【正文】 的思想呢？正是因為“封建思想”，它禁錮了人們思考的能力，將人們像畫地為牢一樣禁在一個圈子里，跳不出來，也接收不到潮流的思想，所以才會落后，才會更加聽信于封建。其實，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。孝不需要驚天動地，孝順停留在紙面或口頭上真的很容易，但這樣的孝是沒有重量的。在家?guī)透改缸鲂┝λ芗暗氖?，也算是一種孝；與父母說說話，聊聊天，也算是一種孝；遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子思念父母，給父母送去一份問候與祝福，多回家陪陪父母，也算是一種孝……孝的方式多種多樣，誰說一定要做出一件大事才能證明孝，其實從一些小事也能看出一個人的心意。只要你肯去做，沒有什么是做不到的，就讓我們從現(xiàn)在開始，從點點滴滴的小事做起，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德：百善孝為先?；实塾忠芾韲掖笫拢谷藗冞^上安居樂業(yè)的生活，又要好好照顧母親。我想知一切都足以讓父母舒展眉頭的了。故事。也許是我的覺悟低了些吧，連思想也有些不同的，就像那篇二十四孝圖?！靶ⅰ弊质欠旁谛闹?，用心去書寫。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。很多時候都害怕家里突然打來電話講不好的事情，對于爸媽的身體也是非常的擔(dān)心。魯迅在聽完這本書里所有的故事后，對于想做一個孝子的計劃完全絕望了，突然感到一陣的`共鳴啊?！抖男D》讀后感4《二十四孝圖》是朝花夕拾的第二篇，魯迅由對反對推行白話人的痛斥想到了自己小時候。在構(gòu)造和諧社會的今天，我們更應(yīng)該孝敬父母，但是，事實好像有點不盡人意，歷史寶貴財富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中，父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。這則小故事講的是古代一位叫王祥的人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。以前，總以為孝就是對父母物質(zhì)上的供應(yīng)；后來，懵懵懂懂之間，明白了還要精神上的供應(yīng)，讓父母開心；現(xiàn)在，懂得了要做一個清正的人，讓父母放心。董永的妻子十天把絹織完，而且絹色上佳，驚得主人目瞪口呆。一次為雙親送水，進(jìn)屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實涂抹成了讓人反感的矯情。我感到，作品對“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事的分析非常深刻、生動。由此可見，孝的傳統(tǒng)美德意識已經(jīng)似樹根一般，牢牢地扎在中國人民的心中，絲毫不可動搖?！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。作品著重分析“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童性命，“肉麻當(dāng)作有趣”，最近回國講學(xué)，周末，下午5點左右，偶爾經(jīng)過母校原一中的舊址時，看到校門前后幾十米，到處是送餐的家長們，與孩子蹲在街角或臺階上，急急地吃著飯。而孝道是擁有美德的第一步，也是最重要的一步。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死?！抖男D》讀后感篇4隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。從出生到長大成人，都是父母辛辛苦苦將我們養(yǎng)育長大、教育我們，所以，孝敬父母是我們天經(jīng)地義的。所以后來有人把這種孝舉，稱為“愚孝。這樣一篇文章，雖然叫《二十四孝圖》但其實并沒有寫出如何孝順父母，沒有起到教孝的目的。父母含辛茹苦的拉扯長大，成人后卻對父母不屑一顧，冷嘲熱諷的比比皆是。并不是否定魯迅的觀點。第一篇：《二十四孝圖》讀后感《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。的確，新中國是需要像他這樣敢說敢做的人才，也的確很渴望一個去打擊封建殘酷的聲音。子不嫌母丑，子不嫌家貧，我想現(xiàn)代人也逐漸喪失了這種傳統(tǒng)了吧！孝并不像魯迅所言的那番“難到了幾十幾百倍”。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道?！抖男D》讀后感篇3寒假通過老師的推薦，我看了《孝經(jīng)一個孝順的皇帝，對百姓也能施仁政；一個不孝順的皇帝，再興旺的國家也會滅亡?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。有人說“教”就是孝道的文化。長輩的那種殷切，那份關(guān)愛，確實叫人為之動容。讓我們唱起普通人的贊歌吧，贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。我們中有誰知道，在美國人眼里，中國人尊老愛幼、贍養(yǎng)父母是全世界做的最好的，而在美國是不可想象的，聞?wù)吒袊@：我們自己丟掉、忽視的，發(fā)達(dá)國度的人卻要拾起來。作品讓我憎恨這類封建孝道不顧兒童的性命的殘酷。就如同一個女子，任憑她再怎么美麗，若是臉上抹了過于厚重的脂粉，也唯有讓人反胃而已。董永的“賣身葬父”更是從小熟知。當(dāng)兩人再度回到那棵槐樹前時，妻子一席話，解開了董永的心中謎團(tuán)。歲月的流逝會讓你明白，你所理解的尊親敬老的含義。先說說那個郭巨埋兒吧。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。但是，當(dāng)父母生病時，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰馬上融化。他們認(rèn)為只有自己逍遙快活就夠了，卻不體諒，不理解父母對自己所付出的辛勞，更不用提要他們孝敬父母了。由自己小時候看的繪本想起了自己在日本留學(xué)時候看到日本的小學(xué)生用的圖書，感慨自己小時候和現(xiàn)在的小孩子讀書是如何的枯燥呀。近幾日回家然后和爸媽聊了一下對于自己以后的規(guī)劃，想法和他們認(rèn)為的完全背道而馳，心中十分的苦悶。到現(xiàn)在自己也是看不懂孝這個字啊。試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導(dǎo)要求人去做到，是便于統(tǒng)治，不從根本上解決貧窮問題，卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道，而且還對這種孝道加以宣揚。而不是整天掛在嘴邊，甚至犧牲家庭去盡責(zé)?！鞍偕菩橄取笔枪湃说幕镜赖滤枷?，二十四孝圖本是一本宣揚儒家“孝”的觀念的兒童傳統(tǒng)讀物。也有一些極端一味的如“老萊娛親”“郭巨埋兒”?？上?，有人連這一點小事也做不到，讓雙親頭上的白發(fā)添了一根又一根。結(jié)果母親這一病就病了三年，而在這三年中，皇帝也沒有睡過一次好覺?！抖男D》讀后感8人之初，性本善，總記得小時候被父母要求捧著一本彩版的三字經(jīng)聽父母講如何做人，如何孝順，如何敬人做事。我在電視上曾看到過一則新聞，令我十分感動。兄弟五人輪流陪伴父親，五年從未間斷過，令我不僅僅是佩服，更多的是感動。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實涂抹成了讓人反感的矯情。而做為現(xiàn)代人，我們更應(yīng)該發(fā)揚魯迅先生的思想——對反對白話文，提倡復(fù)古的傾向給予的強(qiáng)烈抨擊。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝。因此之后有人把這種孝舉，稱為“愚孝。《二十四孝》顧名思義，二十四個孝順長輩的故事。一位花甲老奶奶每天朝思暮想，從旭日東升到夕陽西下，只為在有生之年與兒女重逢。一份份牽掛化成一滴滴淚水，濕潤了奶奶的眼眶，滴進(jìn)了她的胸膛。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸，其父疾始二日?！犊棠臼掠H》是講一個叫丁蘭的`人，他的父母早逝，他就做了兩個木像，每天對著木像說心事，出門也要稟告，他的妻子很不理解，一天，丁蘭出去了，他的妻子就好奇，用針去扎，沒想到竟出血了，丁蘭看到后追問，妻子說出了事實，丁蘭批評了妻子?！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。姜詩夫婦知道婆婆喜喝長江水，愛吃魚。如果你能帶給家人快樂，讓他們生活幸福，也相當(dāng)于是盡了自己的孝心。其中，我印象最深的是對郭巨埋兒的描寫。晉書？王祥傳說他后母“常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸”。第四篇：《二十四孝圖》讀后感《二十四孝圖》讀后感11篇《二十四孝圖》讀后感1中國人通常說：“百善孝為先。這個盡孝故事看完后，我非常感動，因為姜詩和龐氏兩人每天都要來回走十三四里遠(yuǎn)，可是他們都沒有怨言。一個人如果不孝順，他更不會熱愛自然，熱愛祖國，也成就不了什么大事業(yè)。身體發(fā)膚，受之父母。從現(xiàn)在開始盡孝吧！我想我們都不希望有后悔的那一天。真是令我感動極了。父母在我們的成長路上精心的養(yǎng)育并教育我們，卻不求回報，父母對我們的愛比山還高，比海還深。這一段讓我深刻的感受到封建社會的腐朽?！皩④娞缕嚾ヘ?fù)米”，借用的是“子路負(fù)米”的傳說。魯迅先生是30年代新白話運動的領(lǐng)袖人物，而這篇文字也正是從白話運動入手?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情?！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道和反對白話文，提倡復(fù)古的傾向給予了尖銳的抨擊，給了我很大的心靈震撼!《二十四孝圖》讀后感300字6孝是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德。《二十四孝圖》讀后感7老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。傳說，董永前往主人家的路上，在一棵大槐樹下，遇見一位美貌女子，愿為董永妻，并幫董永贖身。那么孝是什么呢？俗話說百善孝為先，孝是中國古代重要的理論思想之一。文筆太過深沉晦澀。不得不承認(rèn)的是，二十四孝的確有著一些像“哭竹生筍”“臥冰求鯉”等匪夷所思的接近神話的故事。我想知一切都足以讓父母舒展眉頭的了。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道?？此拼笮ⅲ鋵嵤菤埲獭Ｐ⑹菓?yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。有人說會是一次與老伴一起刻骨銘心的旅行。繁星點點，老奶奶望洋興嘆：“忙吧!我等你們。說說其中讓我印象最深刻的一個故事。孝順指為了回報父母的養(yǎng)育，而對父母權(quán)威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意愿行事。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道?？此拼笮?，其實是殘忍。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。先說說那個郭巨埋兒吧。就算你做的事是那么的微小，但這也是孝心的一種體現(xiàn)。有一次，他的母親病了，他便開始照顧母親，怕宮女們照料不好，他每次上完朝就會帶著太醫(yī)去看母親。一份份牽掛化成一滴滴淚水，濕潤了奶奶的眼眶，滴進(jìn)了她的胸膛。剛才，我看了一部簡短的動畫片。讀完后，我對“孝”有了更深的理解。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。先說說那個郭巨埋兒吧。二十四孝沒有錯，它的最終母的只是希望后人更加孝順，更為懂事。你可以稱之為荒誕，但它只是僅僅起到警示后人的作用，目的還是好的?！鞍偕菩橄取笔枪湃说幕镜赖滤枷?，二十四孝圖本是一本宣揚儒家“孝”的觀念的兒童傳統(tǒng)讀物。意思是說小孩饞著張張胡須的老人。主人要他們織三百匹絹，作為贖身之資。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。讓咱們從中得到領(lǐng)悟和思考。但是孝乃百善之首，如何正確地進(jìn)行理解才是最正確的。為了讀懂先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原文找出，加以對比閱讀，讓自己能夠更好地理解先生的這篇文章。他服侍父母時，自己只吃粗劣的飯菜，為父母到百里以外去背米。我擁有的最早一本畫圖本子只是二十四孝圖。此外，我們更要好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對我們的期望，長大以后好好報答父母，好好孝敬父母!“孝敬”是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，是我們每個人都應(yīng)該做到的，就像這則故事中的王祥那樣，我一定好好孝敬父母。正所謂“長江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”。其中，有一則是“臥冰求鯉”，這則小故事在令我感動的同時也讓我受益匪淺。一個孝順的皇帝，對百姓也能施仁政；一個不孝順的皇帝，再興旺的國家也會滅亡?！抖男D》讀后感2寒假通過老師的推薦，我看了《孝經(jīng)我也很自責(zé)，別人想盡辦法孝順自己的家人，現(xiàn)在的我卻還不知道該怎樣孝順家人。這個寒假，我閱讀了中國古代傳統(tǒng)文化故事——《二十四孝》，更加了解了這句古話的深刻含義。子路，姓仲名由，孔丘的學(xué)生。魯迅先生在舊事重提中說：“童年時代的我和我的伙伴實在沒有什么好畫冊可看。一個人如果不孝順，他更不會熱愛自然，熱愛祖國，也成就不了什么大事業(yè)。這個盡孝故事看完后，我非常