”還是“文字獄”，都是對(duì)人文精神的一種傷害。人文是一種涵養(yǎng)，一種力量，時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)著人心，更能直觀地傳遞真情。中國(guó)教育界有一個(gè)概念最為國(guó)人關(guān)注，并持續(xù)引發(fā)思考和熱議，這就是“核心素養(yǎng)”。因此在新材料型作文中增加任務(wù)驅(qū)動(dòng)型指令則較好地解決了這一矛盾，這類(lèi)作文在英美等國(guó)的作文考試中比較常見(jiàn)。這都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技“兩種表情”的交相輝映，而誰(shuí)又能說(shuō)清這兩者哪個(gè)更重要？實(shí)際一項(xiàng)新科技的誕生就意味著另一項(xiàng)科技成為了傳統(tǒng)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代就如唇亡齒寒一般緊密相連，因此傳統(tǒng)文化與新興科技必須相互扶持相互交融才能更好的發(fā)展社會(huì)，世博會(huì)中的兩種表情也正是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，古典與現(xiàn)代的結(jié)合這樣的表情才是最美，最活躍的表情。傳統(tǒng)文化的傳播離不開(kāi)現(xiàn)代科學(xué)。對(duì)于以上事情你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。 （2）欠 7 ③ ① ②二、 四、 禮 誠(chéng) 孝：誠(chéng) 誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本。、上網(wǎng)、看電視不要連續(xù)超過(guò)一小時(shí)。讀班規(guī)，回答問(wèn)題。（2）綠陰不減來(lái)時(shí)路，__________________。”（改為轉(zhuǎn)述句：他說(shuō)他是個(gè)慢性子裁縫。，真像活了一樣。） 古董（dǒnɡ）（l225。在“折磨”中讀______，在“折騰”中讀______，在“枝折花落”中讀______。（4分） 。（2）黃蝴蝶飛到油菜花的花（ ）上，我都快（ ）認(rèn)不出它來(lái)了。給下列詞語(yǔ)中的“欲”字選擇正確的解釋。）（ ）（3分） 秘蜜 姿態(tài) 蘇醒 縣官 狐貍 撐竿 泡沫 經(jīng)驗(yàn) 寶存 粘膠 跨越 模型（ ）（3分）：筆墨紙硯：望聞問(wèn)切，耳聽(tīng)為虛。）。（5）__________________，焉得虎子。（3分）閱讀理解（13分）五、閱讀下面的材料，回答問(wèn)題。，造成青少年近視的主要原因有（ ）（多選）（3分），睡眠不足。：____________________________________________________（至少寫(xiě)兩條）（4分）作文天地（30分）六、作文。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。傳統(tǒng)文化代表著一個(gè)民族的根，一個(gè)民族的魂，人們精神與智慧的結(jié)晶，把傳統(tǒng)丟了，即使外表再怎么富麗堂皇，充其量也就是一具“空殼”罷了。再看中國(guó)的傳統(tǒng)文化京劇，它不可能不受時(shí)代的影響。立意提示：一、贊成“手寫(xiě)漢字”：（1）漢字書(shū)寫(xiě)，需要回歸手寫(xiě) （2）傳統(tǒng)文化不可輕易拋棄（3）莫讓現(xiàn)代科技淹沒(méi)傳統(tǒng)文化 （4）“失寫(xiě)癥”當(dāng)警惕二、贊成“打字”：（1）不必恐懼“失寫(xiě)癥” （2）打字，更能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要（3）“打字”成為常態(tài)未嘗不可 （4）“打字”并不影響傳統(tǒng)文化的傳承三、辯證看待二者：（1）“手寫(xiě)”與“打字”同等重要（2）“傳統(tǒng)文化”應(yīng)與“現(xiàn)代科技”攜手發(fā)展（3）在繼承傳統(tǒng)文化（技藝）的同時(shí)，還應(yīng)兼顧現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的實(shí)際與需要。這種任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更 能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、 立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。請(qǐng)結(jié)合自己的觀察、體會(huì)或感悟，你認(rèn)為哪一核心素養(yǎng)最為重要，闡述你的觀點(diǎn)、理由、認(rèn)識(shí)和思考。他們身上總有一種超然的氣質(zhì)，令人尊敬，就是因?yàn)樗麄兌几缓詈竦娜宋牡滋N(yùn)，使得他們超凡脫俗，氣宇軒昂。孰不知，人文底蘊(yùn)是我們應(yīng)有的精氣神，是民族魂，是我們應(yīng)當(dāng)繼承、弘揚(yáng)、傳承的至寶。親愛(ài)的同學(xué)，請(qǐng)放下手中的網(wǎng)絡(luò)游戲，拿起人文名著來(lái)豐富自己吧！【解析】試題分析：本題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。我們的國(guó)家需要懂得如何學(xué)習(xí)的公民，他們能夠根據(jù)自己的需要去辨別、組織和使用一切學(xué)習(xí)資源。（6）實(shí)踐創(chuàng)新：勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。他再?zèng)]有心思去感受袍子的舒適和華貴，而是趕緊把家里的陳設(shè)都換成新的，以求跟新袍子相匹配。構(gòu)筑雅舍乃一摒棄外物干擾、精神深潛之旅。然而，今人在“物質(zhì)極大豐富”的現(xiàn)在，真正的雅舍似乎所剩無(wú)幾，多的是華而不實(shí)的“狄德羅式”房?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。 參考立意：：不被外物所役，迷失自己；內(nèi)心和諧，何必在意外物；行有所止，心有所足；追求本心，不為外物迷惑；永不滿(mǎn)足的欲望，失去了真正的快樂(lè)；減少物欲，追求簡(jiǎn)單快樂(lè)，精神的充實(shí)；知足常樂(lè)當(dāng)珍惜，莫為環(huán)境惱；心中若有桃花源，何處不是云水間等。時(shí)代的潮流召喚新的陳設(shè)，人工智能初出茅廬，物聯(lián)互通小試牛刀。所以，要不被購(gòu)物沖動(dòng)所裹挾，最好的抵御就是不接受那件“睡袍”。 廣廈千間，夜眠不過(guò)七尺。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。一位網(wǎng)友在一篇帖子中列舉了他40年前為自己許下的100個(gè)心愿，其中包括住上樓房，冬天在家洗澡不怕冷，買(mǎi)一臺(tái)黑白電視機(jī)，登天安門(mén)城樓，去西藏觀光，乘長(zhǎng)途火車(chē)睡臥鋪，坐一次飛機(jī)，與外賓交談，去一次美國(guó)，出一本書(shū)，了卻父母一樁心愿，為家鄉(xiāng)做一件實(shí)事……這位網(wǎng)友表示，當(dāng)年自己拿26元工資，住十幾平方的房子，靠煤油燈照明，聽(tīng)收音機(jī)接收外界信息，出門(mén)不超過(guò)100公里……所以，這些心愿在那時(shí)實(shí)在非同平常！如今這100個(gè)心愿大都實(shí)現(xiàn)了，其中有的是靠自身的努力，更多的還是靠社會(huì)的整體進(jìn)步。老年時(shí)子孫滿(mǎn)堂，共享天倫之樂(lè)，共怡時(shí)光之美。惟有心中有愿，并堅(jiān)定不移切實(shí)為之奮斗，才能收獲芬芳馨香，才能獲得累累碩果。而我們心中的愿望必然通過(guò)社會(huì)的整體進(jìn)步，個(gè)人的不斷努力得以一個(gè)又一個(gè)地實(shí)現(xiàn)。3.“請(qǐng)根據(jù)材料引發(fā)的聯(lián)想和思考寫(xiě)一篇文章”，引導(dǎo)語(yǔ)要求寫(xiě)作者的“聯(lián)想和思考”不能脫離材料。聯(lián)想是對(duì)未來(lái)的暢想，思考是對(duì)過(guò)程的深入體察。于敏院士的心愿，簡(jiǎn)單而又不凡，他用一生為之奮斗，終在為國(guó)家作出巨大貢獻(xiàn)的同時(shí)，完成自己的心愿，兌現(xiàn)了許下的諾言。按照國(guó)家制定的發(fā)展規(guī)劃，到那時(shí)“第二個(gè)一百年”的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，我國(guó)已經(jīng)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。正如魏徵對(duì)唐太宗的告誡——不居安思危，戒奢以?xún)€，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。在它們的意識(shí)中都知道落后在后面的下場(chǎng)——死亡。那些安于現(xiàn)狀、無(wú)力奔騰的水滴，只會(huì)成為一潭死水。只有這兩條路。如果想要實(shí)現(xiàn)自己人身及思想上或者精神上的追求，就要打破現(xiàn)有的平衡或者說(shuō)現(xiàn)有的穩(wěn)定狀態(tài)?！币螅孩僮赃x角度，自定立意，自擬標(biāo)題，文體不限（詩(shī)歌除外）。于是離群索居就注定只能成為野獸。法國(guó)作家讓讓我們看看手機(jī)的微博微信提示音還能把人類(lèi)再困多久！【解析】試題分析：這是一篇材料作文，審題時(shí)應(yīng)抓住有價(jià)值的信息構(gòu)思立意。登高方能見(jiàn)美。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！敬鸢浮棵c境平庸的人有一條命：性命；優(yōu)秀的人有兩條命：性命和生命；卓越的人有三條命：性命、生命和使命，它們分別代表了生存、生活和責(zé)任！這句話，道出了人生的三種境界。優(yōu)秀的人在珍惜性命的同時(shí)，更注意提高內(nèi)在修養(yǎng)和生活質(zhì)量。如：為了國(guó)富民強(qiáng)而“虎門(mén)銷(xiāo)煙”的林則徐；放棄美國(guó)優(yōu)厚的生活條件，遠(yuǎn)渡重洋報(bào)效祖國(guó)的錢(qián)學(xué)森；在荒涼沙漠默默奮斗數(shù)載，為了國(guó)家的國(guó)防事業(yè)鞠躬盡瘁的鄧稼先?！碑?dāng)你可以讓自己活得更好的時(shí)候，就可以撒播你的影響力來(lái)造福人群，讓更多的人跟你一樣活得很好。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。古往今來(lái)，許多成就輝煌的成功人士，他們的事業(yè)往往萌生于青少年時(shí)代的興趣中，延著興趣開(kāi)拓的道路走下去，找到了自己事業(yè)成功的路徑。這正驗(yàn)證了孔老夫子的一句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。而熱愛(ài)者善于發(fā)現(xiàn)其中的奧秘，幾乎一離開(kāi)就要生病。題目有非常明確的寫(xiě)作任務(wù)驅(qū)動(dòng)要求——給王浩然寫(xiě)一封信，談?wù)勀銓?duì)專(zhuān)業(yè)選擇的思考、權(quán)衡和建議。注意言之有理、言之有據(jù)為基本要求，深刻透徹、有啟發(fā)性的當(dāng)然最好。①8月29日上午，中山大學(xué)2018級(jí)新生開(kāi)始報(bào)到，報(bào)到前，一位媽媽來(lái)到南校區(qū)東區(qū)120棟女生宿舍，發(fā)現(xiàn)灰塵很多，還有蟑螂，很難清理，便叫來(lái)了家政保潔人員清掃。要求：①選定倡議對(duì)象，選好角度；②自擬標(biāo)題，不少于800字：不得套作，不得抄襲。我們終究要離開(kāi)父母,經(jīng)風(fēng)雨,見(jiàn)世面,如果我們不從現(xiàn)在起,自覺(jué)地儲(chǔ)備自立的知識(shí),鍛煉自立的能力,培養(yǎng)自立的精神,就難以在未來(lái)的社會(huì)中立足。二，自主學(xué)習(xí),自主安排和制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,逐步擺脫對(duì)老師和父母的依賴(lài)?！緦忣}】首先概括分析四則材料。材料四是說(shuō)“港大三嫂”袁蘇妹幾十年如一日為學(xué)生服務(wù)，出身平凡，靈魂高尚，被香港大學(xué)授予“榮譽(yù)院士”稱(chēng)號(hào)。”于是兄弟倆去了加拿大，一個(gè)搞地產(chǎn)開(kāi)發(fā)，一個(gè)搞投資銀行。老師因?yàn)榭偙凰殴值膯?wèn)題問(wèn)得張口結(jié)舌，竟然當(dāng)著他母親的面說(shuō)他是個(gè)傻瓜，將來(lái)不會(huì)有什么出息。1915 年，大衛(wèi)出生于紐約市，當(dāng)時(shí)他家雖已有億萬(wàn)財(cái)產(chǎn)，可他在童年時(shí)代沒(méi)有享受過(guò)任何超級(jí)富豪的生活，穿著和雇工一樣的普通衣服，生活既簡(jiǎn)單樸素又緊張快樂(lè)。他的事業(yè)不在石油上，而在大名鼎鼎、位列世界十大銀行第6 位的曼哈頓銀行上。8 歲時(shí)，父母把他送入小學(xué)。2010年出版自傳式書(shū)籍《人生不設(shè)限》。接著說(shuō)明中學(xué)生不自立自強(qiáng)的危害，呼吁應(yīng)自立自強(qiáng)。2017年6月1日，《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》正式實(shí)施，同時(shí)《互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)管理規(guī)定》也正式實(shí)施，對(duì)肆意篡改、嫁接、虛構(gòu)新聞信息的違法行為依法監(jiān)督和治理。而由此帶來(lái)的后果是，輿論極易朝著不理性的方向發(fā)展。只要堅(jiān)守理性，我們就可以戰(zhàn)勝這種不信任感，用邏輯和事實(shí)將謠言證偽，打破不信任的惡性循環(huán)。二是要公開(kāi)透明。材料二提出“后真相”一詞，指出“客觀事實(shí)對(duì)形成民意只有相對(duì)小的影響”?？捎盟夭牟懿俳杷拊趨尾菁抑?，半夜聽(tīng)到磨刀聲，便認(rèn)為是蓄意謀害他，憤怒中殺了呂伯奢全家。惟如此，才能讓我的“精神家園＇越來(lái)越天朗氣清，越來(lái)越生態(tài)良好，越來(lái)越符合最廣大人民的利益。然后分析這種現(xiàn)象存在的原因，并指出嚴(yán)重后果。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一位清華教授曾憤慨地說(shuō)過(guò)：中國(guó)教育的最大騙局就是快樂(lè)教育，這根本不符合教育規(guī)律。我認(rèn)為，真正的教育規(guī)律應(yīng)踐行快樂(lè)教育的理念，而松弛有度便是快樂(lè)教育。那么我認(rèn)為，這種教育模式的出現(xiàn)便是必然?！倍嗝春椭C美好的畫(huà)面，這本是正常的生活，而今卻無(wú)不是一種奢望。所以我認(rèn)為在高中時(shí)期將壓力和學(xué)習(xí)調(diào)配好關(guān)系，才是可行久道。審題：確定材料的中心事件：許多專(zhuān)家呼吁要快樂(lè)教育和教授認(rèn)為所謂的快樂(lè)教育