【正文】 開朗的感覺，讓人的心靈得到一次洗禮，一次凈化，這種感覺是其它書本是不能給的。記得自己第一次在百家講壇上看到于丹的《論語心得》，我就被其中的故事折服了，深深吸引著我看完了她的每一篇講壇，于丹《論語心得》讀書體會(huì)。說實(shí)話，作為教師，作為太陽底下最光輝的職業(yè)，從教一年的我面對這個(gè)稱號(hào)真覺得慚愧，想想我對學(xué)生的態(tài)度，往往是以一副嚴(yán)肅的面孔出現(xiàn)在孩子們的面前，孩子做錯(cuò)了事犯了錯(cuò)誤，要么指責(zé)要么批評(píng)教育，很少用一種平和的、從容不迫的心態(tài)來和學(xué)生平心靜氣的談?wù)摚缓蟀训览斫o他們一一講清楚。最后我想強(qiáng)調(diào)的是《論語》開篇的第一句：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”為什么要“時(shí)習(xí)之”呢？我的體會(huì)是不同的人生階段，不同的生活經(jīng)歷，不同的景況境遇，會(huì)使人對同一事物產(chǎn)生不同的人生感悟，因此才要不斷學(xué)習(xí)，不斷體驗(yàn)，不斷思考，不斷反省。擔(dān)任中層干部以后，我發(fā)現(xiàn)自己鉆研業(yè)務(wù)的時(shí)間少了，看書的時(shí)間少了，靜下心來寫點(diǎn)東西的時(shí)間少了。所以一個(gè)成績不太優(yōu)秀的學(xué)生，他可能很關(guān)愛集體，可能在運(yùn)動(dòng)場上是一個(gè)很棒的運(yùn)動(dòng)員，可能動(dòng)手制作的能力比同齡人強(qiáng)，也可能正好有一副好嗓子??作為教師，看待同事也是如此。在學(xué)校中，我曾擔(dān)任過不同年級(jí)、班級(jí)的教學(xué)，每一段崗位經(jīng)歷，對我而言都是嶄新的一段人生體驗(yàn)。我覺得讀了這本書，對自己的人生有了更深的感悟。用自己良好的師德，去感染和帶動(dòng)周圍的教師，甚至學(xué)生與家長，做到一個(gè)教師就是一面旗幟。于丹說，“我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。同時(shí)讓我們領(lǐng)略到有這樣一種智慧，那就是對自己的得失缺憾的正確對待，對自己工作和朋友的理智看待?！币馑际钦f：“一個(gè)人能夠聽你講道理但是你沒去跟他講，就叫“失人”，你就把這個(gè)人錯(cuò)過了，不好相反，假如這個(gè)人根本就不可理喻而你偏和他講道理，那就要“失言”，也不好。同時(shí)讓我們領(lǐng)略到有這樣一種智慧，那就是對自己的得失缺憾的正確對待，對自己工作和朋友的理智看待。雖然家長對其子女的影響也十分重要，但我們教師應(yīng)該利用學(xué)校這個(gè)有力的教育陣地充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，來改變學(xué)生的基本素質(zhì)與學(xué)習(xí)方式。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。”于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營養(yǎng)品。不可與言而與之言，失言。以白話詮釋經(jīng)典、以經(jīng)典詮釋智慧、以智慧詮釋人生、以人生詮釋人性、以人性安頓人心、體悟經(jīng)典的普適智慧?！懊總€(gè)人一生中難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。于丹教授同時(shí)告訴我們“心靈的力量是無窮的，如果你用不同的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難，你就會(huì)擁有完全不同的人生！”在現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)人都難免有缺憾和不如意，也許我們無法改變這個(gè)事實(shí)，但我們可以改變看待這些事實(shí)的態(tài)度。那是這個(gè)老師沒有到境界，真正好的老師會(huì)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。我知道了生活的方向之后才能給孩子們指引方向，才能幫助他們成人、成材。第二篇：讀于丹《論語》心得體會(huì)讀于丹《論語》心得體會(huì)于丹的“《論語》心得”是本學(xué)期我校規(guī)定的必讀書目之一，全文是用七大部分來解讀《論語》的，分別是“天地之道”、“心靈之道”、“處世之道”、“君子之道”、交友之道“、理想之道”及“人生之道”?！弊釉唬骸翱膳c言而不與言，失人。我們無法左右外在的世界，人們對你的看法，但是，我們可以做到對自己嚴(yán)格一點(diǎn)，對別人寬容一點(diǎn)。就像孔子所說的那樣要“愛人”。我們教師的整體思想、道德、心理素質(zhì)和工作、學(xué)習(xí)、生活方式對學(xué)生的影響有著十分重要的關(guān)系。從心底講，很欣賞于丹“腹有詩書氣自華”的知性女子氣質(zhì)，侃侃而談間流露著一個(gè)學(xué)者的聰明睿智，從容自信?！暗罌_而用之或不盈”，“有之以為利，無之以為用”，空杯子之所以能盛水，就是因?yàn)樗奶?，它的不滿。作為教師，在學(xué)校里肯定會(huì)接觸到形形色色的學(xué)生，他們就如同這裝了半杯水的杯子，有的深一些，有的淺一些。有一個(gè)故事，說老和尚讓小和尚把一只杯子填滿。當(dāng)你要用時(shí)，你會(huì)選哪一只？三只杯子取哪只，關(guān)鍵看你派什么用，人也如此，不同的人放在不同的位置上，關(guān)鍵要讓他發(fā)揮己長，即“簡能而任之，擇善而從之”。這本書給我感受最為深刻的就是天地人之道中的“讀《論語》我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，孔夫子教育學(xué)生時(shí)很少疾言厲色，他通常是用緩和的，因循誘導(dǎo)的，跟人商榷的口氣。那么，以后和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和我的工作中，我都會(huì)以一種平和的、快樂的、緩和的心態(tài)去對待每一件事。又是一個(gè)寒假，趁者這稍微空閑的時(shí)間，我再次打開自家的書柜，伸手便又拿了這本《論語心得》。書中每一個(gè)故事都告訴我們許多的人生哲理和處世做人的道理。記得它的時(shí)候，我去考慮孩子的感受，讓他們快樂學(xué)習(xí)、快樂生活，我的教學(xué)也因此豐富起來，孩子們也在師生的進(jìn)一步融洽中生活得快樂起來了。我想，這正是于丹的《論語心得》帶我走進(jìn)了這種境界，使我的心胸變得寬闊起來。作為一個(gè)老師，我們心中如果有的是孩子的優(yōu)點(diǎn)，我們看到的就是孩子的長處。學(xué)習(xí)做一個(gè)君子。我們用孔圣人的話理解生活，努力創(chuàng)造自己的快樂人生!這就是論語，這就是圣人的智慧，也就是于丹和她的《論語心得》教會(huì)我們的東西。適逢公司推薦學(xué)習(xí)于丹教授《于丹〈論語〉心得》和《于丹〈論語〉感悟》這兩本書，被于丹教授白話詮釋孔子那些晦澀難懂的經(jīng)典思想、智慧所感動(dòng)，讀完《于丹〈論語〉心得》和《于丹〈論語〉感悟》這兩本書，對宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀及智慧之道、學(xué)習(xí)之道、孝敬之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛之道等有一個(gè)徹頭徹尾的領(lǐng)悟和心靈的震撼，收獲頗豐，更讓人領(lǐng)略到的就是一種智慧，是對自己得失缺憾正確對待的認(rèn)知，是一種心態(tài)，是一種理念，一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性道德。亡羊補(bǔ)牢為時(shí)不晚，一味地悲觀、哭泣而不去面對現(xiàn)實(shí)只會(huì)增加自己的痛苦。小和尚驚得瞠目結(jié)舌，又不敢問。繼續(xù)傳承中華傳統(tǒng)美德，這樣自己會(huì)變得完善、充實(shí)，才會(huì)更好的完成的各項(xiàng)工作，更好的履行職責(zé)，服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于人民，服務(wù)于自己，服務(wù)于自己的心靈。說實(shí)話，作為教師，作為太陽底下最光輝的職業(yè)，從教一年的我面對這個(gè)稱號(hào)真覺得慚愧，想想我對學(xué)生的態(tài)度，往往是以一副嚴(yán)肅的面孔出現(xiàn)在孩子們的面前，孩子做錯(cuò)了事犯了錯(cuò)誤，要么指責(zé)要么批評(píng)教育，很少用一種平和的、從容不迫的心態(tài)來和學(xué)生平心靜氣的談?wù)?，然后把道理給他們一一講清楚。第四篇：讀于丹論語心得體會(huì)《于丹論語心得》讀后感朱娜《于丹論語心得》通過天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道六個(gè)篇章，以心得的方式來解讀一般人很難懂的《論語》，以此告訴我們做人的道理。其實(shí)，信仰的力量，精神的力量之無限之大我們每個(gè)人都能體會(huì)到。因此，做一個(gè)有信仰的人，于己于社會(huì)都十分必要。前面女博士講的話雖然是典型的西方家長教育理念，與我們的教育理念完全不同，但我個(gè)人非常認(rèn)同。具體從三個(gè)方面努力。當(dāng)然，各司其職與事不關(guān)己高高掛起是兩碼事，有些工作仍然需要理解、溝通與互助?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。其次，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。這無疑是給我們這些在塵世忙碌奔波的人們送來的一碗心靈雞湯。佛家有句話：“玫瑰就是玫瑰，荷花就是荷花。其內(nèi)容精華很多，意蘊(yùn)深長，但也有封建思想的糟粕，在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期以及wg時(shí)期受到批判。孔子的這些思想、成就和做法，都是值得我們學(xué)習(xí)和景仰的。讓我們從《論語》開始，走進(jìn)經(jīng)典，親近母語，照亮人生。“己所不欲，勿施于人。同時(shí)，寬恕別人才能讓我們享受心靈的安寧。作為教師，我們能否抵抗各種物質(zhì)的誘惑、安貧樂道，嚴(yán)峻地考驗(yàn)著我們的意志。如果你放不下這種缺憾和不如意，那你就永遠(yuǎn)活在陰影中。有的老師會(huì)因?yàn)槌煽儾患讯鴮嬍畴y安，有的老師對學(xué)生良莠不齊而抱怨，有的會(huì)為成績和自己的付出不成比例而郁郁不樂。每次讀于丹的《論語心得》，我都會(huì)產(chǎn)生很多的共鳴，也總會(huì)有所感悟，有所收獲。一天a君這樣對我說，他為了獲得足夠的幸福，每日超負(fù)荷工作，眼睛視力日漸衰退，身體越來越差。感悟之二：寬容是給自己一片樂土“仁者不憂”的含義是什么呢?其實(shí)很簡單，如果你的胸懷無限大，就能大事化小，小事了。太在乎得失的人，被孔子斥為“鄙夫”。感悟之四：苦短人生欲規(guī)劃“人生有限，自然永恒”給人們帶來了強(qiáng)烈的心靈震撼?！保ㄕ撜Z“仁者”之所以“不憂”，“智者”之所以“不惑”，“勇者”之所以“不懼”，是因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心無比強(qiáng)大。有了義字當(dāng)先的勇敢，才是真正的勇敢。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。也就是說，人不能被自己欺騙了。對待朋友也是如此，有個(gè)豪豬的哲學(xué)，說豪豬們相隔太遠(yuǎn)會(huì)覺得寒冷，相隔太近又會(huì)被刺痛，最后它們找到了最合適的距離?！保ㄕ撜Z。做事前先思考，思考該不該做，會(huì)不會(huì)產(chǎn)生什么令人后悔的結(jié)果，這是為人處世十分重要的一點(diǎn)。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。第一，這個(gè)朋友為人要正直，要坦蕩要?jiǎng)傉话?，一個(gè)人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個(gè)世界上頂天立地，這是一種好朋友。這就是孔夫子所說的三種好朋友，叫友直、友諒、友多聞。大家都知道佞臣之說，佞，就是那種心懷鬼胎的，有心計(jì)的，要以一種不擇手段的方法去謀取個(gè)人利益的這種小人。第一，話還沒說到那兒，你就出來說話了，這叫毛毛躁躁，這是反映一個(gè)人的急躁；第二，話題已經(jīng)說到這了，你要自然而然的往下說，反而你吞吞吐吐、遮遮掩掩、意猶未盡，不跟大家說心里話，這種朋友讓大家心里也會(huì)存有隔膜；第三，一個(gè)人不看別人的臉色上來就說話，這叫“瞽”（意思是盲人），你看看別人希望說什么，你能不能夠說出來最合適的話，你還需要自己有心理準(zhǔn)備，你要對對方了解。人在中年的時(shí)候，最大的警界就是不要跟人爭斗。）一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任而又敢于作自我批評(píng)的人，將能贏得更多人的擁護(hù)與愛戴。教授”中國古典文學(xué)”、”影視學(xué)概論”、”電視理論思潮”等課程，參加”北京師范大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)教程系列”教材和”中國影視美學(xué)叢書”等大型理論工程的編著工作。在高樓林立的城市里，在快節(jié)奏的生存環(huán)境里，太多燈紅酒綠，聲光電色的華彩刺傷了我們的眼睛，漸漸地我們心靈的眼睛被塵埃所掩蓋，那種簡潔淡然的心態(tài)漸趨遠(yuǎn)離我們，而讀于丹的《論語》卻讓我們又逐漸找回心靈最初的情懷，那種簡單樸素的美?！笔前?，生活中的許多事情都是如此，幸福是一種對生活的態(tài)度和理解，簡樸并非窮困，并非禁欲，簡樸的美來自最樸實(shí)無華的本質(zhì)。于丹《論語》心得一書中，曾以一個(gè)空杯子作比喻說明了“致虛極，守靜篤”的人生感悟，給了我很大啟發(fā)。就如同這只杯子，它曾經(jīng)裝載過我的喜怒哀樂、得失成敗，如今我要再一次傾空它，為新學(xué)期的教學(xué)留出空間。每個(gè)老師身上都會(huì)有自己的長處、短處，要多看到他們的優(yōu)點(diǎn)，多鼓勵(lì)他們的優(yōu)點(diǎn)。有時(shí)也會(huì)自己原諒自己：“學(xué)校里的事兒太多，忙不過來。以此與各位老師共勉。可她們不知道牙痛是可以引發(fā)心臟病的，結(jié)果女孩的媽媽死在了手術(shù)椅上。長時(shí)間被困于遺憾的人，會(huì)對一個(gè)人的生命有所損害的。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢？那就將如印度詩哲泰戈?duì)査f：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過星星了。一、怎樣面對遺憾故事一：一個(gè)小女孩曾跟著媽媽去看牙醫(yī)。”然后面對痛苦要拿得起，放得下，靠你頑強(qiáng)的毅力與堅(jiān)強(qiáng)的心去自救，除了你自己，誰也救不了你！想到自己曾因?yàn)楹硌?、聲帶小結(jié)、聲帶息肉、咽炎而痛苦不堪，夜不能寐，結(jié)果不僅病情沒好轉(zhuǎn)，反而，加重，長期耳鳴。故事二：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜。只要我們以平常心善待周圍的人或事，善待生活，加強(qiáng)人格修養(yǎng)?！本褪钦f為人要真誠，坦蕩，剛正不阿。過上理想的幸福生活。我讀后眼前一亮，我們過去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任、承受的壓力。多喝水禁辛辣。這個(gè)陰影在她心中一直存在，她從來不敢去看牙醫(yī)。聽于丹講論語，從中學(xué)習(xí)到的是一種審視、明辨的能力，是寬容、不為己甚的態(tài)度?！懊總€(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。在她牙痛時(shí)只能做到回避，回避，再回避。那就如印度詩人泰戈?duì)査f：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣，那么你將錯(cuò)過星星了。人多多少少總會(huì)有些惰性，而離開學(xué)校后的學(xué)習(xí)靠的完全是自律，是自我要求。如今我也成了一名不算太年輕的老教師了，就發(fā)現(xiàn)自己也有了一些“倚老賣老”的心態(tài)，如今想來，這種心態(tài)很是要不得。當(dāng)你往杯子中注入半杯水時(shí)，你看到了什么？有人看到了它空的一半，也有人看到了滿的那一半。一談杯子，做人常懷謙虛之心。于丹論語心得體會(huì)8假期中，我讀了《于丹心得》。她在書中寫到“這個(gè)世界上真正的真理永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣，就好像是春天要播種、秋天要收獲—樣，論語告訴大家的東西，永遠(yuǎn)都是最簡單的。出版《形象品牌競爭力》等專著多部，在《中國社會(huì)科學(xué)》《文藝研究》《現(xiàn)代傳播》等重要學(xué)術(shù)刊物發(fā)表專業(yè)論文十余萬字。13，“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。晚年的時(shí)候按孔子的說法叫血?dú)饧人?，人年老了，從你整個(gè)的生命體征，到你的心理狀態(tài)都已經(jīng)開始走向了平緩，象羅素所說的那種湍急的河流沖過山巒終于到了入海的時(shí)候，表現(xiàn)出來一種平緩和遼闊?！保ㄕ撜Z。由于他內(nèi)心有所企圖所以他對人的熱情比那些沒有企圖的人可能要高好幾十倍，所以你一不小心要是被這種人利用的話，那么你的一生你就給自己套上了枷鎖。首先，什么是友偏辟？就是性情暴躁的朋友。第二種是友諒，也就是寬容的朋友。說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。”（論語多見闕殆，說你多聽。5，“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！钡茏釉孜业奶釂栐诂F(xiàn)代看來似乎有點(diǎn)可笑，但孔子的回答卻也折射出了很多現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)象。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。我們想想，小偷劫匪穿門打戶，甚至越貨殺人，你能說他不勇敢嗎？但是這種沒有道義約束的勇敢是世界上最大的災(zāi)害。因此，能夠掌控內(nèi)心，了解心性的人是相當(dāng)了不起的。前者是一種兩袖清風(fēng)的高風(fēng)亮節(jié)，后者則是一種謙虛謹(jǐn)慎的低調(diào)作風(fēng)?！笨鬃拥倪@個(gè)人生坐標(biāo)是值得我們借鑒的。既然害怕失去，那就會(huì)不擇手段維護(hù)既得的利益。相反面對災(zāi)難的是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而樂觀的人，她可能會(huì)化悲痛為力量，