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大學(xué)生價值觀調(diào)查報告(完整版)

2024-12-06 22:44上一頁面

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【正文】 30%%,30%50%%,50%70%%,70%%。把是否有打工經(jīng)歷分別與性別、年級、生源地三個變量兩兩進行卡方檢驗,其中與性別、年級兩個變量統(tǒng)計相關(guān)(a=)。父親是商業(yè)人員的學(xué)生,就業(yè)首選是外企,其次是國企、公務(wù)員、民營企業(yè)等。如果以性別為控制變量,女生剛工作時滿意月收入與生源地卡方檢驗統(tǒng)計不相關(guān)(a=),男生卡方檢驗統(tǒng)計相關(guān)(a=),表現(xiàn)為生源地為縣級城市和鄉(xiāng)村的男生剛畢業(yè)滿意月收入的期望數(shù)額高于生源地為大城市的男生。  大學(xué)生的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)排前三位的依次是發(fā)展前景(%)、工資待遇(%)和興趣(%)。再以性別為控制變量,進一步考察該選項與年級的相關(guān)關(guān)系,男生統(tǒng)計相關(guān),表現(xiàn)為隨著年級增長,男生選擇仍舊認(rèn)真聽課的比率下降。而生源地為鄉(xiāng)村的學(xué)生選擇找工作的在各類學(xué)生中所占比重最低,選擇興趣和提升自身文化修養(yǎng)的比率。出生年份以1987年為最多(%),其次為1988年(%)。按照分層、多段抽樣法抽取樣本,力求涵蓋不同類型的高校:(1)被抽取的學(xué)校樣本包括部委屬、市屬、民辦等不同類型高校。本研究旨在把握大學(xué)生價值觀與生活方式的最新動態(tài),探討大學(xué)生價值觀的形成機制,為加強和改進高校德育工作提供參考?! ?二)調(diào)查對象  共回收問卷432份,有效問卷360份?! 《⒄{(diào)查結(jié)果  (一)學(xué)習(xí)的目的性、功利性、獨立性及因缺乏人生規(guī)劃而潛在的盲目性  對于努力學(xué)習(xí)的原因,%的學(xué)生選擇找工作,%的學(xué)生選擇提升自身文化修養(yǎng),%的學(xué)生選擇興趣,%的學(xué)生選擇家庭壓力,%的學(xué)生選擇其他?! ‘?dāng)問及如果一些課對你沒有吸引力,你會怎么辦時,%的學(xué)生選擇在課堂上做自己的事情,%的學(xué)生選擇逃課,%的學(xué)生選擇仍舊認(rèn)真聽課,%。比如,%%,%%。把剛畢業(yè)滿意月收入分別與性別、年級、生源地三個變量兩兩進行卡方檢驗。這些對比說明,生源地為鄉(xiāng)村或中小城市的學(xué)生在就業(yè)方面的冒險精神比生源地為大城市的學(xué)生弱,表現(xiàn)出一定程度的保守性。大多數(shù)學(xué)生對炒股理財表現(xiàn)出了興趣,而且支持大學(xué)生炒股者中的大多數(shù)對炒股持比較理性的態(tài)度?! £P(guān)于生活費開支,%的學(xué)生沒計劃,想用就用,%的學(xué)生有計劃,但做不到,%的學(xué)生有計劃并嚴(yán)格按計劃做。以性別為控制變量,對自認(rèn)為生活水平層次與年級進行卡方檢驗,男生統(tǒng)計不相關(guān),女生統(tǒng)計相關(guān)。對愛情好奇和隨大流的人也占了相當(dāng)比例,可見相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生還不懂得愛情的真諦,學(xué)校和家庭應(yīng)加強對大學(xué)生戀愛觀的正確引導(dǎo),為大學(xué)生的身心健康發(fā)展打好基礎(chǔ)。以性別為控制變量,表現(xiàn)為隨著年級增長,男生認(rèn)為男性理想結(jié)婚年齡不斷提高。結(jié)婚與立業(yè)之間的關(guān)系與性別卡方檢驗統(tǒng)計不相關(guān)(a=)。以性別為控制變量,男生關(guān)于朋友帶給自己最多的是什么與生源地卡方檢驗統(tǒng)計相關(guān)(a=),女生此兩項卡方檢驗統(tǒng)計不相關(guān)(a=)。乘坐公共交通工具時,絕大多數(shù)學(xué)生會給有需要的人讓座,%。寫博客供人評論與年級卡方檢驗統(tǒng)計相關(guān)(a=),表現(xiàn)為隨著年級增長,學(xué)生中持比較贊同和非常贊同態(tài)度的比率不斷升高?! ∪?、結(jié)論與建議  在社會文化日趨多元化的今天,大學(xué)生的價值觀與生活方式的多元性特點也日趨明顯,戶籍、生源地、性別等結(jié)構(gòu)性變量成為分析大學(xué)生價值觀狀況的有效視角。大學(xué)生就業(yè)支持網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)性差異是造成大學(xué)生擇業(yè)取向差異的決定性原因,希望隨著市場機制的逐步完善,這種差異能夠逐漸消弭。值得注意的是,大學(xué)生在心情沮喪需要排解時,都把自我排解、找親密朋友傾訴、找親人傾訴放在優(yōu)先選擇的前三位,選擇找?guī)熼L的比例很低?! ∈袌鼋?jīng)濟的發(fā)展促進了大學(xué)生自我意識的發(fā)展和自我實現(xiàn)的強化,但又使他們對人生價值出現(xiàn)不穩(wěn)定的評價標(biāo)準(zhǔn)。在文化行為上,表現(xiàn)出強烈的務(wù)實傾向和媚俗色彩,他們關(guān)注的問題越來越現(xiàn)實,追求的目標(biāo)日趨功利,對個人前途的關(guān)注遠高于對社會發(fā)展的關(guān)注。從本質(zhì)上而言,如法國劇作家莫里哀所言愛情是一位偉大的導(dǎo)師,教會我們重新做人,也就是說她不僅是浪漫的感情體驗,更是一種責(zé)任,是有性愛,感情,理想和義務(wù)等多種因素交織在一起的復(fù)雜的精神生活現(xiàn)象。這一切都使青年感到理想和現(xiàn)實的矛盾,并常常由此產(chǎn)生失望、彷徨、煩惱和痛苦。在他看來信任的替代物是權(quán)力與金錢。盡管在這一次的調(diào)查中也暴露了一些諸如關(guān)于家庭、個人主義與集體主義沖突,欲求不滿等方面的困惑,但對于正處于向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型期,全社會一時難以確立有共識的新的主導(dǎo)價值觀的外部環(huán)境而言,大學(xué)生在價值取向上出現(xiàn)浮躁,迷惑甚至一定程度上的無所適從都是一種正常的現(xiàn)象,而此階段的一切意識形態(tài)都將會成為新的價值觀確立的鋪墊和反鋪墊。可培養(yǎng)并樹立自由與責(zé)任、權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合的意識。過窄的專業(yè)教育以及深度和吸引度不夠的思想教育,使大學(xué)生價值觀的塑造和發(fā)展受到限制?!  ?】 正視自己,借助內(nèi)外力量挖掘潛能:一個人的價值觀念的建立很大程度上受其本身自信心影響,限度的挖掘個人內(nèi)在潛能有利于樹立良好的價值觀念。其次在于價值表現(xiàn)上的能動性,人既是價值的承擔(dān)者,又是價值的創(chuàng)造者。權(quán)力和薪酬可以達到目標(biāo),最初權(quán)力可以讓沒有自主意識的人服從,接著薪酬又吸引他們繼續(xù)這樣做。所以他們有些收起了內(nèi)心純粹的感情甚至于由于曾經(jīng)的挫折封閉起自己的心扉,在這樣的條件里健康的愛情觀念以及自身所追求的目標(biāo)以及對生活的意義和態(tài)度都會發(fā)生畸形。它是個體成熟和社會成熟達到一定階段所產(chǎn)生的男女之間的相親相愛,互相傾慕的美好感情。在文化規(guī)范中,大學(xué)生文化逐漸疏離主流思想,回避矛盾沖突,逃避靈魂追問,漠視校園紀(jì)律規(guī)范、道德規(guī)范和生活規(guī)范的束縛,出現(xiàn)了文化價值失范的傾向。但是,在全社會都改變了過去從上到下一律只講集體發(fā)展,諱言個人利益的價值觀念的同時,又產(chǎn)生了大學(xué)生對人生價值評價的多重標(biāo)準(zhǔn):有的以對社會的奉獻多少和創(chuàng)造力大小為標(biāo)準(zhǔn),有的以含金量的多少為標(biāo)準(zhǔn),有的以社會地位的高低和權(quán)力大小為標(biāo)準(zhǔn),有的則以自我完善與自我實現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)?!  敬髮W(xué)生價值觀調(diào)查報告二】  第一個是關(guān)于入學(xué)動機和特性狀態(tài)選擇中人際關(guān)系調(diào)查顯示的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生的以個人價值取向為主的結(jié)果。大學(xué)生消費分層現(xiàn)象在高校日漸明顯,這將對大學(xué)
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