【正文】 既鍛煉了身體又節(jié)省了能源。這是我讀了《建設(shè)幸福中國》后最大的感受。帶著80后的標(biāo)簽，80前的心態(tài)，“我們”疾呼社會變化太快的同時，也驚嘆“我們”遺忘過去的速度。古人講：藥無貴賤，醫(yī)病者良；法無高下，契機者貴，說的就是這樣的意思。給予孩子幸福這是我們共同的愿望，但我們要重新定義幸福的概念：人是否幸福，并不取決于他有多少財富，是否過著奢侈的生活，而在于人的內(nèi)心有沒有釀造幸福的工廠，有沒有對于“幸?！边@個概念的準(zhǔn)確理解和把握，有沒有獲得幸福的智慧。作為一個普通的教育工作者，在沒有讀到這本書之前，自認(rèn)為自己還算是一個盡職盡責(zé)的老師,可是，讀完這本書后，我對好老師的標(biāo)準(zhǔn)又有了新的認(rèn)識，“老師是什么？是種植孩子美好感覺的土壤，是照亮孩子心靈的明燈。這是教育的失??！只有當(dāng)孩子心境未定格時，才是教育的最好時機。她使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮。然而困惑的是，父輩們在行走中迷失了靈魂，尚且可以等一等，或者回去找一找，我們還沒有行走，尚處于起跑線，就已經(jīng)在思考內(nèi)心價值在哪里，這種顛倒的邏輯無法追尋！“我們”假裝成大師，丟掉青春的浪漫；“我們”肆意對人和事發(fā)起抨擊，卻不考慮負(fù)責(zé)；樂觀的情緒越來越少，喜歡把自己包裹在悲情縷衣下掙扎；生活不是用來熱愛的，點和線可以一成不變；與人交往缺少熱情，卻泛濫激情；總是欲望更多，不懂得珍惜眼前，就像撿貝殼，下一個更漂亮，下一個更美麗~~~~~~聽聽“我們”的邏輯：媒體輿論討論大師，編造大師，是因為這個社會缺少標(biāo)桿市的人物，就像處女稀少但是我們內(nèi)心渴望處女一樣；“我們”行使言論的自由，憂國憂民，至于造成的結(jié)果和影響不去考慮，還大言不慚言說有責(zé)任心；悲觀不是“我們”的錯，是社會烙上的通行證；生活很無趣，所以需要激情；沒有欲望的人還有希望嗎？所以選秀呼天搶地，所以炒作大行其道，所以傳統(tǒng)摒棄，所以懷舊肆意，讀后感《關(guān)于白巖松《幸福在那里》讀后感》。現(xiàn)在，國家對這些問題也都出臺了救助和補助政策，加大教學(xué)投入，改善教育環(huán)境，為貧困家庭的孩子提供助學(xué)金、獎學(xué)金，讓孩子們上得起學(xué)，進得了好學(xué)校，讀得起好書。想要知道什么是幸福嗎？只要看一下人們喜笑顏開的臉龐就都知道了。相信我們吧，我們現(xiàn)在這些祖國的“花朵”，一定會再接再厲，繼往開來，把祖國大花園裝扮得更加雍容華貴，燦爛多姿?！　∶總€孩子都是夢想家，他們的夢想有的遠大，有的平凡，有的可愛。但他們依然堅強的面對生活的不幸與困難。每一個人，都可以擁有一個夢，就好像每個人都可以仰望星空，星光灑在每個人的臉上，照亮人生。當(dāng)我站在領(lǐng)獎臺上我告訴自己：舞蹈我熱愛你，你帶給我幸福和希望。　　我們要怎樣做才能獲得自己追尋已久的幸福？比特納為了研究世界上最幸福的人群，跋山涉水，足跡遍布全球，通過探訪世界上幸福程度最高的四個地區(qū)——丹麥、新加坡，墨西哥和圣路易斯－奧比斯波，試圖尋找一些關(guān)于人類幸福的共通點，并最后終于發(fā)現(xiàn)了一些簡單的可以讓人們開啟真正幸福之門的秘密。生活中，每個人都希望得到存在感，希望能夠得到別人或者自身的肯定，而當(dāng)一個人為了實現(xiàn)自己的人生價值努力的時候，就會特別容易感到滿足?！霸谶@里，幽默是在我們被逼瘋之前給我們一些時間和空間的東西。既然這樣，就必須活在當(dāng)下，適應(yīng)環(huán)境并不等于要喪失內(nèi)心的自我，他們的這種大笑療法就是一種調(diào)節(jié)心境的方