【正文】 。當(dāng)毀滅來(lái)臨時(shí)，美國(guó)人想的是建造諾亞方舟逃離地球，而我們中國(guó)人選擇帶著地球去流浪。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。材料的內(nèi)容是六句關(guān)于“修身”的古代名言，首先理解每則名言的意思，然后把內(nèi)容相關(guān)的幾則名言結(jié)合起來(lái)立意。屈原說(shuō)：“恥辱是‘舉世皆濁唯我獨(dú)清。（《中庸》）④見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。在寫(xiě)作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。他不爭(zhēng)權(quán)奪利，盡量不卷入政治斗爭(zhēng)，這是他的不爭(zhēng)。雖然資產(chǎn)階級(jí)的博愛(ài)、平等、自由是虛假的，但是他用博愛(ài)、平等、自由來(lái)沖決封建專制主義和封建倫常，在舊中國(guó)那個(gè)史況下，在激烈的反封建專制主義這點(diǎn)上，有它突出的進(jìn)步性。不爭(zhēng)是一種轉(zhuǎn)向，由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在，由關(guān)注金錢名利轉(zhuǎn)向精神心靈。不爭(zhēng)是萬(wàn)千閱歷后的看破，飽經(jīng)滄桑后的睿智，無(wú)數(shù)沉浮后的淡泊。不爭(zhēng)的背后是一種自在，一種坦然，是懂得生活真諦之后毅然決然的放下與灑脫?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫(xiě)作能力。蘇東坡在王安石變法相爭(zhēng)無(wú)果、烏臺(tái)詩(shī)案被貶后，沒(méi)有再去糾結(jié)變法是對(duì)是錯(cuò)，沒(méi)有再去競(jìng)爭(zhēng)誰(shuí)能在朝中一人之下萬(wàn)人之上，而是欣然離去，在赤壁之處高呼“人生如夢(mèng),一尊還酹江月”；在泥濘小道大喝“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。不與人爭(zhēng)，并非是一種放棄有所作為的心態(tài)，而恰恰是一種不忘初心、不為追名逐利去做自己心中所屬之事的人生觀。但生命的本真是追溯生命的價(jià)值，今天的我們談何“郁結(jié)”“避世”，應(yīng)該狠狠地把“老虎”關(guān)進(jìn)權(quán)力的牢籠里。難道他們教會(huì)我們的只是與世無(wú)爭(zhēng)，安然處世？罡風(fēng)呼嘯，也依舊懷揣一顆競(jìng)爭(zhēng)心，方能進(jìn)步。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。點(diǎn)睛：材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫(xiě)類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。因此，行走在消逝中，我們無(wú)須感嘆“流水落花春去也”，那些在我們的行走中消逝的，必將像那落紅一樣化作推動(dòng)成熟與進(jìn)步的護(hù)花春泥。社會(huì)亦然。讀了上面這段文字，你有何感想?請(qǐng)你在家鄉(xiāng)變化的旋律中選擇兩三個(gè)對(duì)象（如風(fēng)俗、民生、文化、生態(tài)等等），寫(xiě)一篇文章，可以講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可以闡明你的思想觀點(diǎn)，體現(xiàn)你的思考。三是通過(guò)教育評(píng)價(jià)落實(shí)核心素養(yǎng)。六大素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補(bǔ)充、相互促進(jìn)，在不同情境中整體發(fā)揮作用。這就是保爾，一個(gè)為人類的解放而奮斗的保爾，深深的印在了我們的心里?！彼或?qū)逐出境，流亡多年，但他一直擔(dān)當(dāng)著自己的重任，走在布滿荊棘的路上，最終，他贏得了人民，“俄羅斯的良心”重歸故土。簡(jiǎn)短的一句話，道出了每個(gè)人都應(yīng)該具備的一種素質(zhì)——擔(dān)當(dāng)。第三步，回應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全文。從認(rèn)同不要較真的角度，可立意為“人不較真才能活得愜意”“不必較真，瀟灑走自己的路”“人不較真才能跳出人生束縛“能屈能伸，不必較真”等。凡事都要“丁是丁，卯是卯”，這樣的人活著會(huì)很累。再看洛克菲勒，就像根本沒(méi)發(fā)生任何事一樣，重新拿起筆，繼續(xù)他的工作。石油大王洛克菲勒是現(xiàn)代商業(yè)史上的傳奇人物，他的公司壟斷了全美80%的煉油工業(yè)和90%的油管生意?！敬鸢浮繉W(xué)會(huì)不較真，人活著可別太累凡事都要“丁是丁，卯是卯”，你會(huì)活著很累。 丹頂鶴真有意思?。?、這段話寫(xiě)丹頂鶴的外形時(shí)，是按什么順序?qū)懙模?是按整體到局部的順序?qū)懙?。最有趣的是那雙眼睛，像個(gè)小豆豆，邊上還有一圈黑。（用文中的語(yǔ)句概括）再細(xì)讀二、三自然段，并用“﹏﹏” 劃出文中具體表現(xiàn)白鵝高傲的句子。給文中帶點(diǎn)的字選擇正確的讀音。鵝的吃飯，常常使我們發(fā)笑。 c243。 閱讀區(qū)。nɡ tǎnɡ ru242。 h242。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿２、這段話寫(xiě)丹頂鶴的外形時(shí)，是按什么順序?qū)懙模?＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿３、丹頂鶴走起路來(lái)姿態(tài)很漂亮，腿＿＿＿＿＿＿＿＿，脖子＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。最有趣的是那雙眼睛，像個(gè)小豆豆，邊上還有一圈黑。 、與狗的 句，在文中起到了給文中帶點(diǎn)的字選擇正確的讀音。 ）。nɡ）容，大模（m（　?。?空：①天空；②里面什么都沒(méi)有；③沒(méi)有效果的。 r236。l236。因?yàn)猷徑泛芏?，一狗方去，一狗又?lái)蹲著窺伺了。吃過(guò)泥和草再回來(lái)吃飯。它常傲然地站著，看見(jiàn)人走來(lái)也毫不相讓；有時(shí)非但不讓，竟伸過(guò)頸子來(lái)咬你一口。部編版語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)14白鵝知識(shí)梳理練習(xí)題2作者：豐子愷這白鵝，是一位即將遠(yuǎn)行的朋友送給我的。大體上與鴨相似，但鴨的步調(diào)急速，有局促不安之相；鵝的步調(diào)從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場(chǎng)。譬如吃了一口飯，倘若水盆放在遠(yuǎn)處，它一定從容不迫地大踏步走上前去，飲一口水，再大踏步走去吃泥，吃草。這時(shí)我們便替它添飯，并且站著侍候。一、寫(xiě)出下列漢語(yǔ)拼音的漢字朋友。 y237。１、等到鵝再來(lái)吃飯的時(shí)候，飯罐已經(jīng)空空如也。 c243。吃過(guò)泥和草再回來(lái)吃飯。鵝需要丹頂鶴的頭小得可憐，幾乎和那長(zhǎng)脖子一般粗了。丹頂鶴真有意思！ １、找出這段話的中心句，寫(xiě)在下面。 sh236。nɡ zh242。（⑤） 勝：①贏，占優(yōu)勢(shì)；②超過(guò)；③優(yōu)美的；④盡；⑤能承受。大體上與鴨相似，但鴨的步調(diào)急速，有局促不安之相；鵝的步調(diào)從（cōnɡ它常傲然地站著，看見(jiàn)人走來(lái)也（毫不相讓）；有時(shí)非但不讓，竟伸過(guò)頸子來(lái)咬你一口。吃過(guò)泥和草再回來(lái)吃飯。如，用鵝的厲聲叫囂與狗的狂吠對(duì)比；用鴨的步調(diào)急速，有局促不安之相與鵝的步調(diào)從容，大模大樣對(duì)比。丹頂鶴的頭小得可憐，幾乎和那長(zhǎng)脖子一般粗了。丹頂鶴真有意思！ １、找出這段話的中心句，寫(xiě)在下面。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。所以，在不較真的時(shí)候，我們就得裝模作樣、裝聾作啞，甚至是裝瘋賣傻。不得已，他又在洛克菲勒的桌子上猛敲了幾下，可是仍然得不到回應(yīng)，只得索然無(wú)趣地離去。第四，欲望少一點(diǎn)、心胸寬一點(diǎn)，這樣更能保持心理平衡，維護(hù)身心健康。從認(rèn)同要較真的角度，可立意為“敢于較真，才能活出自我的風(fēng)采”“與自己較真才會(huì)有進(jìn)步”“與自己較真是一種優(yōu)秀品質(zhì)”“較真，可以夯實(shí)人生的精神”等。論證需要有一個(gè)清晰的層次，一般說(shuō)來(lái)，可以先分析原因，再引用事實(shí)證明，然后結(jié)合事實(shí)闡明道理，這是文章的主體部分?！敬鸢浮控?zé)任與擔(dān)當(dāng)正如材料中孫先生所言：“為我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任”。索爾仁尼琴說(shuō)：“一句真話，比整個(gè)世界都重要。他克服了這一切，割斷了束縛生命的鐵環(huán)，如同一個(gè)歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦后成功登上山頂?shù)挠率?。【解析】試題分析：中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，充分體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的社會(huì)性等本質(zhì)屬性的觀點(diǎn)，與我國(guó)治學(xué)、修身、濟(jì)世的文化傳統(tǒng)相呼應(yīng)，有效整合了個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家三個(gè)層面對(duì)學(xué)生發(fā)展的要求。二是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)。親愛(ài)的同學(xué)們，你的家鄉(xiāng)也許在“屋上春鳩鳴，村邊杏花白”的鄉(xiāng)村，也許在“市列珠璣，戶盈羅綺”、“煙柳畫(huà)橋，參羞十萬(wàn)人家”的城市，但隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的日新月異，國(guó)家政策的調(diào)整，你的家鄉(xiāng)也行走在消逝與新生中，消逝了轆轆古井，消逝了碾坊還有那曾經(jīng)黑窖洞的教室……新生了文化廣場(chǎng)、快遞小哥、支付寶、微信…………家鄉(xiāng)在消逝中有了新的面貌，也在新生中出現(xiàn)了新的矛盾。史鐵生的青春與健康一并消逝，這消逝反讓他學(xué)會(huì)了帶著喜悅與感恩生活，自己悟出了給無(wú)數(shù)正常人以震動(dòng)的人生真諦，這難道不是一種進(jìn)步？可見(jiàn)，在一個(gè)人的生活中，一切都在消逝，但又行走在消逝中，在消逝中成熟、進(jìn)步。消逝不是消失，消逝的事物讓一個(gè)人成熟，讓歷史與文明在對(duì)消逝的反思中不斷矯正前進(jìn)的腳步和方向。對(duì)這些現(xiàn)象需要有自己的認(rèn)識(shí)，講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感。如本題可以選取消逝的事物立意，也可以選擇新生事物立意，還可以從新生事物帶來(lái)的矛盾立意。以上文字引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。昔有譚嗣同“豈有不流血之革命”領(lǐng)導(dǎo)變法維新，今有航天科技人員秉承工匠精神在競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)上夾縫生存。魏晉風(fēng)流則相反，人們夸夸而談的“阮籍胸中壘塊,故須酒澆之,”那是他們皆意有所郁結(jié)，才選擇躲避政治黑暗的官場(chǎng)而處之以明哲保身。也許你認(rèn)為這是一種消極的逃避態(tài)度，但我看到的，卻是在認(rèn)清世事后，仍能“白發(fā)漁樵江渚上，慣愛(ài)秋月春風(fēng)”的恬靜淡然的人生智慧與處世之道。不與人爭(zhēng)，是一種看透浮世之后仍能豁達(dá)于世、尋找自己價(jià)值的真正勇者的選擇。豈不悲哉!我想，只有逍遙無(wú)所待，不背負(fù)著競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的壓力去行事，才能方得始終，摶扶搖而上九萬(wàn)里。蘭德說(shuō)自己和誰(shuí)都不爭(zhēng)或不屑與人爭(zhēng)，這條名言強(qiáng)調(diào)的是不爭(zhēng)是一種態(tài)度。不爭(zhēng)的背后是一種自在，一種坦然，是懂得生活真諦之后毅然決然的放下與灑脫。（5）不爭(zhēng)是一種態(tài)度。早年在湖南舉辦新政，利用時(shí)務(wù)學(xué)堂培養(yǎng)了大量的維新志士；后來(lái)參與領(lǐng)導(dǎo)了發(fā)生在1898年（光緒二十四年）的戊戌變法，期間他力輔光緒皇帝推行變法，整頓官制，革除弊政，最后懷著“愿以頸血刷污政”的決心為變法而犧牲，傳播了資產(chǎn)階級(jí)新文化、新思想，批判封建主義舊文化、舊思想。周恩來(lái)總理一生為國(guó)家鞠躬盡瘁死而后已，這是他的為。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。（《老子》）③知恥近乎勇。我不忍目視恥辱，我回避著恥辱，我以恥辱為恥辱……我，是不是太懦弱，太缺乏勇氣？我，要任何正視恥辱？帶著這個(gè)惱人的問(wèn)題，我踏上歷史的列車，去尋找我心中理想的答案?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考核根據(jù)要求寫(xiě)作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合其中觀點(diǎn)談?wù)勀愕目捶ā５钟鈹秤瞄L(zhǎng)城，貫通水系用運(yùn)河，中國(guó)人一直靠自己的努力去跟大自然抗?fàn)?。從“家庭”延展到“家?guó)”再到“家園”，同時(shí)又在影片中開(kāi)拓出了中國(guó)式的親情關(guān)系和根植中國(guó)人心的“戀土”情懷。同樣，沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)家庭幸福美滿，就沒(méi)有國(guó)家繁榮發(fā)展。影片擺脫了美式科幻片主導(dǎo)的逃離地球范式，獨(dú)創(chuàng)出嶄新的流浪地球范式，體現(xiàn)了對(duì)地球家園的深厚感情。《流浪地球》及時(shí)回應(yīng)當(dāng)前生態(tài)文明面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，致力于一種遠(yuǎn)比單純的地球視野更加開(kāi)闊的宏大宇宙視野在個(gè)體中的心靈建構(gòu)，可以幫助人們樹(shù)立起宇宙范圍內(nèi)的生態(tài)意識(shí)。最后，可以寫(xiě)自己的做法或期待等，如當(dāng)我們也擁有勇氣、信念和智慧時(shí)，我們定能為國(guó)擔(dān)當(dāng)，使中華于今世閃耀無(wú)盡的光芒。能讓孩子們看我國(guó)文化背景的科幻電影長(zhǎng)大是導(dǎo)演郭帆的夢(mèng)想。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。②2018年5月4日，18歲邊防小戰(zhàn)士匡揚(yáng)武從背包里出隨身珍藏的一面五星紅旗，在“復(fù)興號(hào)”上向參加成人禮的同齡人講述了這面國(guó)旗的故事。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；寫(xiě)一篇不少于800字的文章。無(wú)論是中俄朝對(duì)美日韓，還是美英法對(duì)敘利亞，似乎都與我八竿子打不著?？茖W(xué)家黃大年勇于放棄英國(guó)的優(yōu)厚待遇，懷著一腔愛(ài)國(guó)熱情返回祖國(guó)，八年時(shí)間，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在航空地球物理領(lǐng)域取得一系列成就。愛(ài)國(guó)，從小事做起。團(tuán)結(jié)同學(xué)，友善待人。材料②“無(wú)數(shù)次危急關(guān)頭，戰(zhàn)士們用生命守護(hù)住背囊里的國(guó)旗，因?yàn)槟鞘侵袊?guó)主權(quán)的象征。綜上分析，本材料作文最佳立意為“在自己的崗位上去磨礪自己的品行，恪盡職守，為建設(shè)好自己的祖國(guó)添磚加瓦”。，才有馬援“好男兒為國(guó)戰(zhàn)死僵場(chǎng)，以馬革裹尸還”的氣概；正因?yàn)閻?ài)國(guó)，才有霍去病“匈奴為滅，何以家為”的壯志；正因?yàn)閻?ài)國(guó)，才有岳飛“待從頭，收拾山舊河”的雄心。（《論語(yǔ)》）”這是習(xí)主席對(duì)當(dāng)代青年的諄諄告誡，點(diǎn)出“愛(ài)國(guó)”是做人的底線，是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家永不褪色的主題?！军c(diǎn)睛】材料作文是命題者為寫(xiě)作者提供一定的材料(包括文字或其它的語(yǔ)言形式),要求寫(xiě)作者按照材料的內(nèi)涵來(lái)立意作文寫(xiě)材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫(xiě)作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來(lái)說(shuō),材料的文字表面并不難懂，問(wèn)題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。即可求得=65176?！逜B∥CD∴∠ABF=∠BFC=50176?！唷螪AO+∠ADO=90176。理由：如圖，∵∠AOD=90176?！唷螪AM+∠DMA=90176?！郉點(diǎn)在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，∠N的大小不變，求出其值為45176?！唷螼FN＝180176?！唷螩FG＝∠CHE ，∴FG∥EH.