【正文】 散去。羅蘭《約翰不要空談理論?！玖⒁狻孔プ〔牧详P(guān)鍵詞“明天、今天，好、不好”，主張人要有健康良好的心態(tài)對(duì)待“今天”的得失，要把握手中每一個(gè)日子，要相信明天更美麗。材料的關(guān)鍵詞：明天、今天，好、不好。抓住了，一步登天，盡覽群山，人生美景自無(wú)限；抓不住，摔下山巔，粉身碎骨，生活幾乎沒(méi)了前路！十二年求索，才登及此，豈能輕易折身？我意已決，絕不后退！老師叮嚀：“別慌，你可以的！”同學(xué)鼓勵(lì)：“別怕，你一定行！”但，只有我自己知道，那顆疲憊的心，早已止不住地顫抖，怎么辦？不，我不能再猶豫等待，我不能再惶恐不安，我不能輸！縱使，心中的煩躁快要沖淡我最初的夢(mèng)想,縱使道道的題?？煲蜎](méi)我高筑的堅(jiān)墻,縱使散漫的思想快要攔截住我執(zhí)著的步履，我依然固執(zhí)向前——閉眼，騰空，飛躍，擎臂，我利用今天把人生之梯抓牢緊握！我讓青春有方向，不懈怠，不頹廢，勿蹉跎！于是我掙脫束縛著我的壞情緒，利用今天寫完一科又一科的作業(yè)，背誦一篇又一篇的課文，整理一道又一道的錯(cuò)題……累了，休息片刻；煩了，哼幾句歌謠。我們就像洶涌浪濤間的一群小小魚兒，擁擠著，奮爭(zhēng)著。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。（四）進(jìn)一步深入闡述。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。 “新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，美好生活靠奮斗。全社會(huì)都應(yīng)該尊敬勞動(dòng)模范、弘揚(yáng)勞模精神，讓誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、勤勉工作蔚然成風(fēng)。 沒(méi)有個(gè)人的奮斗，就沒(méi)有國(guó)家的發(fā)展；沒(méi)有國(guó)家的強(qiáng)大，就沒(méi)有個(gè)人的尊嚴(yán)。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。由此看來(lái)材料①②強(qiáng)調(diào)了人生規(guī)劃對(duì)中學(xué)生的必要性與重要性。材料③指出中學(xué)生人生規(guī)劃需要具有家國(guó)情懷、國(guó)際視野?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作能力。位置好比名字，而名字又怎樣，玫瑰換一個(gè)名字仍然芬芳，是因?yàn)樗睦锵蛲篮蛺?ài)。偶爾有時(shí)閑侃，總會(huì)嘆惜自己生不逢時(shí)，自己低人一等，輸在了起跑線上……像個(gè)沒(méi)完沒(méi)了的怨婦，怨天怨地，怨人怨己。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。比如本則作文，“有人說(shuō)，做人要像山；有人說(shuō)，做人要像水；有人說(shuō)，做人就要做大陽(yáng)；有人說(shuō)，做一只小小的螢火蟲不好嗎”，材料給出四個(gè)比喻句，其實(shí)是給出四種人生態(tài)度，考生可以選擇其中一種進(jìn)行立意。材料中四種做人態(tài)度均運(yùn)用了比喻手法，寫作時(shí)本體、喻體對(duì)應(yīng)要合理，如對(duì)應(yīng)不當(dāng)，或只出現(xiàn)本體不分析喻體，可酌情扣分。人生的漫漫長(zhǎng)路上，時(shí)而引吭高歌，時(shí)而輾轉(zhuǎn)低迷，這些都是人生的常態(tài)。李漁經(jīng)歷宦海沉浮之后，晚年在山中專心于修復(fù)花木，烹茶煮酒，獲得了內(nèi)心的平靜。為人如山，處世若水，豈不善哉？你可曾記得山濤？曾是竹林七賢之一的他，并沒(méi)有像其他諸君一樣，在與權(quán)貴的斗爭(zhēng)中，在與世俗的糾纏中被現(xiàn)實(shí)磕得頭破血流。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。整體成全個(gè)體：良好的集體往往造就心智健康的人，學(xué)會(huì)依靠大家，依靠集體；失去了力量和源泉，孤軍奮戰(zhàn)沒(méi)有出路。也就是說(shuō)個(gè)體是整體的一部分，沒(méi)有那個(gè)個(gè)體可以離開整體而單獨(dú)存在，萬(wàn)物都是有聯(lián)系的。沒(méi)有人是一座孤島／可以自全／每個(gè)人都是大陸的一片／整體的一部分／……任何人的死亡都是我的 損失／因?yàn)槲沂侨祟惖囊粏T／因此／不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴／它就為你敲響——約翰多恩《沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島》這首小詩(shī)引發(fā)你哪些思考？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作文。相比之下，你是否覺(jué)得漢字的義是那么靈活呢？文字之美，還美在她只對(duì)真正愛(ài)她、懂她的人撩開自己神秘的面紗。正是因?yàn)闈h字的或扁或圓，亦莊亦諧，動(dòng)靜相宜，才有了漢字多彩的美麗。人們所朗誦的詩(shī)歌短文在那靈活而又小巧的四種聲調(diào)的譜寫下，成了一篇篇?jiǎng)尤说男伞２牧弦? 有人說(shuō)：我以為自己只是提筆忘字，但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)聊天都找不準(zhǔn)字了有人說(shuō)：不知什么時(shí)候我們的聊天界面都變成圖片、表情和233。反思社會(huì)制度的缺憾，反思社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體的漠視。三則“痛感新聞”暴露了哪些問(wèn)題？追逐利益的魔掌無(wú)處不在。在新聞閱讀的痛感里，且保持住這份警惕性。此后，她在微信中寫道：“我要十多年的青春年華，我要媽媽，我要我應(yīng)該有的歡聲笑語(yǔ)，我要十七歲至三十一歲的愛(ài)情，家庭，事業(yè)……”并對(duì)其蒙冤入獄的13年10個(gè)月，向云南省高院申請(qǐng)國(guó)家賠償共計(jì)955萬(wàn)余元。青春不止是夢(mèng)幻與美好，美好的反面也潛抑著危險(xiǎn)、殘酷和罪惡。面對(duì)“痛感新聞”，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨?！蔽牡壑缓门扇四弥t書去通報(bào)周亞夫，獲準(zhǔn)后才得以入營(yíng)。管理員十分后悔沒(méi)在電話里問(wèn)清楚是誰(shuí)要借書，周總理卻贊揚(yáng)他按章辦事，做得對(duì)?！鲐氁獦淞⒁?guī)則意識(shí)。說(shuō)起規(guī)則意識(shí)，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作部副部長(zhǎng)、中國(guó) wto 首席談判代表龍永圖曾介紹過(guò)他的一次經(jīng)歷。相傳張良得此兵書，才干大增，后來(lái)成為劉邦的重要謀士，為劉邦六出奇計(jì)?！蔽迦蘸?，雞剛啼鳴，張良就到橋上，可老人已站在橋上等他。韓被秦滅亡后，他在博浪沙行刺秦始皇未中，改名逃亡到下邳藏匿。《尚書根據(jù)以上分析，作文立意可以從肇事乘客、司機(jī)角度、司法部門三個(gè)角度考慮，從這幾個(gè)角度來(lái)談，言之成理即可。否則不但害了自己，也害了別人。本題三則材料屬于關(guān)于公交車問(wèn)題的一句話時(shí)事新聞。就像這件事，女乘客與司機(jī)也就因?yàn)橄萝嚨漠a(chǎn)生糾紛，談不上什么“深仇大恨”，何必就此扭打起來(lái)呢？如果雙方彼此理解，各讓一步，十五條生命也不至于就此喪失?？梢?jiàn)忍耐是一種美德與智慧，是控制自己情緒的最好方式。他們的言行正應(yīng)了“沖動(dòng)是魔鬼”這句話。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，任選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。小壁虎的尾巴（ ），他分別向（ ）、（ ）、（ ）借尾巴，可是他們因?yàn)楦髯缘奈舶投迹? ）而不能把尾巴借給小壁虎，最后小壁虎（ ）新尾巴。部編人教版小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)第八單元預(yù)學(xué)案19《棉花姑娘》1. 讀課文三遍2. 畫出會(huì)讀會(huì)認(rèn)的字：（1）體現(xiàn)棉花姑娘急切心情的句子是： 。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章。然而雙方在相互刺激的言行中，憤怒的情緒突然爆發(fā)，一時(shí)間失去了理智，做出了極端錯(cuò)誤的行為。《圣經(jīng)》上也說(shuō)“愛(ài)是恒久忍耐”。很多小事情釀成大沖突，就是雙方固執(zhí)己見(jiàn)，互不相讓造成的。人物驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。在涉及到公眾及個(gè)人安全的關(guān)鍵時(shí)刻，一定要保持克制，不要激動(dòng)，更不能做蠢事，不妨給自己一點(diǎn)空間和時(shí)間。司法部門對(duì)拉拽公交車司機(jī)的乘客進(jìn)行制裁，宣判3起拉拽公交司機(jī)案的3名被告，這3名被告獲刑。[古羅馬]塞內(nèi)加《書信集》有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大。祖父、父親原均是韓國(guó)宰相。五日以后，天剛明，張良來(lái)到橋上，見(jiàn)老人已先到，老人生氣地指責(zé)張良失信，與老人約會(huì)不應(yīng)遲到，并說(shuō)：“再過(guò)五日早點(diǎn)來(lái)。天明以后張良看老人送的書，原來(lái)是《太公兵法》?！乩瓐D7. 龍永圖談規(guī)則意識(shí)——規(guī)則意識(shí)關(guān)乎人的素質(zhì)。原來(lái)，那個(gè)小孩覺(jué)得他上廁所不沖水是違犯了規(guī)則。他聽(tīng)說(shuō)圖書館有規(guī)定，這些書不外借，只能到館里去看，就冒著大雨過(guò)去。文帝的侍從官上前告訴說(shuō)是天子駕到，守門官毫不理睬，說(shuō)：“軍中只聽(tīng)將軍令。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。31歲的富士康員工小王在結(jié)束iPhone裝配線的夜班工作后跳樓自殺；32歲的蘭州交通大學(xué)博文學(xué)院英語(yǔ)教師劉伶因患癌癥被學(xué)校開除后不治身亡；18歲的南京郵電大學(xué)女生徐玉玉，接到詐騙電話被騙走9900元學(xué)費(fèi)后心臟驟停離世……有人說(shuō)，這些新聞，會(huì)讓我們失去對(duì)社會(huì)的信任，無(wú)益于正能量的傳播；也有人說(shuō)，正是這些新聞，讓我們對(duì)社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)；還有人說(shuō)，社會(huì)本身就是包羅萬(wàn)象的，應(yīng)該淡定面對(duì)才是。而我們周遭林林總總的故事，善惡交織亦交鋒，悲喜相融亦相對(duì)，是非混雜亦分明，面對(duì)痛感新聞，將我們的心安放在客觀的立場(chǎng)上，有所痛惜，有所警惕，或有所思考，有所行動(dòng)，量力而為。2015年12月，在被關(guān)押、服刑13年又10個(gè)月后，錢仁鳳被宣布無(wú)罪釋放。循環(huán)報(bào)道的負(fù)面新聞，描述的是真實(shí)世界的一部分，它不但不會(huì)遮蔽世界良善的一面，還應(yīng)有賴于讀者們的感悟和努力，激發(fā)和促進(jìn)更多的美好和善意。網(wǎng)絡(luò)媒體以“置頂”“頭條”等形式吸引人們眼球，以增加點(diǎn)擊量。反思社會(huì)。強(qiáng)大自己的心理承受力，強(qiáng)大我們的膽識(shí)，面對(duì)侵害勇于說(shuō)不！閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！彼拿恳环N發(fā)音都包涵了隱藏在漢字之內(nèi)的美妙。正是在這些縱橫的筆畫中，才有了漢字形態(tài)的美麗。而英語(yǔ)中，只能用一個(gè)“Iloveyouverymuch”來(lái)表示。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。節(jié)選部分指出沒(méi)有人是一座孤島，每個(gè)人都是大陸的一部分，是一個(gè)整體的一部分。②觀個(gè)體看整體的角度：個(gè)體影響整體：個(gè)體與整體緊密相連，任何一個(gè)細(xì)小的個(gè)體，都可能影響敗壞整體；各美其美，美美與共；一枝獨(dú)秀不是春，萬(wàn)紫千紅總是春。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。山，非山，而是一種沉穩(wěn)厚重，堅(jiān)毅不拔的人格態(tài)度與心靈的安靜；水，非水，而是一種忍耐包容，圓潤(rùn)柔和的處事方式與變化的靈巧多端?！边@是清代著名學(xué)者李漁為“且停亭”擬就的亭聯(lián)。蘇軾曾云：人生如逆旅，我本亦是行人。如果完全脫離這四種做人態(tài)度，自己另寫一種或幾種，則降等給分。一個(gè)事件，針對(duì)其背景，寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。⑥讓青年在實(shí)踐的熔爐中百煉成鋼。我想是心之所向的地方，是我們所朝方向的彼岸。如果我們只在乎位置，在乎眼前，平庸立志,隨意生活，那最后會(huì)成為永遠(yuǎn)貼在地上的苔蘚。也許春暖花開的時(shí)刻，我們就能面朝大海。是說(shuō)明生涯規(guī)劃的必要性和重要性。也就是說(shuō)青年（中學(xué)生）要在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生，成就自我。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。 本世紀(jì)初，中國(guó)青年迸發(fā)無(wú)限豪情，促進(jìn)中華巨龍的騰飛，中國(guó)已傲然屹立于世界。 習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗?？墒切腋２粫?huì)從天而降，而要靠自己雙手創(chuàng)造出來(lái)，靠自己努力拼獲而得，靠自己一步一個(gè)腳印走出來(lái)的。 新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，新征程需要奮斗者來(lái)開啟，讓我們篤定信念，把穩(wěn)方向，以不懈地奮斗成就光榮使命，以不變地實(shí)干成就偉大夢(mèng)想。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。再多的祈求在漫漫題海前都是無(wú)力，怨天尤人的話語(yǔ)也是蒼白。成了，人間四月天；輸了，黑色七月！高考猶如天梯，懸于云邊。而第二句的意思是說(shuō)“明天”好壞與否，主要是看對(duì)“今天”的把握。當(dāng)然，“今天”“明天”并不是一天的概念，它可以是過(guò)去的一段時(shí)間，“明天”也可以指人生的未來(lái)。想今天吧。（羅曼時(shí)間，白駒過(guò)隙的一瞬，看著窗外‘新世紀(jì)’酒店放的煙花，才真正的明白了元旦已經(jīng)來(lái)臨，歲月敲響了新的一年的大門。它猶如舞臺(tái)上的一出戲，不同的是，在人生的舞臺(tái)上演出是沒(méi)有彩排的?！比齻€(gè)角度論述；最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。三、由果溯因法。七、多向輻射法。十、尋互補(bǔ)法。人們疑竇從生：科技的發(fā)展真的能增進(jìn)情感嗎?為什么我的人際關(guān)系漸漸疏離淡漠了呢?科技加速了生活，縮短了時(shí)空的距離，同時(shí)也加速了情感的出現(xiàn)與消逝。這種“返璞歸真式的寫作方式也使《長(zhǎng)日留痕》獲得布克獎(jiǎng)。人是一切情感的主率，莫要讓科技越俎代庖，把我們珍貴的情感泡沫化，變得文不值。第一段，“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)”“智能手機(jī)”“高鐵”是科技進(jìn)步的產(chǎn)物；“隨時(shí)隨地聯(lián)系”“方便了人們的來(lái)往”是科技發(fā)展給情感交流帶來(lái)的便利；“交流程式化”“對(duì)遠(yuǎn)行和離別不以為意”是科技發(fā)展妨害情感交流的表現(xiàn)。帶來(lái)的弊端：科技減弱了人與人的情感。我們生活在二十一世紀(jì)，歷史的車輪正向前飛速的滾動(dòng)著。引導(dǎo)我們追求物質(zhì)享受。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎? (《論語(yǔ)常說(shuō)，青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，國(guó)家的繁榮昌盛更需要我們一代去創(chuàng)造。團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是創(chuàng)造，團(tuán)結(jié)就是奇跡?！緦忣}】本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。文章可以圍繞這樣幾個(gè)問(wèn)題去探討：當(dāng)今時(shí)代對(duì)青年的要求是什么？青年應(yīng)具備哪些時(shí)代需要的品質(zhì)？如何去培養(yǎng)這樣的品質(zhì)等。弘揚(yáng)五四精神，成就青年人的夢(mèng)想；弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命。讓我們?cè)谖逅木竦闹敢?，釋放出體內(nèi)的能量、盡自己最大的力量，發(fā)揮青年的智慧與風(fēng)采，乘風(fēng)破浪、與時(shí)俱進(jìn)！為自己、為祖國(guó)創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)！在這個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們生活水平，教育水平不斷提高，但是青少年的思想?yún)s越來(lái)越不盡人意，我們應(yīng)該弘揚(yáng)并學(xué)習(xí)五四精神，做一個(gè)充滿活力，健康向上的愛(ài)國(guó)青年。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。1973年，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)留學(xué)歸來(lái)的“洋博士”辛德惠與石元春等人來(lái)到曲周，開始國(guó)家重點(diǎn)科研項(xiàng)目“旱澇鹽堿地綜合治理”研究，辛德惠曾說(shuō)“誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)人，只有靠我們自己才能解決這個(gè)問(wèn)題”?！暗抡?，才之帥也”，我致敬前輩之德。只有德行，而無(wú)真才實(shí)學(xué)，也不能成就科學(xué)偉業(yè)。河出伏流，一瀉汪洋。【審題】首先概括材料的內(nèi)容，材料是說(shuō)辛教授和