名勝古跡鑒賞課感想5篇范文(完整版)
【正文】 個杰出的藝術(shù)品，無處不彰顯著古代帝王的奢華、講究生活。而且在我現(xiàn)在在國際學(xué)部進行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)外國的地理文化知識，可是試問一個連自己家鄉(xiāng)的歷史、文化都一知半解的人如何能學(xué)好外國的歷史與文化。如果，每個人都能身有所長，學(xué)會一項祖先留下的技能，那么我們的國家將會變得更加強大。如果當(dāng)年黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人能夠把眼光放的長遠些，聽取梁思成的建議，或許如今的前門大街就不會是這樣了。外地的游客以前沒有來過前門的人，或許認為前門也許原來就是這個樣子。北京的城墻已經(jīng)被拆的不成樣子了。但是，我們似乎忘記了祖先留下的寶貴財富。通過老師的介紹，我才了解到，原來在太和殿檐角尖端上的裝飾物是一排神獸，而且它們的名字各具特色。故宮有4個門，正門名午門，東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。雖然，我是個地地道道的北京人，在別人看來，許多外地同學(xué)都去過的故宮對我來說還是個“神秘的地方”。實際據(jù)1973年專家現(xiàn)場測量故宮有大小院落90多座，房屋有980座，共計8704間（而此“間”并非現(xiàn)今房間之概念，此處“間”指四根房柱所形成的空間）。太和殿俗稱“金鑾殿”，位于紫禁城南北主軸線的顯要位置。即使是上海世博會上令所有人為之驚嘆的中國館的設(shè)計，也是利用了我們祖先留下的卯榫結(jié)構(gòu)所構(gòu)思設(shè)計的。所以才會傳出孔子是日本人或是韓國人這種可笑的說法。但是，古跡就是古跡。上當(dāng)受騙的外地同胞們開始瘋狂的埋怨前門的不好。名勝古跡作為物質(zhì)遺產(chǎn)固然需要保護，但是對于一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)例如：空竹，昆曲等也需要我們“保護”，而這個保護則是需要我們繼承和發(fā)揚，因為這是匯聚五千多年的中華民族的祖先創(chuàng)造的一項寶貴財富。我相信，如果所有人都能夠做到這些，我們的國家會發(fā)展的越來越好。中國，作為四大文明古國之一，有著悠久的歷史文化，隨著時間的流逝，文明的發(fā)展和進步，慢慢出現(xiàn)了聚落、組織進而成為國家和朝代。朱紅色高墻，黃琉璃瓦頂，青白色石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。而且這五座橋隨著彎曲如弓的金水河河道也成弧形排列。袁世凱登基當(dāng)皇帝，因為覺得龍椅不舒服，把龍椅換成了一把西洋太師椅，龍椅看起來奢華可坐起來不舒服的原因是因為要警醒皇帝處理家、國大事。這與他獨特的人格魅力是分不開的，吸引我們聽他的課的原因主要有兩個方面，第一個，當(dāng)然是他淵博的學(xué)識，師者，傳道受業(yè)解惑嘛，光德兄治學(xué)嚴(yán)謹，精益求精，學(xué)術(shù)積淀豐厚，而且它本身就是一個書法家，一個書法家來上書法藝術(shù)課是再合適不過了。在上《書法藝術(shù)鑒賞》課之前，我對書法藝術(shù)的認識相當(dāng)膚淺，僅僅知道什么樣的字是好看的，另外也就知道一些常見的幾種字體而已。第四篇：關(guān)于音樂鑒賞課感想關(guān)于音樂鑒賞課感想信管 163林碩千說到音樂鑒賞課，說實話，我本來以為它是一個枯燥無趣的課，選它作為選修課的目的也很簡單，修幾個學(xué)分。追求美是人類的天性，高層次的審美追求會使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實。我們的生活離不開音樂。最后到了近代，面對時代的審美變遷，面對傳統(tǒng)價值觀念觀與現(xiàn)代性思維的磨合與沖撞，中國現(xiàn)代舞應(yīng)運而生，由此可以看出舞蹈是一項生命力極其頑強的，不斷更新的與時代潮流共同前進的藝術(shù)形式。像蒙古族的安代舞、壯族的火貓舞、瑤族的黃泥鼓舞都是我所喜歡的，通過它們我了解了許多關(guān)于這些少數(shù)民族的知識，感受到了它們淳樸的民風(fēng)......舞蹈是人類最偉大的藝術(shù)之一，通過它們?nèi)藗冋故局约簩τ谏畹臒釔垡约皩τ诿篮梦磥淼南蛲?。其中我最感興趣的就是民族民間舞蹈。第五篇：舞蹈鑒賞課感想[范文]重識舞蹈在還未去聽井老師的“追尋舞步，感受藝術(shù)”這堂堂時我認為舞蹈就是一種另類的廣播體操，而現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)我的這種認識是何其的膚淺，舞蹈不是程序式的執(zhí)行，而是一項以美為核心的綜合性藝術(shù)，凝聚了美術(shù)、音樂等多種藝術(shù)的優(yōu)點，具有自
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