20xx年端午節(jié)的配飾有哪些分別具有什么涵義呢(更新版)
【正文】 、現(xiàn)代。
此類節(jié)物的形制大體有五：簡單的以五色絲線合股成繩，系于臂膀。
時端午節(jié)以雄黃涂抹小兒額頭的習俗，云可驅(qū)避毒蟲。能噬食鬼魅，……亦辟惡”。此物一說源于古代的步搖，一說即艾人的別樣形式。《清嘉錄》云：“(五月五日)市人以金銀絲制為繁纓、鐘、鈴諸狀，騎人于虎，極精細，綴小釵，貫為串，或有用銅絲金箔者，供婦女插鬢。資料共分享，我們負責傳遞知識。小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作駱虎狀，婦人皆戴之，”似此則當有驅(qū)邪辟疫之作用。縐紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蝎，又葫蘆瓜果，色色逼真。端午節(jié)飾戴艾虎的風習已經(jīng)有千年以上的歷史?！背陬~頭、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他處，用意一致。五彩繩結(jié)為人像戴之。
史載唐代宗興元元年端節(jié)，宮廷曾賜百索一軸。令小兒帶之以吸汗也”。
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