穆斯林的葬禮讀后感1500(更新版)
【正文】 世界的東方、家喻戶(hù)曉的故事：《梁山伯與祝英臺(tái)》。人生雖然艱難，生命究竟可貴。hellip。而韓子奇一身鐘愛(ài)玉，為了玉遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)前往英國(guó)，為了玉摔下樓梯生病住院，那癡迷摩挲玉的神態(tài)是對(duì)自己事業(yè)的信仰和堅(jiān)持?！ 罢渲厣?，只要你還呼吸，就沒(méi)有任何東西可以將你打敗!除非，你選擇了自我放棄或是自我毀滅amp。于是沉溺于那波瀾壯闊的情節(jié)中不能自拔的我，不由提筆一抒滿(mǎn)胸的“欲罷不能”。對(duì)于弟子所說(shuō)想撇開(kāi)匯遠(yuǎn)齋，跟洋人直接做買(mǎi)賣(mài)大動(dòng)肝火，是對(duì)信義的堅(jiān)持?！俺蠋?，魯迅為什么要寫(xiě)《起死》?”“也許，他要喚醒沉睡的人生amp。?”“也許，是要他重新生活一次。淡淡的月光下，幽幽的樹(shù)影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢(mèng)如煙。hellip。amp。mdash。 魯迅說(shuō)，能欣賞悲劇美的人，才能從精神上站立起來(lái)?！ 〔⒎侨巳硕寄芙?jīng)歷的高潔 《穆斯林的葬禮》amp。以下這段文字是該書(shū)的官方總結(jié)：“全書(shū)五十余萬(wàn)字，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿(mǎn)的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和布滿(mǎn)矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。這大概是因?yàn)楸救藲v來(lái)就不是那么喜歡讀一些小男、小女、小情感，小凄慘之類(lèi)的東西。倒不是說(shuō)這部作品擅長(zhǎng)“賺取”眼淚，而是所有讀過(guò)她的人都會(huì)被她觸到內(nèi)心深處最本質(zhì)的東西，那是一種人類(lèi)與生俱來(lái)，并刻在骨髓中的共有物amp。而兩條主線銜接處并不生硬，而是讓人感覺(jué)像是在看電影。rsquo。歷史無(wú)情
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