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20xx鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略培訓(xùn)心得體會(huì)五篇(更新版)

2025-01-17 03:44上一頁面

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【正文】 責(zé)任上要擔(dān)當(dāng)。參觀的鄉(xiāng)村,村級(jí)都設(shè)有統(tǒng)一戰(zhàn)線工作組,統(tǒng)籌調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)賢、名人等力量助力鄉(xiāng)村治理,這個(gè)做法真的不錯(cuò),值得借鑒。另一方面要加大對(duì)政策研究的力度,提高解讀政策的能力,創(chuàng)造性地提出貫徹落實(shí)政策的細(xì)則或舉措,讓政策更接地氣,更服水土,而不是機(jī)械教條式的執(zhí)行政策,更不能把政策變成謀取私利的工具和依據(jù),也只有這樣才能讓政策變成推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力。作為一名基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記,如何創(chuàng)造性地貫徹好、落實(shí)好市委六屆六次、七次全會(huì)精神,在加快實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的特色區(qū)和踐行兩山理論的示范區(qū)這一目標(biāo)的過程中,想在先、走在前呢?我覺得要從以下幾個(gè)方面突破:
  一是思想上要解放?,F(xiàn)場教學(xué),先后觀摩學(xué)習(xí)了長興縣水口鄉(xiāng)的全域景區(qū)+農(nóng)家的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式,南潯區(qū)和孚鎮(zhèn)荻港村以?;~塘為特色的傳統(tǒng)村落特色小鎮(zhèn)文化旅游開發(fā)模式、雙林鎮(zhèn)向陽村魅力水鄉(xiāng)、美麗宜居示范村建設(shè)模式,中國白茶第一村**縣溪龍鄉(xiāng)黃杜村脫貧致富的路徑、兩山理念發(fā)源地天荒坪鎮(zhèn)余村堅(jiān)持綠色發(fā)展的過程、劉家塘村慢生活鄉(xiāng)村旅游的理念、田園魯家遞鋪街道魯家村無中生有、創(chuàng)新發(fā)展的過程,德清縣阜溪街道五四村發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)旅游、下渚湖街道二都小鎮(zhèn)防風(fēng)非遺文化的開發(fā)和莫干山小鎮(zhèn)發(fā)展郡安里(洋家樂)的做法,吳興區(qū)仁皇街道橋西村紅色拆遷、發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)的舉措,以及南太湖國家級(jí)旅游度假區(qū)黨建引領(lǐng)、實(shí)施生態(tài)保護(hù)、發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的成果等等。人才是第一資源,是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展最強(qiáng)勁的動(dòng)力。同時(shí),鄉(xiāng)村文明的內(nèi)涵要求也不一樣。這一方面表明了“三農(nóng)”問題在黨中央工作中占據(jù)的重要地位。這個(gè)戰(zhàn)略部署實(shí)際上是在我們開啟新征程的時(shí)候新時(shí)期的“三農(nóng)”工作的總抓手。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的必然要求。生態(tài)經(jīng)濟(jì)化,經(jīng)濟(jì)生態(tài)化的發(fā)展理念深入人心,結(jié)出豐碩的成果。要在全社會(huì)形成人人為鄉(xiāng)村振興想辦法,不為不作為找理由的濃厚氛圍,樹立為干事者擔(dān)當(dāng),為作為者負(fù)責(zé)的正確導(dǎo)向。首先政策資源。二是村級(jí)黨組織尊重人才、培養(yǎng)人才的眼光和遠(yuǎn)見著實(shí)讓我們佩服,可以說照此下去,下一輪的發(fā)展引領(lǐng)者仍然是湖州。一要有為群眾為集體利益擔(dān)當(dāng)初心?;疖囬_的穩(wěn),要靠黨員撐、黨員農(nóng)家樂、黨員文明戶、黨員責(zé)任牌、責(zé)任區(qū)、黨員請(qǐng)您歇歇腳、上下樓梯慢慢走等暖心提示清晰顯眼,處處體現(xiàn)了黨員示范帶頭,服務(wù)群眾的理念,體現(xiàn)了黨組織在鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村治理中領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
  文化是生態(tài)宜居的守護(hù)者。讓更多鄉(xiāng)賢回到故土推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的傳承,建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。一個(gè)地方的歷史積淀、氣候環(huán)境、風(fēng)土人情、飲食起居,風(fēng)俗習(xí)慣等等構(gòu)成了一個(gè)地方的地域文化,而這種文化帶給人們的是不同于其他地方的精神體驗(yàn)。
  農(nóng)村的公共文化建設(shè)也是不容忽視的問題。有了靈魂的鄉(xiāng)村便有了生機(jī)和活力,有了青山綠水和鄉(xiāng)愁,有了希望和未來。農(nóng)村老百姓的房子多數(shù)改建成了樓房,特別是湄潭縣對(duì)全縣民居進(jìn)行了統(tǒng)一的風(fēng)格設(shè)計(jì),保留了傳統(tǒng)的民居特點(diǎn)。在“三變”改革中,是主導(dǎo),企業(yè)是主體,群眾是主角。
  改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了顯著成就,農(nóng)村面貌也發(fā)生了翻天覆地的變化,但是由于歷史欠賬較多,再加上多種因素的制約,我國城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)的矛盾比較突出,具體表現(xiàn)在城鄉(xiāng)居民收入差距較大,農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)仍不穩(wěn)固,農(nóng)村社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后,城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)依然沒有破解,不少農(nóng)村存在“空殼”、“空心”、“空巢”和活力衰退現(xiàn)象,等等。在戰(zhàn)略實(shí)施上,要堅(jiān)持以深化土地制度改革為重點(diǎn),以產(chǎn)業(yè)融合為紐帶,以公共服務(wù)均等化為途徑,精心謀劃,穩(wěn)步推進(jìn)。
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