“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育第一專(zhuān)題研討發(fā)言稿匯編與“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育第一次學(xué)習(xí)研討發(fā)言稿(市委書(shū)記)匯編(完整版)
【正文】 方面放松了要求，沒(méi)有深入全面踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，黨性修養(yǎng)堅(jiān)持不夠而導(dǎo)致的，需要在今后認(rèn)真加以改進(jìn)?！叭龂?yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育第一專(zhuān)題研討發(fā)言稿匯編與“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育第一次學(xué)習(xí)研討發(fā)言稿(市委書(shū)記)匯編第 10 頁(yè) 共 10 頁(yè)“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育第一專(zhuān)題研討發(fā)言稿匯編把嚴(yán)以修身作為一輩子的堅(jiān)守作為一名共產(chǎn)黨員，就要自覺(jué)把嚴(yán)以修身作為一輩子的堅(jiān)守，始終保持共產(chǎn)黨人的理想追求和高尚情操。一要堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義理論體系，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)習(xí)總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，錘煉黨性、堅(jiān)定信念，在思想上、行動(dòng)上始終與黨中央保持高度一致?！叭龂?yán)三實(shí)”作為相互貫通的有機(jī)整體，其中“嚴(yán)以修身”是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的前提和基礎(chǔ)。做到“嚴(yán)以修身”，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖。廉潔從政是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本底線(xiàn)。三是牢固樹(shù)立狠抓基層、打牢基礎(chǔ)的鮮明導(dǎo)向，切實(shí)抓好以村黨組織為核心的村級(jí)組織建設(shè)。要用軍魂教育奠基。第二，擰緊“總開(kāi)關(guān)”，切實(shí)朝著堅(jiān)定理想信念聚焦用力。以更高標(biāo)準(zhǔn)抓好“三嚴(yán)三實(shí)”教育整頓，從嚴(yán)推進(jìn)問(wèn)題整頓整治，在正本清源、去疴除弊上下功夫見(jiàn)實(shí)效。圍繞嚴(yán)以修身，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神高地，扭住立身、立志、立德等基本問(wèn)題，通過(guò)實(shí)戰(zhàn)磨礪、任務(wù)摔打、典型激勵(lì)等，切實(shí)促進(jìn)使命任務(wù)有效落實(shí)。養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣就是要有思考的習(xí)慣，把在圣人、偉人、能人、眾人身上學(xué)到的東西經(jīng)常地想一想，悟一悟，真正把它變成自己的東西，形成指導(dǎo)個(gè)人實(shí)踐的行動(dòng)指南。要身體力行，超越自我“業(yè)精于勤，荒于嬉。毛主席非常認(rèn)同他的觀點(diǎn)，經(jīng)常組織朋友們一起去長(zhǎng)沙附近爬山，在冰涼的池塘里游泳，有好長(zhǎng)一段時(shí)間一天還只吃一頓飯，曬日光浴，有大半年的時(shí)間不在宿舍就寢而在學(xué)校院子里睡覺(jué)。參天大樹(shù)都是由小樹(shù)苗長(zhǎng)成的。只有這樣我們的能力才能獲得提升，我們的事業(yè)才能獲得進(jìn)步要淡泊名利，忘卻自我我們的事業(yè)，就是一場(chǎng)沒(méi)有終點(diǎn)的接力。特別是對(duì)一些長(zhǎng)遠(yuǎn)性或一時(shí)半會(huì)出不了成績(jī)的工作，就提不起興趣，打不起精神，干多少算多少。講規(guī)矩，就要心存敬畏，不越法紀(jì)“紅線(xiàn)”。事實(shí)證明，那些法治觀念淡薄、不把法律當(dāng)回事、恣意違法濫權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部，無(wú)一例外會(huì)走向反面，最終受到黨紀(jì)國(guó)法懲處?！肮Τ刹槐卦谖摇?，就是要求我們干事創(chuàng)業(yè)，一定要立足高遠(yuǎn)，打好基礎(chǔ)，切忌急功近利搞短期行為。過(guò)去那些不平凡的豐功偉業(yè)，都是源于兩樣?xùn)|西。想一想毛主席的成長(zhǎng)歷程，他老人家不就是一點(diǎn)點(diǎn)想改變的時(shí)候才真正地改變了中國(guó)嗎?!當(dāng)我們的事業(yè)失敗或者與遇到挫折時(shí)，我們就應(yīng)想到偉人毛澤東，他老人家就是在前進(jìn)的道路上，敢于堅(jiān)持與困難作斗爭(zhēng)，甘于積累各種的不如意甚至是重挫或失敗才最終得以勝利的。后來(lái)，毛澤東把這些叫做“體格鍛煉”?！薄吧趹n(yōu)患，死于安樂(lè)”“知識(shí)在于積累”。古人云:“人非圣賢孰能無(wú)過(guò),知錯(cuò)能改善莫大焉”。如何才能增強(qiáng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的自覺(jué)性呢?我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)從以下五個(gè)方面下功夫
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