【正文】 “人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么，而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么。匠心”就是用簡(jiǎn)單的心做單純的事。雖然我們不知道他們什么時(shí)候開花，也不知道他們什么時(shí)候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。既然做不了教育家那就做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的“教書匠”，將“工匠精神”帶到工作之中，為國(guó)家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。教師要依據(jù)教育規(guī)律，根據(jù)教育實(shí)際摸索出最適合的方法，提高教育效率和教育效果。在經(jīng)濟(jì)改革中需要培養(yǎng)精益求精的工匠精神，教師從事的培養(yǎng)人的工作，可謂是精細(xì)中之精細(xì)，在教師的工作中何嘗不需要倡導(dǎo)工匠精神？“教書匠”是社會(huì)對(duì)教師的戲稱，在筆者看來，并沒有什么不妥。其實(shí)，完全沒有必要將教師職業(yè)神化。學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)5有句話說，追逐著鹿的獵人是看不見山的，的確，當(dāng)你心無旁騖地去鉆研某一件事時(shí)，你就會(huì)忘記周圍的一切，這也便是工匠精神的實(shí)質(zhì)。拿到手第一印象認(rèn)為這是一本雞湯，仔細(xì)讀來，并非如此，里面的一些觀念和人物事例很是接地氣，讓人感觸頗多。為什么各行各業(yè)都非常重視，培養(yǎng)技術(shù)尖子人物，因?yàn)樗且粋€(gè)特殊的人物，它從事的工作是一份特殊的工作，成千上萬人做不了的事，它可以做，有些工作甚至應(yīng)用到高科技都無法完成的，但工匠可以完成，這就是工匠的特殊性，例如我國(guó)的航天飛機(jī)上有一個(gè)零部件，做工非常復(fù)雜，難度相當(dāng)大，采用最為先進(jìn)的高科技工藝操作未能完成，只能靠工匠的手工操作才能完成，可想而知工匠的份量，特別是大國(guó)工匠。廚師還說：每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來，動(dòng)起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。工作熟練無失誤，僅以為“工”，而未成“匠”。所謂無定法，基于維特根斯坦的視角，即對(duì)規(guī)則的使用本身無法還原為規(guī)則。當(dāng)一個(gè)人把觀念告訴別人時(shí)，對(duì)聽到的人來說，不再是觀念，而是另一個(gè)已知的事實(shí)。這種偏離在職前教育階段的表現(xiàn)是，教育理論課程重過實(shí)踐課程，導(dǎo)致準(zhǔn)教師只是為考而學(xué)而不是為教而學(xué)；在職后教育階段的表現(xiàn)是，“研究”重過“教學(xué)”，導(dǎo)致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學(xué)而研究。有位教師曾跟筆者說，她找到了一個(gè)教化學(xué)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的方法，通過這種方法，學(xué)生能夠很快理解，而且在考試過程中也極少遇到問題。教育經(jīng)驗(yàn)內(nèi)含緘默知識(shí)，其傳承要靠“傳、幫、帶”，要落實(shí)到師徒制。尊重教育經(jīng)驗(yàn)，首先要培育教育經(jīng)驗(yàn)。成長(zhǎng)的道路上，都會(huì)有酸甜苦辣，需要我們?nèi)ヂw會(huì)。我們總想找一份薪水高，待遇好，又輕松的工作。是因?yàn)楹ε?，是因?yàn)樨?zé)任，還是社會(huì)的現(xiàn)狀本是如此?所以我們需要不斷提升自己，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，豐富我們的內(nèi)心世界?！爆F(xiàn)在想來，自己的第一份工作能夠進(jìn)入中鑫之寶是幸運(yùn)的。”不要讓自己走的太快，有時(shí)也要停下來，等一等我們的靈魂。工作無論大小，如果畢其一生去做，那就是一種巨大的成功。用一生為代價(jià)去做一件事情，那是一種純粹的偉大。這都是讓我尊敬和敬畏的企業(yè)與企業(yè)家，我倒想看看作者都會(huì)怎樣來剖析和介紹。如果每個(gè)人都能從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受“我在為他人工作的同時(shí)，也在為自己工作”這樣一個(gè)樸素的理念，責(zé)任、忠誠、敬業(yè)將不再是空洞的口號(hào)。最根本的原因只是他們對(duì)自身工作的認(rèn)知和對(duì)待工作的態(tài)度及處理方法不同。讀完這本書，更加從內(nèi)心點(diǎn)燃了我的工作熱情，要更加努力的發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新精神，讓自己和團(tuán)隊(duì)成員接受“在為他人工作的同時(shí)，也在為自己工作”這一樸素的人生哲理，從工作中發(fā)掘樂趣，在日常的點(diǎn)滴工作中充分運(yùn)用工匠精神，把自己與公司的發(fā)展有機(jī)鏈接在一起，共同進(jìn)步。也許物質(zhì)程度能滿足，卻唯獨(dú)失去了內(nèi)心的幸福。一旦你決定好職業(yè)，就必須全心投入到工作中去，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，怨言會(huì)扼殺你的激情和價(jià)值。匠人們把自己的一生奉獻(xiàn)給一門職業(yè)，埋頭苦干，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質(zhì)如生命，這樣的人最有魅力，也最能打動(dòng)自己與別人的心弦，感動(dòng)自己的靈魂。實(shí)踐正確的為人之道，磨練自己的靈魂，提升自己的人格，在工作中體悟生命的正道。也許在日常的生活中，我們的言行舉止都有稍稍的改變，只是我們自己不知道罷了。目標(biāo)，一但有了信仰，有了目標(biāo)，加上行動(dòng)以及不懈的堅(jiān)持，這樣的人不會(huì)成功嗎?原一平——日本保險(xiǎn)銷售之神的案例觸動(dòng)了我，一個(gè)其貌不揚(yáng)，身材矮小的他，只要確定了自己的目標(biāo)，不管遇到多大的困難都毫無畏懼。二是堅(jiān)持心靈的純凈。一是尊重教育經(jīng)驗(yàn)。二是推行師徒制。因此，即使是在改革，哪怕是轉(zhuǎn)型性改革的背景下，我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗(yàn)傳承。教育教學(xué)實(shí)踐能力是教師的核心技藝。我國(guó)職前教師教育的基本思路是先理念，后技藝，試圖讓準(zhǔn)教師在還沒有足夠的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的情況下掌握科學(xué)概念，樹立先進(jìn)理念。教師教育中的技法，如操作程序、教學(xué)方法、教學(xué)模式是教師教育的起點(diǎn)，是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。中國(guó)工業(yè)已然被稱為“世界加工廠”，長(zhǎng)此以往，中國(guó)工業(yè)將無以為繼。每個(gè)崗位所在都是公司整體運(yùn)行中重要的一環(huán)，要保證自己在崗位上的工作無差錯(cuò)無拖延，需要耐心、細(xì)心和決心。工作已經(jīng)不再是賴以為生的手段，而是人生的根本意義和最高追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。在工匠們的眼里，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。他也因此受到了人們的好評(píng)。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們?cè)谙硎墚a(chǎn)品在手里升華的過程。梁惠王問：“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊?”廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構(gòu)建。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。怎樣才能成為一名工匠？首先自身要有愛國(guó)之心，要本著報(bào)效國(guó)家的赤子之心，第二是要愛崗，也就是熱愛自己的工作崗位，熱愛自己所從事的職業(yè)，第三是要敬業(yè)，就是對(duì)你所從事的工作要兢兢業(yè)業(yè)，刻苦專研技術(shù)，百折不撓，第四是要有堅(jiān)定的意志和吃苦耐勞的精神和奉獻(xiàn)精神，第五是工匠的成長(zhǎng)離不開組織的關(guān)心、培養(yǎng)、支持，工匠在攻克技術(shù)難關(guān)中，難免會(huì)碰到一些難題，組織應(yīng)及時(shí)的了解，盡最大努力幫助解決工作中的問題，第六是領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)心工匠的生活，工匠為了攻克技術(shù)難關(guān)，難免要花大量時(shí)間與精力，而對(duì)家庭和生活關(guān)心過少，這樣難免會(huì)出現(xiàn)家庭矛盾，領(lǐng)導(dǎo)要給予親人般的理解，并幫助解決一些實(shí)際問題。增強(qiáng)自己利他，助他，成他之心。學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)6“匠人精神”近幾年“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。教師面對(duì)的是一群懵懵懂懂的孩子，要把這些懵懂的孩子培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的學(xué)生，塑造成社會(huì)有用之才棟梁之才。“要給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水”?！靶@無小事，事事皆教育?，F(xiàn)在，許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”，甚至遍及社會(huì)各個(gè)行業(yè)，在日本媒體報(bào)道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱呼，都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識(shí)。人的一生要處理好三種關(guān)系，即人與物的關(guān)系，人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系。每一天的工作都是繁瑣且又復(fù)雜的，在這枯燥的一天里他們認(rèn)真地修復(fù)著各種文物，他們因精湛的技藝而被稱作“文物醫(yī)生”。二是實(shí)事求是的科學(xué)精神。弘揚(yáng)工匠精神，成就出彩人生?！昂⒆?，就說這魯班刨，左右用力要均勻，速度要快，還要一推到頭，否則刨出來的面就不平。慢慢的，被關(guān)在內(nèi)心深處的的魔鬼“另一個(gè)自己”出現(xiàn)了。所以，我呼吁：年輕的小伙伴們，請(qǐng)戒除內(nèi)心的功利心，浮躁心，腳踏實(shí)地的去做一件事；不要再大費(fèi)力氣去尋找什么成長(zhǎng)捷徑了，立足崗位，把自己當(dāng)下的做好了捷徑可能就來了；請(qǐng)那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過來。三者最終都是將物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)結(jié)合起來，使得制造系統(tǒng)更加智能化、數(shù)據(jù)化，效率得到極大的提升。工匠精神原指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精、更完美的精神理念。堅(jiān)持：執(zhí)著堅(jiān)守耐得住寂寞經(jīng)得起誘惑。正如甘總在培訓(xùn)中所講，在當(dāng)今社會(huì)，只有把工匠精神發(fā)揮的淋漓盡致，才能擁有競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)，才能具有真正的不可替代性，才能永遠(yuǎn)在復(fù)雜環(huán)境下立于不敗之地。美國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)旨在實(shí)現(xiàn)工業(yè)領(lǐng)域數(shù)據(jù)流、硬件和軟件的智能交互，優(yōu)化系統(tǒng)、設(shè)施和資產(chǎn)的運(yùn)行。相應(yīng)工位的相應(yīng)員工安裝相應(yīng)配件，相應(yīng)工位有各種產(chǎn)品的各種材料。我們看到物聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)工廠內(nèi)部效率的提升，互聯(lián)網(wǎng)是整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的整合，大數(shù)據(jù)是整個(gè)社會(huì)資源的整合。首先，我必須掌握各種語言，為我未來的發(fā)展打下基礎(chǔ)。講權(quán)利的人越來 越多，講成長(zhǎng)的人越來越少?！薄叭珖?guó)優(yōu)秀科技特派員”、“全國(guó)師德先進(jìn)個(gè)人”、“河北省特等勞動(dòng)模范”、“農(nóng)民教授”、“太行新愚公”……我們不曾見過李保國(guó)同志，卻從這些身份中看到了他不平凡的一生。做有工匠精神的黨員干部，要始終保持精益求精的工作態(tài)度。工匠精神不是因循守舊，而是兼顧繼承與創(chuàng)新的優(yōu)秀品格。瑞士的制表師能不借助電腦和機(jī)械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復(fù)雜的機(jī)械表芯。學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)范文1有一種精神，叫工匠精神。盧思立大師從事木雕設(shè)計(jì)和制作50多年，他留給人的印象非常樸實(shí)，但每一張記錄他創(chuàng)作時(shí)的照片都讓人感受到他平時(shí)工作的那種兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研、勇于實(shí)踐、敢于探索的精神。如今，工匠早已不局限于手工業(yè)群體，他們散布于各行各業(yè)，但他們身上，無不散發(fā)著濃厚的“工匠精神”?！吧w文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，左丘失明，厥有國(guó)語，孫子鬢腳兵法修列……”縱然他們面對(duì)人生種種絕難卻沒有消沉墜落。正如他所說的“我無窮的`作畫，是在追求無窮的美。庖丁之語，解答了自己解牛何以神乎其技，道出了一個(gè)工匠追求技藝的價(jià)值所在。因?yàn)橐粋€(gè)小小焊點(diǎn)的脫落，都可能是一場(chǎng)巨大災(zāi)難的開始。學(xué)校要大力加強(qiáng)實(shí)踐教育，讓心靈手巧成為衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)，尤其在職業(yè)教育與應(yīng)用技術(shù)教育中要予以體現(xiàn)。也許有人會(huì)對(duì)此不懈一顧，念叨著所謂的成大事者不拘小節(jié)，卻不知一屋不掃何以掃天下。是的，創(chuàng)新，是工匠精神的靈魂。它是一種心態(tài)，一種干一行，愛一行，精一行的態(tài)度，它是工匠精神的靈魂。墨子厚與之祿?！皟蓮椩?jiǎng)住编嚰谙确艞墖?guó)外定居的優(yōu)越條件毅然回國(guó)，在祖國(guó)經(jīng)濟(jì)條件嚴(yán)重困難的條件下，為了自己所敬重的事業(yè)，只對(duì)自己的妻子說了句“我要調(diào)動(dòng)工作”后，他的名字便在刊物和對(duì)外聯(lián)絡(luò)中消失，身影只出現(xiàn)在嚴(yán)格警衛(wèi)的深宅大院和戈壁荒漠。那些年，我有個(gè)筆記本，上面記錄著我的工作心得，技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，紀(jì)錄著實(shí)際工作中遇到的各種問題和解決過程，還有自己的整理總結(jié)。我國(guó)有2000多年的工匠精神傳承史，從古到今從不缺少工匠精神，也曾是世界上最大的匠人原創(chuàng)之國(guó)，為此愿我們的工匠精神將永恒的向前發(fā)展，讓我們?cè)诠仓爸袊?guó)夢(mèng)”的道路上，為工匠精神的更加輝煌而共同努力吧！第五篇：學(xué)習(xí)新時(shí)期工匠精神心得體會(huì)范文學(xué)習(xí)新時(shí)期工匠精神心得體會(huì)范文“工匠精神”的基本內(nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。幾天之后依然讓我大腦當(dāng)中留有這樣幾個(gè)關(guān)鍵詞，工匠精神，中國(guó)制造，德國(guó)制造，海爾，稻盛和夫。我此次學(xué)習(xí)，我深刻懂得了工匠精神的內(nèi)涵。于是在培訓(xùn)的第一天里頭，老師就讓大家開始學(xué)習(xí)胡適先生放棄的差不多先生的理論。學(xué)習(xí)新時(shí)期工匠精神心得體會(huì)2如今，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，各行各業(yè)都需要以“工匠精神”來尋求發(fā)展與突破，黨員干部作為社會(huì)發(fā)展的中流砥柱，更當(dāng)深入踐行，將“工匠精神”貫穿于工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。黨員干部要堅(jiān)持理想信念，不搞形式主義，始終發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，保持鍥而不舍、堅(jiān)持不懈、不達(dá)目的不罷休的勁頭，一顆釘子釘?shù)降椎木?，真正腳踏實(shí)地做好每一件事情。中聯(lián)重科作為全球工程機(jī)械先驅(qū)企業(yè)，不斷有新型產(chǎn)品的技術(shù)參數(shù)突破世界紀(jì)錄，每年的專利發(fā)明質(zhì)量和數(shù)量也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在其他企業(yè)前面，創(chuàng)新研發(fā)力度不可謂不強(qiáng)。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率?如何才能在本職工作完成后額外完成力所能及的細(xì)節(jié)使工作流程更順利?如何。先成為一個(gè)優(yōu)秀杰出的“工”。然而反觀現(xiàn)代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是，均是以增加熟練度或擴(kuò)充人力來提高產(chǎn)能，卻無絲毫創(chuàng)新之法。在學(xué)習(xí)工作中要做到一絲不茍，不斷改進(jìn)和完善工作方式方法，保質(zhì)保量完成各項(xiàng)工作，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。而專注精神就顯得難能可貴，然而只有先做到了專注，才能為以后的更專業(yè)工匠奠定好基礎(chǔ)。我們所處的工作崗位就是*場(chǎng)，工匠精神就是指導(dǎo)我們修行的信仰。我也將工匠精神滲透到工作、生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中。學(xué)習(xí)新時(shí)期工匠精神心得體會(huì)120xx年1月18號(hào)19號(hào)，我參加了兩年一度的公共課繼續(xù)教育培訓(xùn)。總之，要成為“匠”就必須落實(shí)在一個(gè)“勤”字上。也正是由于他和千千萬萬工匠們的付出，我們才有了鎮(zhèn)國(guó)之器，中華民族才有了在國(guó)際上說話的權(quán)利。何不多給工匠們一些時(shí)間，一些支持助他們圓夢(mèng)?他們圓夢(mèng)的時(shí)候，這張金錢鍛造的網(wǎng)，少不了。國(guó)之賢者，髙與之爵，厚與之祿，重之以令。是的，態(tài)度，將引領(lǐng)細(xì)節(jié)，創(chuàng)新，去做每一件事，師說由云：不積硅步，無以至千里，不積小流，無以成江海。所以，我們更應(yīng)該去繼承，去弘揚(yáng)。細(xì)節(jié)，是工匠精神的四肢。工匠和簡(jiǎn)單從事體力勞動(dòng)的群體不同，他們的勞動(dòng)中閃耀著智慧的靈光，具有創(chuàng)造性和開拓性，社會(huì)各方對(duì)他們理應(yīng)有足夠的予人文關(guān)懷。然而，在儒家萬般皆下品，唯有讀書高的理念下，讀圣賢書才是正途，當(dāng)工匠不能出人頭地。工業(yè)革命之后，機(jī)器化大生產(chǎn)代替了手工作坊的生產(chǎn)，工匠逐漸受到了冷落。守住工匠精神，其次要靜心，專注做事。一代宗師，功成名就，而已矣。更是一種忽略身外事物而把工作求精求秒的精神。欣賞著盧大師一件又一件精美絕倫的藝術(shù)作品，我深深地為他高超的絕活所折服。在我的家鄉(xiāng)泉州的豐澤廣場(chǎng)上有一座“鯉魚化龍”的石刻球體城雕。同樣的工匠還有許多，法國(guó)的高級(jí)皮具師，德國(guó)的跑車發(fā)動(dòng)機(jī)調(diào)效師，捷克的水晶工藝師，他們?cè)谑澜缟系牟灰粯咏锹?，用自我的雙手和技藝，創(chuàng)造出一件又一件完美的藝術(shù)品。全面從嚴(yán)治黨的新常態(tài)，對(duì)黨的各項(xiàng)工作提出了更高的要求，復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，也讓黨的各項(xiàng)工作面臨更多新的難題。在邢臺(tái)縣槳水試區(qū)，他把一個(gè)窮山溝變成了花果山，成為太行山區(qū)最綠的地方，榮獲聯(lián)合國(guó)