20xx年有關(guān)端午節(jié)的資料(更新版)
【正文】 大的在上，小的在下，形狀各異，非常好看，并且用九種顏色的絲線扎成，五彩繽紛。至于多少年出現(xiàn)一個(gè)閏五月還不能說(shuō)死。
不過(guò)尚鴻認(rèn)為，由于商家促銷的考慮和北京外來(lái)人口眾多、各地習(xí)俗不同，閏五月粽子依然在貨架上銷售的現(xiàn)象是極有可能發(fā)生的。看到昏死在床邊的許仙，立刻只身前往昆侖山，盜取仙草將許仙救了過(guò)來(lái)。
「是啊，我有身孕不能喝這酒的。
據(jù)說(shuō)，曹娥投江的那一天正是五月初五，因此，很多人將端午節(jié)視作懷念孝女曹娥的日子。曹娥縱身向江水撲去。曹娥她爸怕錯(cuò)過(guò)漁汛，他不顧曹娥反對(duì)出江去捕魚(yú)。
伍子胥是春秋時(shí)代楚國(guó)人，楚平王殺了他的父親，他怒奔吳國(guó)，幫助吳王闔閭完成霸業(yè)，并攻陷楚國(guó)，把楚平王的尸體從墳?zāi)估锿诹顺鰜?lái)，鞭打了三百下，以報(bào)殺父之仇。他堅(jiān)決反對(duì)向秦國(guó)屈辱投降，這遭到政敵們更嚴(yán)重的迫害。大家為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，才每年都過(guò)端午節(jié)。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。
戰(zhàn)國(guó)本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭(zhēng)霸的混亂時(shí)期，秦國(guó)任用商鞅變法后日益強(qiáng)大，常對(duì)六國(guó)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。一天他正在江畔行吟，遇到一個(gè)打漁的隱者，隱者見(jiàn)他面色憔悴形容枯槁，就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”，和權(quán)貴們同流合污。
這些故事，世世代代在兩岸民間廣泛流傳，使端午節(jié)帶上了一種悲壯的文化內(nèi)涵。后來(lái)，曹娥沿江向上、下游找尋還沒(méi)見(jiàn)到父親。曹娥雖然死了，但她卻能找回父親的尸首，把他負(fù)到江堤邊，人們都說(shuō)這是她的孝心感動(dòng)天。
「娘子，快來(lái)!快來(lái)!我特別準(zhǔn)備了美酒佳肴要與你一起過(guò)節(jié)呢!」 許仙一進(jìn)門(mén)就忙著將手中提回的酒菜準(zhǔn)備上桌，并且一改這些日子以來(lái)的陰霾，非常殷勤熱絡(luò)的招呼著。
遲疑了一會(huì)兒，許仙接著說(shuō)：「這雄黃酒，能驅(qū)邪避惡，你喝也好，寶寶喝了也好，喝了它吧!」許仙說(shuō)這話時(shí)，口氣十分堅(jiān)定。
●“端午節(jié)”放假三天
市民對(duì)于農(nóng)歷閏五月的期待大都是由于牽扯到“端午節(jié)”放假?，F(xiàn)在生活方便了，一年四季都能吃到粽子。公元前340年，愛(ài)國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原，面臨亡國(guó)之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。清代詩(shī)人吳曼云也寫(xiě)有一首贊美九子粽的詩(shī)：“裹就連筒米宿春，九子彩縷扎重重，青菰褪盡云膚白，笑說(shuō)廚娘藕復(fù)松。
活動(dòng)過(guò)程：
一、開(kāi)始部分 幼兒相互交流，初步了解端午節(jié)。屈原死后，楚國(guó)老百姓非常悲痛，紛紛涌到汩羅江邊去憑
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