20xx和諧思維方式的界定及其基本特征(更新版)
【正文】 國(guó)語(yǔ)。誠(chéng)然，這一命題反映的是事物系統(tǒng)的本質(zhì)特性，是一個(gè)客觀的“本質(zhì)判斷”，要把它內(nèi)化為思維方式，就必須進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換。無(wú)疑，任何思維方法的最終目的都是為了促進(jìn)事物的和諧發(fā)展，那種認(rèn)為西方的“矛盾辯證法”是與和諧相對(duì)立的觀點(diǎn)是不能成立的。在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，無(wú)論你怎樣破除成見以保持客觀的態(tài)度，也無(wú)法破除掉已在頭腦里形成的認(rèn)知圖式和價(jià)值理念，正是它們決定著人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)行及其運(yùn)行線路。和諧思維方式的界定及其基本特征諧的視角分析事物的一種方法。
其次，和諧思維方式以和諧為基本原則和價(jià)值取向，把和諧貫穿于人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的全過(guò)程。
最后，和諧思維方式以追求和促進(jìn)事物的和諧發(fā)展為根本目的和最終歸宿。鄭語(yǔ)》）的著名命題，指明了系統(tǒng)的和生性
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