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正文內(nèi)容

湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞錦集(更新版)

  

【正文】 從文早已仙去,鳳凰古城并不是一幅完整的水墨丹青畫卷,但你還是能從一個(gè)個(gè)的局部來(lái)感受到她靈光一現(xiàn)的魅力?! ▲P凰古城分為新舊兩個(gè)城區(qū),老城依山傍水,清淺的沱江穿城而過紅色砂巖砌成的城墻佇立在岸邊,南華山襯著古老的城樓,城樓還是清  朝年間的,銹跡斑斑的鐵門,還看得出當(dāng)年威武的模樣。因而,苗族人民惜鼓如命,敬鼓如神。表示熱情好客,誠(chéng)心誠(chéng)意。但是他們對(duì)遠(yuǎn)方的客人表現(xiàn)出了極大的熱情??梢哉f,山江苗寨、馬鞍山苗寨的每一條街道,每一塊石頭都浸透著苗族人民的鮮血。那么它為何叫做馬鞍山苗寨呢?在清朝乾嘉年間,湘西地區(qū)爆發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模的苗民起義,并波及到了貴州的東部和南部、四川的一部。清王朝為了維護(hù)在湘西苗疆的統(tǒng)治,用了七省兵力達(dá)十八萬(wàn)之眾,并在山江苗寨構(gòu)筑了總兵營(yíng)府,從此重兵駐扎直到清未?! 〉搅送\噲?chǎng)后要說明游客所處的位置—山江苗寨  三、景點(diǎn)解說  如果說古城是鳳凰這棵大樹的枝葉,那么苗鄉(xiāng)村寨則是這棵大樹的根。這次起義沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治,康乾盛世從此走向衰落。逐鹿之戰(zhàn)后,一部分的苗民渡長(zhǎng)江,開發(fā)長(zhǎng)江中下游。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的蚩尤部落掌握了冶煉技術(shù),回制造兵器?! ∶缱逵兄凭玫臍v史,苗族歷史是一部苦難史和一部血淚史,苗族的每一次遷徙為中國(guó)歷史烙下血印,每一個(gè)血印都變成中國(guó)歷史的化石。因?yàn)椋缱迨且粋€(gè)熱情好客的民族,是一個(gè)有語(yǔ)言沒有文字,有歷史沒有記載的民族。  不知道怎么寫導(dǎo)游詞的朋友,看看下面小編為大家準(zhǔn)備的湖南景點(diǎn)岳麓書院導(dǎo)游詞,希望對(duì)大家有幫助。這是苗族禮俗文化中的最高禮節(jié)。由于戰(zhàn)敗和歷代統(tǒng)治階級(jí)的大漢民族主義政策,苗族不斷遷移,歷經(jīng)五次大遷徙,從黃河中下游退往長(zhǎng)江中下游,最后遷移到湖南西部、海南、大西南等地,明清時(shí)期,又有一部分苗民遷往海外,如美國(guó)、法國(guó)等國(guó)家。后來(lái),炎黃聯(lián)合一起對(duì)付蚩尤部落,九戰(zhàn)九敗。蚩尤被稱為中華民族的“戰(zhàn)神”,同時(shí)又是“財(cái)神”,居六神首位。起義持續(xù)十一年之久?! √嵝延慰驮诼糜瓮局幸⒁獾氖马?xiàng)。這次苗民起義也是中國(guó)歷史最后一次、規(guī)模最大的少數(shù)民族起義??上У氖牵F(xiàn)在的寨門僅剩下一道了。馬鞍山苗寨由此而得名。這里的苗民雖然有60%以上的人不會(huì)說漢語(yǔ),甚至有的人從小到大都沒有出過苗寨,或者到過縣城,原始而質(zhì)樸。  攔門酒攔門酒是苗家最莊嚴(yán)最隆重的待客禮節(jié),凡是進(jìn)入苗寨的客人,苗家都要以攔門的方式,把甘甜香醇的米酒讓客人口嘗。在不斷的遷徙中,苗族人民只得用鼓聲來(lái)傳遞訊自,表達(dá)自己的感情?! ≌?qǐng)記住我們這里的山,這里的水,還有這里的人!請(qǐng)把你們的微笑留下,把歡樂帶走!在此,對(duì)于你們給予我工作上的支持和配合表示衷心的感謝.  湖南湘西鳳凰古城導(dǎo)游詞_導(dǎo)游歡迎詞大全  這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱作中國(guó)最美麗的小城之一的鳳凰古城”建于清康熙時(shí),這顆湘西明珠”是名副其實(shí)的小”,小到城內(nèi)僅有一條像樣的東西大街,可它卻是一條綠色長(zhǎng)廊。經(jīng)風(fēng)雨橋,過東城門,路上是行色匆匆挑擔(dān)的鄉(xiāng)民、老屋、挑擔(dān)的鄉(xiāng)民與紅傘,形成了一幅對(duì)比鮮明的圖畫?! 〗?jīng)過一千多年歷史的發(fā)展,沉積在岳麓書院各種建筑之上的濃厚的文化氣息,使得今天的岳麓書院更加充滿了文化的魅力,好,今天就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧!  (岳麓書院平面示意圖前)  大家現(xiàn)在看到的就是岳麓書院的平面圖,大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式,主體建筑有頭門、大門、二門、講堂、御書樓,這些建筑都位于中軸線上,其中講堂是位于中軸線的中心,也是整個(gè)書院的中心位置。重返鹿鳴會(huì),是指參加鹿鳴會(huì)的舉人在六十年后再次赴宴。為了彌補(bǔ)過失,同時(shí)也為了對(duì)稱,羅典便親自在對(duì)面的白墻上補(bǔ)寫了一個(gè)?!弊?,是一筆寫成的,但這個(gè)福字的筆力就無(wú)法與壽”字相比了。  大家再看一下兩邊的對(duì)聯(lián):惟楚有材,于斯為盛”。岳麓書院因山而得名,岳麓山也因?yàn)橛辛嗽缆磿憾拥挠徐`氣。  講堂又稱靜一堂”或忠、孝、廉、節(jié)”堂,歷史上有8次重建,30余次小規(guī)模的修繕,現(xiàn)存建筑為清康熙年間重建,又經(jīng)過同治年間的大修后遺存下來(lái)的。作為中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)核心的鄧小平,更是毛澤東實(shí)事求是”的思想上升為鄧小平理論的基礎(chǔ),成為指導(dǎo)中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的方針原則。說了這么多,大家可能會(huì)問,什么是理學(xué)呢?理學(xué)就是儒家學(xué)說發(fā)展到了宋代的一種稱法。大家請(qǐng)看一下這幅對(duì)聯(lián),它是清代書院山長(zhǎng)曠敏本所撰,上聯(lián)是:  是非審之已,毀譽(yù)聽之于人,得失安之于數(shù),陟岳麓峰頭,朗月太極悠然可會(huì)  下聯(lián)是:  君親恩所以酬,民物命何以立,圣賢道何以傳,登赫曦臺(tái)上,衡云湘水,斯文定有攸歸  對(duì)聯(lián)的意思是這樣的:是和非要先從自我審察,別人的抵毀和贊譽(yù)就由別人去說吧,得和失聽任天命的安排,不可強(qiáng)求,只要登上岳麓山頭,感受一下朗月清風(fēng),天地萬(wàn)物之理便悠然可知了,榮辱得失便可以置之度外了?! 】赡苡腥藭?huì)問了:御書樓不是在講堂后面嗎?自私到了講堂往前就沒路了?大家請(qǐng)跟我來(lái),其實(shí)路就藏在講堂屏壁后面,你會(huì)發(fā)現(xiàn)后面其實(shí)別有洞天,真是山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,民族危機(jī)空前加強(qiáng),為了配合維新運(yùn)動(dòng),同時(shí)也為了推進(jìn)湖南的新政,在譚嗣同等人的活動(dòng)下,終于獲得朝廷的批準(zhǔn),在長(zhǎng)沙小東街設(shè)立了時(shí)務(wù)學(xué)堂,由梁?jiǎn)⒊诖酥鹘?,主要傳播變法的理論,孌法運(yùn)動(dòng)失敗后,時(shí)務(wù)學(xué)堂被迫停辦,改為求實(shí)書院,后改為湖南大學(xué)堂,次年并入岳麓書院并發(fā)展成為今天的湖南大學(xué),逃亡日本的梁?jiǎn)⒊?922年回到長(zhǎng)沙后,到小東街尋訪時(shí)務(wù)學(xué)堂舊址,那時(shí),距時(shí)務(wù)學(xué)堂的創(chuàng)辦已經(jīng)有26年了,原址已改為旅館,房屋雖在,但已面目全非,舊時(shí)的學(xué)生和老師們大部分都已不在人世,他感到非常傷心,于是提筆寫下了時(shí)務(wù)學(xué)堂舊址”以示紀(jì)念?! ∥膹R的主體建筑是大成殿。非常感謝大家的配合,祝大家旅途愉快,謝謝!湖南導(dǎo)游詞
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