【正文】 在哪里，焦點(diǎn)到哪里；焦點(diǎn)到哪里，學(xué)問(wèn)到哪里！這種方法進(jìn)步更快。這種訓(xùn)練的目的，在于培養(yǎng)人的語(yǔ)言的適應(yīng)性、個(gè)性，以及適當(dāng)?shù)谋砬?、?dòng)作。這里沒(méi)有現(xiàn)成的演講辭、散文、詩(shī)歌等做你的練習(xí)材料，而要求你自己去組織語(yǔ)言進(jìn)行描述。④要求要盡量模仿得像。幾個(gè)好朋友在一起，請(qǐng)一個(gè)人先講一段小故事、小幽默，然后大家輪流模仿，看誰(shuí)模仿的最像。其實(shí)模仿的過(guò)程也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程?？梢哉乙晃换锇橐黄鹩?xùn)練。長(zhǎng)期以往，你發(fā)現(xiàn)自己記憶力加強(qiáng)許多，快速理解力和即興構(gòu)思能力也在加強(qiáng)。因?yàn)槿绻悴话衙總€(gè)字音都完整地發(fā)出來(lái)，那么，如果速度加快以后，就會(huì)讓人聽(tīng)不清楚你在說(shuō)些什么，快也就失去了快的意義。如果你想練就一流的運(yùn)氣技巧，一流的共鳴技巧，我教你一個(gè)非常簡(jiǎn)單的方法，就是：躺下來(lái)大聲讀書！當(dāng)我們躺下來(lái)時(shí)，必然就是腹式呼吸，而腹式呼吸是最好的練聲練氣方法。自己讀書，大聲地讀出來(lái)。每天堅(jiān)持朗讀一些文章，既練習(xí)口齒清晰伶俐，又積累一些知識(shí)量信息量，更重要的是對(duì)身體大有裨益，清喉擴(kuò)胸，納天地之氣，成浩然之身！大家多讀一些積極向上的文章，特別是《世界上最偉大的推銷員》，我們強(qiáng)烈建議大家能夠讀熟背透。每天睡覺(jué)之前，躺在床上大聲地朗讀十分鐘，每天醒來(lái)之前，先躺在床上唱一段歌，再起來(lái)。我們的快必須建立在吐字清楚、發(fā)音干凈利落的基礎(chǔ)上。背誦法。首先，請(qǐng)對(duì)方隨便講一個(gè)話題，或是一個(gè)故事。我們小時(shí)候?qū)W說(shuō)話是向爸爸、媽媽及周圍的人學(xué)習(xí)，向周圍的人模仿。為了刺激積極性，也可以采用打分的形式，大家一起來(lái)評(píng)分，表?yè)P(yáng)模仿最成功的一位。要從模仿對(duì)象的語(yǔ)氣、語(yǔ)速、表情、動(dòng)作等多方面進(jìn)行模仿，并在模仿中有創(chuàng)造，力爭(zhēng)在模仿中超過(guò)對(duì)方。所以描述法訓(xùn)練的主要目的就在于訓(xùn)練同學(xué)們的語(yǔ)言組織能力和語(yǔ)言的條理性。1講故事法。即使看電視，也在注意臺(tái)詞的優(yōu)美，交際的儀態(tài)，幽默的笑眼，必然進(jìn)步神快！1寫日記。不管人多人少，一個(gè)人也可以自己訓(xùn)練，兩個(gè)人、三個(gè)人以上就是一個(gè)小團(tuán)隊(duì)，就可以主動(dòng)挑起話題，主動(dòng)進(jìn)行一些訓(xùn)練?？诓诺膫鞑傩允侨酥苯幼饔糜谌恕＿@好比我們的高等教育和基礎(chǔ)教育，如果沒(méi)有基礎(chǔ)教育的支撐高等教育有可能實(shí)現(xiàn)嗎？那是不可能的，只有搞好基礎(chǔ)教育才能談高等教育，我國(guó)現(xiàn)在非常強(qiáng)調(diào)九年義務(wù)教育就是這個(gè)道理！綜上所述我方認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)文才比口才更重要。14）為什么古人說(shuō)“腹有詩(shī)書氣自華”而不說(shuō)口才好的人“氣自華”呢？ 15）《史記》是司馬遷寫出來(lái)的還是說(shuō)出來(lái)的，請(qǐng)對(duì)方辯友直接回答 16）九年義務(wù)教育考核中，作文分?jǐn)?shù)為何總居高不下？17）如何解釋耳聾眼盲，口語(yǔ)表達(dá)存在障礙的海倫凱特卻能用她的著作激勵(lì)一代又一代人呢？18）魯班的技藝失傳，不正是因?yàn)闆](méi)有文才把它如實(shí)記錄下來(lái)嗎？這種歷史的遺憾難道對(duì)方想重演嗎？ 19）口語(yǔ)≠口才，大家的中文口語(yǔ)都很好吧，難道說(shuō)大家的中文口才都很好嗎？20）孔子不是靠著其出色的口才和文才成為思想家的，相反卻是靠著后世弟子們的文才將孔子的思想詮釋出來(lái)方流傳千古的。例如，在面臨同樣的職場(chǎng)壓力的情況下，口才好的人或許占據(jù)先機(jī)，但文才會(huì)讓我們更具后起之勢(shì)，個(gè)人的能力更易通過(guò)詳盡嚴(yán)禁的書面報(bào)告呈現(xiàn)出來(lái)。最后，文才對(duì)人的氣質(zhì)及社會(huì)的精神風(fēng)貌較口才來(lái)說(shuō)更重要。要不何來(lái)七步成詩(shī)、出口成章？且古有孔子周游各國(guó)，今有周恩來(lái)的偉大外交，外有馬丁路德金的解放黑奴，他們自小便是演說(shuō)家嗎，他們一定辭藻華麗、文采飛揚(yáng)么？古今中外歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家，他們無(wú)一不是靠刻苦訓(xùn)練而獲得成功的。有學(xué)者將口才更加明確地進(jìn)定義為：在口語(yǔ)交際的過(guò)程中，表達(dá)主體運(yùn)用準(zhǔn)確、得體、生動(dòng)、巧妙、有效的口語(yǔ)表達(dá)策略，達(dá)到特定的交際目的，取得圓滿交際效果的口語(yǔ)表達(dá)的藝術(shù)和技巧??目前而言，立足于運(yùn)轉(zhuǎn)高速的現(xiàn)代生活，口才在一定程度上發(fā)揮著比文才更重要的作用，更符合當(dāng)今社會(huì)的生活節(jié)奏，也越來(lái)越受人們重視。文才是指人們通過(guò)寫作詩(shī)文的方式以期傳輸自己見(jiàn)解、感情、充分發(fā)揮自己的書面表達(dá)才能。例如對(duì)演講者來(lái)說(shuō)，寫好了演講詞，不一定就講得好。一生失敗于口才的人很多，我們和人接觸時(shí)所說(shuō)的話，是很容易被人估定其價(jià)值的。如果不是，正方怎能通過(guò)辯論初賽呢？會(huì)寫不會(huì)說(shuō)，學(xué)來(lái)也只是廢品一片。一般來(lái)講有好口才的人，文才都不會(huì)差到哪里去，所以“好口才”對(duì)文才有一定意義上的包含作用 你可以問(wèn)今天我們?cè)谶@里辯論如果你是一個(gè)文采飛揚(yáng)的磕巴你認(rèn)為你獲勝的幾率有多大？ 別人對(duì)你的第一印象,就是你的外表和你的談吐口才好的人,在這方面會(huì)有很大優(yōu)勢(shì)口才好的人,其文才不會(huì)差到那里去,而文才好的人就不一定有好的口才。有好的口才，才能秀出好的文才，有好的文才，卻沒(méi)有好的口才，沒(méi)有人能明白你的文才。，聲音，圖片和影像，而不僅僅是文才。況且，就算是寫出這么好的家書的傅雷和曾國(guó)藩本人，他們的子女也并不是都功成名就、名垂千古的吧？。如果說(shuō)只要是白紙黑字就算文才的話，那么《毛主席語(yǔ)錄》豈不是體現(xiàn)毛主席他老人家的文才，不會(huì)吧？ 口才名言，而只給我留下選擇其中一樣保留的機(jī)會(huì)，我將會(huì)毫不猶豫的要求將口才留下，如此一來(lái)我將能夠快速恢復(fù)其余?！惶m克林Speak and the progress of the cause of a great relationship, is one of the main embodiment of strength，最深厚的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。相反，如果對(duì)方?jīng)]弄清楚那么也可以借以反擊 ，如果口才比文才更重要，你們每學(xué)期考試是主要考你口才還是考你文才？，如果口才比文才更重要，你們這次參加的辯論賽，你們敢扔掉你們的稿件，就憑口才跟我們辯嗎？，你們這次參加辯論賽，難道不需要文才、資料的積累嗎？你們敢就憑你們的口才跟我們辯嗎？，如果口才比文才更重要，為什么國(guó)家教育部不要求每間學(xué)校重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的口才呢？，如果口才比文才更重要，我們國(guó)家為什么還要實(shí)行9年義務(wù)教育，這說(shuō)明了國(guó)家都重視文才，所以文才比口才更重要，不是嗎？ ，如果在沒(méi)有任何文才的積累的情況下，你們的口才如何發(fā)揮？如何能夠說(shuō)得頭頭是道？如何能讓人心服口服？如何得到別人的尊重？。光有“口才”可能只能有個(gè)“雄辯”的稱號(hào)，難道對(duì)方辯友就只想當(dāng)個(gè)“雄辯高手”？，口才是表現(xiàn)，如果沒(méi)有文才這基礎(chǔ)，光有口才，你們?nèi)?