余干縣瑞洪鎮(zhèn)付家塘村實地調研報告與佛教協(xié)會籌建申請報告匯編(完整版)
【正文】 、心散。在村里居家過日子的農民或漁民予以觀望，他們既想獲得撥款或優(yōu)惠貸款等好處，又怕自己利益受損。不過，只要村里條件還過得去，沒有較大經濟風險，就有人爭當村干部。村民多次反映承包者“拖來一車車化肥投入水中”，“豬糞更是幾十車上百車倒進去”，加重水體污染。另外，村里有些年輕人買了車，搞短距離載人載物運輸?shù)取Ｒ皇谴謇锩嫱擞不嗦?，但部分破損。三是環(huán)境衛(wèi)生有待提高?！比ⅰ按骞佟弊鍪伦鋈俗笥覟殡y村支部書記游四強說：“現(xiàn)在工作很難做，實事很難辦，沒錢什么都辦不起來”。村干部左右為難，其結局就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政與村民皆不滿意。村干部們也明白自己不是拿固定工資的“官”，所以做起事來往往畏首畏尾。以下為申請籌建的協(xié)會相關情況：一、 概況中文名稱:xx縣佛教協(xié)會英文譯名：the buddhist association of shenxian，英文縮寫：：協(xié)助黨和人民政府貫徹宗教信仰自由政策，維護佛教界的合法權益。③協(xié)助政府宗教事務部門依法管理宗教事務，落實宗教政策，維護佛教界的合法權益。⑦密切聯(lián)系廣大佛教徒，深入調查研究，如實反映情況，向有關部門提出意見和建議。另外，佛教雖然是一門宗教，但是佛學經過千百年的發(fā)展，已經成為中華文化的重要組成部分，同時它本身也吸收了很多華夏傳統(tǒng)文化的精華。、促進社會健康發(fā)展的需要佛教界一位高層僧人對《鳳凰周刊》說，“中國這么龐大、復雜的國家要凝聚在一起，當然需要共同的理念。目前僅有燕塔，初步恢復起來，而其它的多數(shù)佛教遺址，卻因為沒有足夠的財力、人力加以恢復和維護。三、相關背景：① 山東佛教發(fā)展與其他省市佛教發(fā)展相比，嚴重滯后改革開放初期，南方沿海省市積極落實黨的宗教政策、發(fā)展文化旅游，很多名山大川的寺廟不但得到了復建，而且也興建了更多寺廟及大型的露天佛像，為當?shù)氐慕洕ㄔO注入了新的活力，為傳承中華傳統(tǒng)文化提供了平臺，為疏導壓力、緩和社會矛盾、穩(wěn)定人心做出了積極貢獻，通過近30年的發(fā)展，僧人管理寺院已經寫入了國家相關的法規(guī)，寺廟的恢復建設、佛教的正?；顒右阎鸩讲饺胝?，但在山東，佛教的恢復才剛剛開始。：①改革開放以來，尤其近幾年，在縣委、政府的正確領導下，城鄉(xiāng)建設有了飛速發(fā)展，人民生活水平極大提高，社會穩(wěn)定，各項事業(yè)蒸蒸日日上。申請人：申請日期：更多文章籌建佛教協(xié)會申請報告。②xx縣近千年佛教文化的積淀，產生了不少高僧大德。如陽谷?；鬯隆|阿梵唄寺、臨清大寧寺，冠縣念佛堂、東昌隆興寺、高唐大覺寺等，這些縣市寺院滿足了周圍信教群眾的需要，成為佛教徒自凈其意、升華人格的寶地，也為當?shù)亟洕l(fā)展、精神文明建設起到了重要作用。文化旅游搭臺、經濟唱戲是目前經濟建設的主要形式之一，也是經濟、文化一體化的必然趨勢，沿海、內地的諸多城市正是利用這一
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