關(guān)于國(guó)學(xué)和商道的演講稿與關(guān)于國(guó)慶節(jié)的心得體會(huì)：國(guó)慶見(jiàn)聞匯編(完整版)
【正文】 矛盾，為什么？總嫌給別人的太多，心中只有財(cái)利，只嫌員工為自己創(chuàng)造的太少；官場(chǎng)權(quán)利腐敗矛盾愈演愈烈，為什么？總嫌自己享受的條件太低。如果只是為了自己的生存享受而活著，為了自己這一代人活著而創(chuàng)造財(cái)富，那么，我們的父母怎么辦！我們的子孫后代怎么辦！我們又如何面對(duì)我們的先人？！如此者，“家將不家，國(guó)將不國(guó)”?。∈ト酥v：“孝親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人”“孝者，所以事君也；悌者，所以事長(zhǎng)也；慈者，所以使眾也”。人人為利而生存，就要不擇手段，悖離公理、喪失道德。今天我們就是要特別探討一下“義”和“利”在我們的生活理念中的影響結(jié)果。朋友們，為使“國(guó)富民強(qiáng)”，不斷發(fā)展經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造財(cái)富，人人生活得幸福安康，固然是民眾生存的“夙愿”，也是人們的生活追求。“政之不行焉，教之不成也。和諧的生活，就應(yīng)該是大家能夠“順心、舒心、開心、安心”地生活。如此下去，做子女的有誰(shuí)還會(huì)顧及父母的感受？更別談“孝順”了；做長(zhǎng)輩的有誰(shuí)還會(huì)顧及子孫后代的感受？就別講“慈愛(ài)”了；做哥哥的有誰(shuí)還會(huì)顧及兄弟的感受？也別再說(shuō)“敬悌”了；做丈夫的有誰(shuí)還會(huì)顧及妻子的感受？就別講“關(guān)心”了；做妻子的有誰(shuí)還會(huì)顧及丈夫的感受？也別談“體貼”了；做下級(jí)的有誰(shuí)還會(huì)顧及領(lǐng)導(dǎo)的感受？也別講“忠誠(chéng)”了；做上級(jí)的有誰(shuí)還會(huì)顧及屬下的感受？更別講“仁義”了；孟子講：“為臣者懷利以事其君；為子者懷利以事其父；為弟者懷利以事其兄。最終將會(huì)導(dǎo)致大眾貧窮者心理不平衡，不順心、不舒心、不開心，也就難以安心。親親之殺，尊賢之等，禮所生也。面對(duì)這場(chǎng)嚴(yán)峻考驗(yàn)，全國(guó)國(guó)民團(tuán)結(jié)一心，和衷共濟(jì)，共克時(shí)艱，大力弘揚(yáng)偉大民族精神，保持一手抓防治非典這件大事不放松，一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不搖動(dòng)，奪取了防治非典工作的階段性重大勝利，堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)較快增長(zhǎng)的良好勢(shì)頭。集中力量全面建設(shè)小康社會(huì)，使我國(guó)形成發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，這是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的物質(zhì)基本，是我們?cè)谌找鎰×业膰?guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)的物
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