【正文】 待人彬彬有禮、舉止文雅；同樣，女性有時(shí)也需要展現(xiàn)剛勁的一面，比如在工作中獨(dú)當(dāng)一面，呈現(xiàn)“女漢子”風(fēng)范。有人認(rèn)為，社會中“陰柔之風(fēng)”盛行令人擔(dān)憂；有人則認(rèn)為這是一種時(shí)尚和進(jìn)步，無需多慮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（2）相反型這種材料的特點(diǎn)是各則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對比關(guān)系。然后，圍繞論點(diǎn)進(jìn)行論證，要采用事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)相結(jié)合，要采用典型的具有新意的素材。習(xí)近平金句一：建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個好成績。從材料中涉及的“互聯(lián)網(wǎng)”“中美建交”“亞太經(jīng)合組織”等信息，我們可以得出，未來的世界是合作、共贏的世界，各國需要加強(qiáng)合作，共建美好的未來。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。2019年注定不平凡，改革開放40周年，建國70周年，在這個時(shí)間節(jié)點(diǎn)作為我們也該秉承五四精神立下志愿，讓18歲的青春書寫一段有意義的人生?！币_踏實(shí)地，切忌好高騖遠(yuǎn)；要埋下頭去，做好儲備，以厚積薄發(fā)。生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。結(jié)構(gòu)層次：文章開篇指出英雄的作用，文章列舉甘地的例子，闡述了英雄對于民族、國家的重要性。期盼“崇尚英雄”蔚為風(fēng)尚，光榮永遠(yuǎn)傳承，英雄永不獨(dú)行?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查了寫作文的能力。他的偉大不僅來自于他近乎完美的煌煌巨著，更是因?yàn)樗麑ι鐣呐信c思考。在印度，圣雄甘地可謂是無人不知，無人不曉，他讓受盡壓迫的殖民地居民擁有了獨(dú)立與自主的權(quán)利，使他們擺脫受人奴役的日子，真正的主宰了自己的生命?！雹谟暨_(dá)夫《憶魯迅》：“一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物而不知擁護(hù)愛戴崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦 。④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。然而，當(dāng)宇航員帶回來幾塊冰冷的石頭，發(fā)回幾幅月球“滿目瘡痍”的圖片，童話、傳說便不復(fù)存在了。生活中的我們，總是埋怨友情淺薄。相關(guān)素材積累：1.“世間原本有許多美麗的東西，只宜遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞，而不宜去獲取的……”距離會使本來不很完美的人看上去很完美。②距離與美感，距離與美之間，確實(shí)存在豐富的人生哲理。寫作人物十分明確——對此，你有怎樣的認(rèn)識?請聯(lián)系實(shí)際，寫一篇作文。但少了距離，他們便也平庸了，少了舞臺的光芒，少了音樂的聲音，他們也不再閃耀。那些近在咫尺的美我們已同樣觀賞不到，可是，只要我們退后一步，保留一點(diǎn)距離，我們便能像川端康成一般“凌晨四點(diǎn)起來，發(fā)現(xiàn)海棠花末眠”的別樣美麗。適當(dāng)?shù)木嚯x，產(chǎn)生美。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。點(diǎn)睛：材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭所選觀點(diǎn)要有話可說、有例可證、有理可議。光看到“進(jìn)退”之舉動，只能算是見其表象；洞悉“身大宜退，身窄可進(jìn)”之事理，進(jìn)而明了“鰣魚之所不能為恰恰是刀魚之所能為”，方為把握其實(shí)質(zhì)。有人看到他人的失敗，心中便會發(fā)怵，小心謹(jǐn)慎地全盤吸取他人的教訓(xùn)，并一味地繞其道而行之，最終只落得刀魚和河豚一般可悲的結(jié)局。刀魚穿網(wǎng)眼時(shí),吸取了鰣魚被捉的教訓(xùn)，身體迅速地后退。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料引出自己的觀點(diǎn)，然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取?？捎盟夭模?，著名的物理學(xué)家，由于肌肉萎縮造成身體癱瘓。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐，走向輝煌。不創(chuàng)新就會落伍，不創(chuàng)新就會滯后。沒有創(chuàng)新，答案就會籠統(tǒng)單調(diào)； 沒有創(chuàng)新，世界就不會豐富多彩； 沒有創(chuàng)新，社會就不會發(fā)展進(jìn)步?！叭D(zhuǎn)一響”早已不能滿足人們的需要；今天，汽車早已代替了自行車。所以，全世界的人民都應(yīng)熱愛和平，反對戰(zhàn)爭。只是由于想到了工作，才使我忘了所看到的東西?？捎盟夭模?，人類用犧牲、苦難、堅(jiān)韌的努力、英雄精神和不屈不撓的信心贏利了自由。從材料來看，材料展現(xiàn)出的是“和平與利益”的抉擇，也是現(xiàn)實(shí)生活的反應(yīng)。 除此之外，國際交往更需要和諧，在國家平等的基礎(chǔ)上和諧相處。因此，佛教才能愈千年而一直延續(xù)至今。不少于800字。4. 承上啟下、打比方的說明方法，分別從菊花的藥用、食用、做飲料、制殺蟲劑、凈化空氣等方面說了菊花的實(shí)用價(jià)值?！叭崛跣忝馈庇帧皥?jiān)韌頑強(qiáng)”，江南的水既“柔腸百轉(zhuǎn)”又“俠骨錚錚”3. 第二段的“劍”是為了點(diǎn)明江南具有凌厲強(qiáng)悍的氣質(zhì)。要求：字?jǐn)?shù)不少于300字，內(nèi)容真實(shí)，語句通順。再者，杭菊還是馳名中外的清涼茶飼料。這是由于花瓣的千姿百態(tài)所致。（5分）答：美麗傳說： 詩句： 仿照文中畫線句，聯(lián)系生活實(shí)際，在下面的橫線上擬一句歌詞。 ⑥江南的水哺育了如水的江南。杭州的棲霞嶺，紹興的會稽山，常熟的虞山，都雄偉挺拔，占盡風(fēng)云。 ④江南的水，如輕紗薄霧．隨風(fēng)起舞，變幻無窮，滋潤得江南的景物風(fēng)姿綽約，江南的人風(fēng)情萬種。古往今來，這里孕育過諸多驍勇的斗士。④但是,只有超越了讀教科書的階段,把讀書變成了一種發(fā)自內(nèi)心的、精神上的需求。ng l236。 p225。2.“文房四寶”是指 、 、 、 。 jīng zh224。 、鋸子、斧子、和木工用具去拜師學(xué)藝。（共22分）水性江南王本道 ①每次去江南，大抵是在鶯飛草長的三四月間。 ③一次重讀《老子》，書中的一句名言讓我頓開茅塞。就連江南人講話也是吳儂軟語，情真意切，唱起來就更讓人心旌搖動。這種浸泡過劍的江南之水．千百年來也曾造就了諸多慷慨激昂之士。江南，一曲永遠(yuǎn)唱不完的歌，讓人細(xì)細(xì)地品味著她的如詩如畫和似水流年……文章標(biāo)題“水性江南”的含義是什么?請用文中一句話回答。黃的如“黃昏弄月”，金光燦爛，華貴雍容；紅的像“金背大紅”，絢麗奪目，熱情奔放；白的有“白西施”，淡妝素裹，清潔怡雅；紫的是“紫玉蓮”，蒼勁有力，凝重渾厚。各種花瓣以一定規(guī)律進(jìn)行組合，形成一種保持機(jī)體均衡、疏密相間的參差美，并由此構(gòu)成了龍、鳳、獅、虎四種栩栩如生的優(yōu)美造型：龍類若舞若飛，瀟灑俊逸，花兒內(nèi)部短瓣緊抱，外部長瓣飄灑，像“龍盤蛇舞”；鳳類亭亭玉立，婀娜多姿，花兒內(nèi)部花瓣疏松或緊密內(nèi)抱，外部花瓣自然下垂，如“天女散花”；獅類威武雄壯，魁偉挺秀，花兒大部分為匙狀花瓣，且長短不一，相互重疊，排列參差，變化多姿，如“醒獅圖”；虎類則剛勁沉穩(wěn)，充盈豐滿，舌狀花瓣回心而抱，呈層瓦復(fù)疊狀，似虎爪捕食，如虎嘯長天。 ④菊花既有很高的觀賞價(jià)值，又有廣泛的實(shí)用價(jià)值，確是一種值得大力發(fā)展的珍貴花卉。 、鋸子、斧子、等木工用具去拜師學(xué)藝。，輕霜來把山林染。就世界來說，海戰(zhàn)、陸戰(zhàn)、空戰(zhàn)，舌戰(zhàn)、諜戰(zhàn)、商戰(zhàn)，裝甲戰(zhàn)、生化戰(zhàn)、信息戰(zhàn)，呈現(xiàn)的大多是刀光劍影的殘酷搏殺。 在這個世界上，到處都需要和平，大至星際、國家之間，小至家庭、個人相處。 人都有私念，沒有人愿意屈居人下，只有相對的平等，才有和諧的可能性。施瓦布強(qiáng)調(diào)，希望可以繼續(xù)宣揚(yáng)習(xí)近平主席“共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的主張，“習(xí)近平主席在達(dá)沃斯的演講是中國與世界關(guān)系的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。從道德層面而言，考生們應(yīng)該都會給出例如：呼喚和平，反對戰(zhàn)爭的觀點(diǎn)。偌大的車站，只有一個孩子。我在拍攝這幅悲慘的畫面時(shí)，聽到有架飛機(jī)又飛回來了。40年來，正是改革開放的偉大實(shí)踐，徹底改變了中國的落后面貌。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創(chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個方向邁進(jìn)。改革開放是關(guān)乎百姓生活和中國發(fā)展的一大熱點(diǎn)話題，改革開放給中國帶來了翻天覆地的變化，作為時(shí)代的參與者，未來的開創(chuàng)者，應(yīng)當(dāng)對這一話題有自己的思考。劉偉失去雙臂，然而他不依賴于他人，艱難反而讓他的意志堅(jiān)定，自立自強(qiáng)，成為中國達(dá)人秀第一名。最后，總括全文，再次點(diǎn)題。河豚碰到漁網(wǎng)時(shí),吸取了鰣魚、刀魚被捉的教訓(xùn)，既不退也不進(jìn)，而是拼命地給自己打氣，讓空氣把自己脹得飽飽的,企圖浮出水面逃生,結(jié)果漁民輕而易舉地就把它逮住了。其實(shí)，我們每個人都有自己不同的特點(diǎn)和條件，所以走向成功的道路也不會完全相同。普利茲克獎評委會主席帕倫博勛爵曾經(jīng)這樣評價(jià)王澍：“他的作品能夠超越爭論，并演化成扎根于其歷史背景永不過時(shí)甚至具世界性的建筑。材料中的三種魚在遭遇漁網(wǎng)時(shí)的想法、做法不同，結(jié)果卻都失敗。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。朋友看他喜歡，便把這件畫作以合適的價(jià)格轉(zhuǎn)讓給他?！疤旖中∮隄櫲缢郑萆b看近卻無”是唐代詩人韓愈的名句。正如席幕容所說：友誼像花香，還是淡一點(diǎn)才好，越淡才會越持久，越淡才會越使人留戀。留點(diǎn)距離，美頓生。保持距離，也就為這景觀蒙上一層薄紗，使它更為神秘且炫麗。生活中，很多人都會產(chǎn)生這樣的心理：同樣的事物，不能擁有時(shí)，總感覺是美好的，總會充滿期待；一旦擁有后，便不懂得珍惜，將其棄之腦后。一幅畫作，在別人那里時(shí)，就會產(chǎn)生占有欲。距離產(chǎn)生美，是真理。于是，我理解了距離產(chǎn)生美的意義。人們都把他當(dāng)作高高在上的神之子。怎樣深入分析？？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結(jié)。一種是時(shí)勢造英雄，歷史的原動力是多數(shù)民眾的努力造成每個時(shí)代政教文化各方面的“大勢所趨”，而所謂英雄不過順承“大勢所趨”而加以尖銳化，并沒有什么神奇。他用他瘦弱的脊梁背負(fù)起一個國家，一個民族的重量，緩慢而堅(jiān)定地前行。抱節(jié)的蘇武、耳聾的貝多芬、殘疾的霍金，他們都以頑強(qiáng)不息的精神屹立于精神的高峰之上，以堅(jiān)毅的姿態(tài)和閃耀的人格成為我們所仰望的英雄。這是一道關(guān)于“英雄”的材料作文，注意三則材料的重心，材料一表明英國政府對科學(xué)和人才的尊重，即對英雄的尊重。（3）任長霞，百姓心中一座豐碑?！军c(diǎn)睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。有人說，青春是一首詩，寄寓著美好遠(yuǎn)大的思想；有人說青春是一支曲，回蕩著的悅耳舒心的旋律；有人說青春是一幅畫，涂染著絢麗爛漫的色彩。高爾基說：整個一生都在追求中度過吧，那么在這一生里必定會有許許多多頂頂美好的時(shí)刻。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。五四運(yùn)動的導(dǎo)火索是巴黎和會上中國外交的失敗?！白孕湃松倌?，會當(dāng)水擊三千里。最后，總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)，展望未來。其方法是將各材料的內(nèi)涵加以分析綜合，找出它們之間的對立矛盾點(diǎn)，進(jìn)而歸納出一個全面正確的觀點(diǎn)來。這種男性“陰柔美”，引發(fā)不少爭議。如果說“陽剛”主要是指光明、正直、剛健、進(jìn)取和有為，“陰柔”主要是指隱忍、細(xì)密、委婉、退守和虛靜，那么當(dāng)下男性群體中，確實(shí)可以說是“陰柔之風(fēng)”盛行。少數(shù)男性，在穿衣打扮與神情舉止上呈現(xiàn)“女性化”，無疑是陽剛之氣退縮的鏡像。這既符合中華傳統(tǒng)性別審美習(xí)慣，又符合社會性別分工的要求。其他立意，符合材料內(nèi)涵、言之成理亦可。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。材料一：中國夢、幸福、創(chuàng)新、佛系青年、網(wǎng)紅、巨嬰、電游。進(jìn)入萬山圈子里，一山放出一山攔。而“人類命運(yùn)共同體”讓人們多一份信任，多一份友愛，互利共贏，減少爾虞我詐。享受生活沒有錯，錯在貪圖安逸，消極避世，不思進(jìn)取，值得深思。流行語折射現(xiàn)實(shí)生活。題干要求“從材料一中任選兩個詞語，再從材料二中任選兩則名言，形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，作為立意基礎(chǔ)，并合理引用，寫一篇不少于800字的文章”，需要理解材料一中詞語的意思及材料二語句意思。先賢圣人大多對發(fā)奮這一精神情有獨(dú)鐘。如先確定標(biāo)題“珍愛生命，遠(yuǎn)離佛系”，結(jié)合材料內(nèi)容及“佛風(fēng)勁吹”“佛系青年”“佛系追星”等分析，引出論點(diǎn)“我們一定要堅(jiān)守原則，遠(yuǎn)離佛系”。早在“天眼”工程建設(shè)前，南仁東的優(yōu)秀讓國外好幾個研究所對他拋出了橄欖枝，他本可在舒適的研究所繼續(xù)他的研究，可他卻選擇了一條更為難走的路，但他也用自己的奮斗讓這條路遍地生花。”認(rèn)真、充滿活力與熱血地過好每一天是對生命的珍愛和尊重。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨?？晌业亩鲙焁XX給我的啟迪是：沒有規(guī)矩，亦能成方圓！　　“完了，今天又是黑色的星期四，又該要寫憋文了，小盧，你可要救救我啊！”另外一個班一哥們哭喪著臉向我求救道，我面不改色地回答道：“好說，我們也正好有作文課……”　　其實(shí)，我老早就聽說過學(xué)語文有三怕：一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人。生丙：李白是詩人，就是被別人寫成詩的人……他還沒說完，同學(xué)們：切！老丙不屑一顧說：“我還會背誦他的詩呢。第二句話則將方圓區(qū)別開來，指出二者的不同內(nèi)涵。點(diǎn)睛：人們往往想要奉行中庸之道，兼得魚和熊掌，但總是事與愿違，常常偏于一端，將堅(jiān)守原則異化為狷介古板、不近人情，將變通包容異化為鄉(xiāng)愿賊德、蠅營狗茍。方是圓的存在基