讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣演講稿【5篇】(更新版)
【正文】 地告訴我們：“好習(xí)慣是人生的指南針，只有擁有一個(gè)好習(xí)慣，才能擁有一個(gè)好人生?！ 盀橹袊?guó)而教！”是我們的追求，是我們的目標(biāo)。”“氣球里所裝的東西使它們上升！”同樣，正是我們內(nèi)在的東西使我們進(jìn)步，這東西是什么？大家一定知道了，那就是我們的思想，比如說(shuō)：讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣！ 說(shuō)一個(gè)在清園親身經(jīng)歷的事情：去年十月份，由公司人事行政副總曾總對(duì)我公司全體女同事進(jìn)行了專業(yè)的文明禮儀培訓(xùn)?！蓖瑯樱皟?yōu)秀是一種習(xí)慣”也是清園人所信奉的理念?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，那種高素質(zhì)的自然行為，無(wú)需雕飾，也無(wú)意于掩藏；若山間流水，淙淙而淌；又如桃李無(wú)言，下自成蹊。而習(xí)慣的優(yōu)秀與否決定于心靈的優(yōu)秀與否，只有一顆優(yōu)秀而卓越的心靈才有優(yōu)秀的習(xí)慣，進(jìn)而形成優(yōu)秀的品質(zhì)?！ 拔覀兠恳粋€(gè)人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的?！庇谑茄?qǐng)阿基勃進(jìn)晚餐，從此和他成為好朋友?！ ⊥瑢W(xué)們、老師們：播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。每一種好習(xí)慣都昭示著最終的優(yōu)秀，而每一次的優(yōu)秀又意味著新習(xí)慣的產(chǎn)生。一個(gè)真正優(yōu)秀的人，是一個(gè)有內(nèi)涵，有修養(yǎng)的人?！ ∈紫?，“優(yōu)秀”是一種道德品質(zhì)上的自我約束習(xí)慣。 當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，機(jī)會(huì)才會(huì)青睞于這樣有準(zhǔn)備的人。應(yīng)該時(shí)刻向優(yōu)秀的人看齊才會(huì)更快的變得優(yōu)秀。他是一名推銷員，每次在遠(yuǎn)行住旅館的時(shí)候，總是在自己簽名的下方，寫上“每桶4美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”字樣?！ 陌⒒氐墓适吕镂覀兛吹?，這是一件誰(shuí)都可以做到的事，可是只有阿基勃特一個(gè)人去做了，而且堅(jiān)定不移，樂(lè)此不疲。也就是說(shuō)，優(yōu)秀并不是用來(lái)描述人們行為而是用來(lái)描述人們習(xí)慣的詞。細(xì)節(jié)是一種無(wú)意識(shí)乃至下意識(shí)的行為，是無(wú)需思考而自然產(chǎn)生的，最能反映一個(gè)人的習(xí)慣。量變久之則成質(zhì)變，使之成為命運(yùn)的垂青者，好運(yùn)就會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。沒(méi)有人拒絕優(yōu)秀，沒(méi)有人拒絕高貴的氣質(zhì)，這優(yōu)秀這高貴不是美麗的容顏，不是漂亮的衣服，不是貴重的首飾，而是舉手投足間表現(xiàn)出來(lái)的文明、優(yōu)雅和風(fēng)度，是生活中不經(jīng)意間散發(fā)出來(lái)的人性的光輝。禮儀培訓(xùn)開(kāi)始了，頭頂書(shū)本走貓步、咬著筷子練習(xí)微笑、雙腿之間放頁(yè)紙練身姿等等。弟子們絞盡腦汁然后用上了各種辦法，拔呀、鏟啊、挖啊，可最終禪師說(shuō)：“這都不是的辦法，因?yàn)橐盎馃槐M，春風(fēng)吹又生?！ ∑浯危B(yǎng)成了認(rèn)真學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。瞧！我們的教室更潔凈了，我們的學(xué)校更美麗了，我們的校園更和諧了。 瑪格麗特牢記父親的教導(dǎo)，不管工作還是生活，總是抱著一往無(wú)前的精神和必勝的信念，事事必爭(zhēng)一流，用自己的行動(dòng)實(shí)踐著“永遠(yuǎn)坐在第一排”?！坝肋h(yuǎn)爭(zhēng)坐第一排”，就是一種優(yōu)秀的習(xí)慣。曹雪芹家道中落，“舉家食粥酒常賒”，生活貧困，卻不改初衷，才讓《紅樓夢(mèng)》享譽(yù)天
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