關于中華文明贊演講稿與關于中國廢舊手機去向的調查報告匯編(完整版)
【正文】 文字學來看長城也是非常有意思的。關于中華文明贊演講稿與關于中國廢舊手機去向的調查報告匯編第 6 頁 共 6 頁關于中華文明贊演講稿各位尊敬的老師同學們大家好：本次我演講的題目是《長城贊》。實際上長城的概念是到了秦以后才出現(xiàn)的。所以，板，后來又稱為版圖。說生產方式的分界也好，說生活方式的分界也好，說種族劃分也好，總而言之，它是一種文明生存狀態(tài)的隔閡，這既是一種隔閡也是一種融合。這一段的長城，我們感覺與明長城有很大的區(qū)別，實際上一個意義——攔馬墻，因為游牧民族在軍事上最厲害的是馬。所以，承德是清朝濃縮的一個長城，它是精神上的長城，是把中華民族多民族融合在一起的一個長城。當然，它還有更深的文化內涵，從考古，從文化，從歷史，包括農耕和游牧之間的區(qū)別，包括地理、軍事，包括交通這些方面?，F(xiàn)在，中國處于一種發(fā)展狀態(tài)，同時，受到國際環(huán)境的影響?！蔽覀€人認為，我們新的長城精神，首先是中華民族50XX年連綿不斷的精神價值。據了解，廢舊手機零件中含有鉛、鎘、汞等多種有害物質，若直接丟棄將嚴重污染土壤和地下水。全國政協(xié)委員、中山大學企業(yè)與市場研究中心主任毛蘊詩教授指出，廢棄手機及配件如果流入二手手機商販手中，翻新后再銷售，翻新過程中失去價值的零部件和外殼將被商販隨意丟棄。第三，我們新的長城精神，應該是一種開放的、包容的，一種多元的，一種融合現(xiàn)代世界文明發(fā)展的精神。他說：“宏大公之度，以開其向化之心。此外，長
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