【正文】 思想上的碰撞，會(huì)讓你在蛻變中成長(zhǎng)。與物物碰撞不同，思想上的碰撞意義重大。（三則材料選其一即可）（一）碰撞，可能源于雙方的差異和無(wú)預(yù)設(shè)的相遇；碰撞，也會(huì)讓人感到冒犯和不快；但更多時(shí)候，碰撞帶來(lái)了交流，激發(fā)了興趣，引起了探索。這種結(jié)構(gòu)最易安排，但也最難出彩。審題時(shí)還要注意材料的傾向性?！耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”“種了芭蕉，卻怨芭蕉”就是在一定的情緒意識(shí)，價(jià)值觀乃至世界觀的導(dǎo)向下，產(chǎn)生的現(xiàn)象。不少于800字。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。）最后，解決問(wèn)題發(fā)出號(hào)召。，雖然歷史比中國(guó)早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國(guó)所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，作為一個(gè)國(guó)家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷?！岸Y儀之邦”的文明古國(guó)，禮儀必是一門重要的功課。戰(zhàn)爭(zhēng)浴火，涅槃重生。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。贊美別人需要注意的問(wèn)題包括，贊美要講究分寸，恰如其分的贊美，贊美要有針對(duì)性，需要自然、順勢(shì)，多贊美那些不被注意的人?！翱淇洹钡淖饔镁驮谟谒鼭M足了一定的心理需求。因?yàn)槿说谋拘允窍矚g被賞識(shí)的，即使是“善意的謊言”。材料主要講美國(guó)著名作家馬克?吐溫的關(guān)于贊美作用的名言及最近火爆的“夸夸群”，題干要求“你如何看待這種‘夸夸’現(xiàn)象”。由現(xiàn)在流行的夸夸群，讓人想起前段時(shí)間媒體曾經(jīng)報(bào)道的“懟懟群”，與夸夸群相反，懟懟群是見(jiàn)人就懟，凡事都懟，以抬杠、譴責(zé)甚至是辱罵他人為主要目的，據(jù)說(shuō)也是一種減壓的方式。在夸夸群內(nèi)，被人夸獎(jiǎng)是家常便飯。 大小 形態(tài)(4)列舉的省略(5)因?yàn)楸R溝橋是“七七事變”的發(fā)生地。n chu224。(2分) ,它最大的特點(diǎn)是___________________. ,是為了說(shuō)明________________________. (3)用“ ”畫出第二自然段的中心句。它們的形狀各不相同：有的蹲坐在石柱上,好像朝著遠(yuǎn)方長(zhǎng)吼；有的低著頭，好像專心聽(tīng)橋下的流水聲；有的小獅子偎依在母獅子的懷里，好像正在熟睡；有的小獅子藏在大獅子的身后，好像正在做有趣的游戲；還有的小獅子大概太淘氣了,被大獅子用爪子按在地上……盧溝橋的獅子大小不一，形態(tài)各異，真是很難數(shù)清楚。(2分)有 ,有 ________________(4)用“ ”畫出這一文段的中心句。（ ） (3). 蔡倫是我國(guó)西漢時(shí)代的人。這是一個(gè) 句，描寫了 。(4分)灑 酒白( ) ( )脫 ( )落 料( ) 州 洲沙( ) 蘇( ) 杭( ) 亞( )四、我會(huì)寫近義詞。 xī shōu yu225。n) 作坊(zuō zu242。部編人教版三年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元測(cè)試卷（有答案） [時(shí)限:60分鐘 滿分:100分] 班級(jí) 姓名 學(xué)號(hào) 成績(jī) . 溫馨提示：小朋友，經(jīng)過(guò)一個(gè)單元的學(xué)習(xí)，你一定積累了很多知識(shí)，現(xiàn)在請(qǐng)認(rèn)真、仔細(xì)地完成這張?jiān)嚲戆?。i f232。 l249。n 三、對(duì)號(hào)入座(選字組詞)。我能用這種說(shuō)明方法寫一句話：_____________________________________________________橋面兩側(cè)有石欄、欄板上雕刻著精美的圖案：有的著兩條相互纏繞的龍，嘴里吐出美麗的水花；有的刻著兩條飛龍，前爪相互抵著，各自回首遙望；還有的刻著雙龍戲珠。（ ） (2). “春風(fēng)送暖入屠蘇”中的“屠蘇”指的是屠蘇草泡的酒。(4分)買賣:___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ (3)在文中的省略號(hào)處補(bǔ)寫幾句。n)至連鼻子眼睛都看不清。(2分)形態(tài)各異:____________________________________________________________(2)填空。答案：一、 xi224。(2)A. 聯(lián)拱石橋 獅子多B. 歇后語(yǔ) 盧溝橋的獅子多(3)這些獅子真有意思?！敬鸢浮坎环翆捜菘创翱淇洹爆F(xiàn)象近日，各類夸夸群在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議，不少高校的學(xué)生還建立了各自學(xué)校的夸夸群。退一步說(shuō)，如果有人覺(jué)得這樣的夸人太虛假，自己從心里感到厭惡，那么也好辦，只要自己不參加這樣的群，也不去購(gòu)買這樣的服務(wù)即可。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。每個(gè)年齡段的人都有自己的煩惱與壓力，在面對(duì)它們時(shí)如何得到足夠的社會(huì)認(rèn)同，是年輕人普遍遇到的一個(gè)問(wèn)題?！翱淇洹睂?shí)際上都是希望引發(fā)其他人的關(guān)注?！舅夭摹抠澝烙袝r(shí)是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，可以啟發(fā)人們?nèi)ふ倚闹猩形撮_(kāi)墾出的美；贊美有時(shí)是一縷陽(yáng)光，將撥開(kāi)生活的陰霾，給人們心靈以光明。與浮夸的“夸贊”相比，嚴(yán)峻理性的批評(píng)縱然有其價(jià)值，現(xiàn)實(shí)中遇到的困難不是別人的一兩句夸獎(jiǎng)就能迎刃而解的，更多的時(shí)候還是需要我們自己的努力去解決。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。立意：傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)在新時(shí)代繼承和傳承中華傳統(tǒng)文化也應(yīng)做到傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重，但無(wú)論在什么時(shí)候，傳統(tǒng)文化的根基不可動(dòng)搖文化，優(yōu)秀的要繼承，糟粕要摒棄素材：，博大精深。東漢蔡倫，能人之士，發(fā)明了造紙術(shù)，節(jié)省了開(kāi)銷，也為我國(guó)成為四大文明古國(guó)之一奠定了一定基礎(chǔ)。發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化有利于人們正確對(duì)待人與人，個(gè)人與集體之間的關(guān)系；善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能做出正確評(píng)價(jià)與判斷；培養(yǎng)愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、守紀(jì)律、有禮貌、誠(chéng)實(shí)、勇敢、尊師敬長(zhǎng)、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、助人為樂(lè)、勤勞節(jié)儉、見(jiàn)義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。（中間部分的論述一定要緊扣材料，不可離題太遠(yuǎn)。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。要求：選好角度、確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。但“視”的境界又由心生，若“心”帶著強(qiáng)烈的主觀情緒，或是本身有著差異，看到的、認(rèn)識(shí)到的同一個(gè)世界，就如一個(gè)萬(wàn)花筒一般，透過(guò)小孔，是各種各樣的視界。審題的步驟：明確材料中的主要對(duì)象；抓住關(guān)鍵詞句揣摩主旨；根據(jù)相關(guān)信息因果分析；聯(lián)系生活實(shí)際確立中心。記敘文最常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)模式是按照時(shí)間、空間、邏輯順序安排材料，順著“起因經(jīng)過(guò)結(jié)果”的思路寫下去。高考試題根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外?！敬鸢浮克枷肱鲎玻蛏系能囕喪^與石頭的碰撞，摩擦出人類文明的小火花；樂(lè)器與樂(lè)器碰撞，造就了人類藝術(shù)花園的百花齊放；思想與思想碰撞，才有了世界進(jìn)步的車輪滾滾向前。正是思想上的碰撞，讓蘇軾參透了一切，歷經(jīng)磨難而依舊樂(lè)觀豁達(dá)，處變不驚。復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心的裘錫圭教授，為了學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性，不僅請(qǐng)同事、學(xué)生為自已挑錯(cuò)，還通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)向網(wǎng)友征求意見(jiàn)。第三則材料的核心詞是“距離”，第一句指出距離的內(nèi)涵，第二句則是說(shuō)人生如能把握好距離的尺度，就會(huì)彰顯處世之道、人格魅力和精神境界。不管怎么說(shuō)，相信“活”一點(diǎn)的考生應(yīng)該能寫出有思想、有文采的好文章來(lái)！供選立意有：“碰撞”是促使人前進(jìn)的驅(qū)動(dòng)力；“碰撞”是雙方相識(shí)相知的別樣路徑；“碰撞”創(chuàng)造奇跡。千年江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，因?yàn)槭澜缁ヂ?lián)網(wǎng)大會(huì)，正演繹著古與今、舊與新的碰撞與交融。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。意思是說(shuō)：國(guó)家天下的興盛與衰敗，是每個(gè)老百姓義不容辭的責(zé)任。一個(gè)人伴著寺廟里的青燈古燭埋頭苦讀，每夜到東方欲曉才蓋上書(shū)入夢(mèng)。盡管旁邊同學(xué)的拉扯也沒(méi)能讓我停止思考，范仲淹能埋頭苦讀，我為什么不能？范仲淹能堅(jiān)持不懈我為什么不能？范仲淹為了黎明百姓苦讀書(shū)，花費(fèi)了那么多精力。辦任何事情，自始至終都應(yīng)慎之又慎，這樣才不會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)。然后結(jié)合事例分析，如西楚霸王項(xiàng)羽小時(shí)候就是一個(gè)做事三分鐘熱度的人，后來(lái)他與劉邦爭(zhēng)奪天下的時(shí)候失敗了，這很大程度上要?dú)w結(jié)于他虎頭蛇尾的做事態(tài)度，這是他不肯善始善終而造成的惡果；唐玄宗剛剛執(zhí)政時(shí)雄心壯志，決心治理好國(guó)家，可是后來(lái)他松懈了，整天與楊貴妃飲酒作樂(lè)，不理朝政，從而導(dǎo)致了安史之亂，注重開(kāi)始而忽視結(jié)尾往往導(dǎo)致失??；畢生從事圓周率的計(jì)算，可是后人卻發(fā)現(xiàn)他在小數(shù)點(diǎn)后的二百多位數(shù)那里就出錯(cuò)了，這意味著他后面的努力全是無(wú)用功，如果他計(jì)算時(shí)能由始至終都抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，也許就不會(huì)留下這么大的的遺憾了等?！蹦菚r(shí)的中國(guó)正處在風(fēng)尖浪口上，鄧小平卻以一種難得的果斷決絕，毅然打開(kāi)國(guó)門，招商引資。英國(guó)作家約翰生說(shuō)：“成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。①作為新時(shí)代的青年，你從這些時(shí)代楷模的身上領(lǐng)悟到了什么呢？請(qǐng)自擬題目，寫一篇議論文。遇到困難，我們不能蜷縮進(jìn)陰暗的角落，那樣的態(tài)度，只會(huì)讓自己成為可恥的逃兵；也不能盲目自大，那樣只會(huì)成為無(wú)名的烈士。在二零零四年雅典奧運(yùn)會(huì)的女排決賽，中國(guó)對(duì)陣勁旅俄羅斯。在二零一八年俄羅斯世界杯亞洲區(qū)四十強(qiáng)賽的最后一輪，國(guó)足命懸一線，要想出線，必須要戰(zhàn)勝卡塔爾，還要看其他小組的賽果。最終成為了一位作家，她的《假如給我三天光明》感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。作文素材：，中國(guó)對(duì)陣勁旅俄羅斯。此時(shí)，國(guó)足將士們沒(méi)有畏手畏腳，而是破釜沉舟，奮勇拼搏，他們宣誓，只要有百分之一的希望，就要付出百分之百的努力。，十七歲時(shí)患了傷寒和天花之后，肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等又接踵而至，二十六歲不幸失去了聽(tīng)覺(jué)，愛(ài)情上也屢遭挫折，在這種境遇下，貝多芬發(fā)誓要“扼住生命的咽喉”。所謂“關(guān)聯(lián)材料”是指扣住原材料，即從這個(gè)寓言故事出發(fā)，展開(kāi)論述；“明示立意源起”是指材料中有兩個(gè)人物，兩個(gè)觀點(diǎn)，均可作為立意的源起。要求：題目自擬，文體自選，立意自定，不得抄襲或套作，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。以百姓之心為己心，打造有溫度的政府。當(dāng)然，社會(huì)當(dāng)中也絕非全部“冷漠”：中國(guó)社會(huì)福利基金會(huì)發(fā)起的免費(fèi)午餐基金公募計(jì)劃，為中國(guó)鄉(xiāng)村貧困地區(qū)兒童提供免費(fèi)午餐，改變他們的營(yíng)養(yǎng)狀況，受到眾多的好評(píng)，也體現(xiàn)了社會(huì)的溫度。參考立意：（1）百姓的小事就是國(guó)家的大事；（2）解決百姓關(guān)注的問(wèn)題就是最大的政績(jī)；（3）要始終心懷百姓；（4）以百姓之心為己心結(jié)構(gòu)示例：開(kāi)頭直接提出中心論點(diǎn)“新時(shí)代青年只有將生命的溫度注入到工作和生活中，以百姓之心為己心，以他人之心為己心，才能真正享受到其中的歡樂(lè)”；然后列舉當(dāng)下社會(huì)中，冷漠的氛圍也在蔓延“干群之間不信任，醫(yī)患之間相互猜忌”等現(xiàn)象，進(jìn)一步提出“要想驅(qū)散這種冷氣，我們同樣也需要將生命的溫度注入工作和生活中，以百姓之心為己心，以他人之心為己心，讓人生更加美好”；再分別從“以百姓之心為己心，打造有溫度的政府”“以他人之心為己心，共建有溫度的社會(huì)”進(jìn)行論述；最后強(qiáng)調(diào)“以百姓之心為己心，才能讓溫度照亮人生，享受人生美好，建設(shè)和諧社會(huì)”收束全文?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。請(qǐng)結(jié)合你的生活經(jīng)歷或感悟，從以上“四力”中任選一種或幾種，寫一篇不少于800字的文章。鑒定一事，實(shí)與撐船相近。鑒定中的求真與務(wù)實(shí)，需要的是一種“吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理”，“雖千萬(wàn)人吾往矣”的獨(dú)立精神，既能“視袁紹如中枯骨”，又能“識(shí)英雄于草莽之中”。有些行家?guī)蛣e人鑒定難得犯錯(cuò)，而自己買東西卻時(shí)而“馬失前蹄”，就是“撿漏”心理的作祟?！　》鸺以啤鞍孙L(fēng)吹不動(dòng)”、“平常心是道”，《中庸》曰：“喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和”。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。限制性表現(xiàn)為：1.“請(qǐng)結(jié)合你的生活經(jīng)歷或感悟”，界定了寫作內(nèi)容，需與寫作者身份相符合。“經(jīng)歷或感悟”各有不同，寫作內(nèi)容具有無(wú)限開(kāi)放性，只要能談清所選關(guān)鍵詞的理解和感悟，完整呈現(xiàn)題意要求的都可以寫。他有一個(gè)愛(ài)好：畫雪。有個(gè)給袁紹寫檄文的人，文中罵曹操罵得很惡毒?！军c(diǎn)睛】無(wú)論寫什么文章，都需要考生平時(shí)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。在閱讀優(yōu)秀作品包括書(shū)刊雜志上的好文章時(shí)，要學(xué)其行文方式，學(xué)其布局謀篇，學(xué)其思路、取材，學(xué)其語(yǔ)言。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。由此可見(jiàn)，貧瘠稀缺的選項(xiàng)并非刺激消費(fèi)的靈丹，而是限制實(shí)際消費(fèi)能力增長(zhǎng)的鎖鏈。而面對(duì)這個(gè)選擇給人以極大幸福和滿足，但同時(shí)又令人眼花繚亂，頭暈?zāi)垦５臅r(shí)代，不被選擇選項(xiàng)套牢，同時(shí)不畏于思考。材料主要講超市的一個(gè)實(shí)驗(yàn)，對(duì)于結(jié)果，不同的人有不同的認(rèn)識(shí)。選擇需多元，莫被眼界限；多元選擇成就出彩人生；選擇多元，世界斑斕；選擇越多越幸福等?！安徽J(rèn)同”的具體角度舉例：①選擇多，機(jī)會(huì)多，更容易實(shí)現(xiàn)自己的