【正文】 人生觀、價(jià)值觀、道德修養(yǎng)、知識(shí)水平、文化水準(zhǔn)、精神面貌等的綜合表現(xiàn)，是教師的德與才的統(tǒng)一。讓我們行動(dòng)起來(lái)，為了學(xué)院美好的明天和輝煌的未來(lái)努力奮斗吧！我們期盼著這一天的早日到來(lái) 學(xué)風(fēng)學(xué)風(fēng)有二種含義，一是指學(xué)校的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；二是指學(xué)生的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌。檢查中發(fā)現(xiàn)，我院教風(fēng)整體較好，但也有個(gè)別教師存在不盡如人意的地方。經(jīng)過(guò)一年的集中治理和整頓，我院學(xué)風(fēng)有了明顯的改善。為確保示范性建設(shè)順利進(jìn)行，也為我院今后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，學(xué)院希望通過(guò)加強(qiáng)教風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高我院的教育教學(xué)質(zhì)量，從而切實(shí)提高學(xué)院的綜合競(jìng)爭(zhēng)力和社會(huì)影響力。三是教育載體，學(xué)風(fēng)的形成總是通過(guò)一定形式的活動(dòng)載體實(shí)施教育而逐步形成的，這些活動(dòng)包括學(xué)校的文體活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)，特別是以素質(zhì)教育和“三創(chuàng)”教育為核心的科技活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)等，也包括學(xué)術(shù)風(fēng)氣、文化氛圍等精神文化。學(xué)習(xí)風(fēng)氣二級(jí)指標(biāo)主要觀測(cè)點(diǎn)參考權(quán)重等 級(jí) 標(biāo) 準(zhǔn)AC學(xué)習(xí)風(fēng)氣●學(xué)生遵守校紀(jì)校規(guī)的情況自覺(jué)遵守校紀(jì)校規(guī)，考風(fēng)優(yōu)良能遵守校紀(jì)校規(guī)，考風(fēng)良好●學(xué)風(fēng)建設(shè)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的措施與效果措施得力，效果好有措施，效果較好●課外科技文化活動(dòng)校園課外科學(xué)文化活動(dòng)豐富活躍，多數(shù)學(xué)生積極參與，效果好有一定的參加人數(shù)和活動(dòng)效果學(xué)生遵守校紀(jì)校規(guī)的情況學(xué)習(xí)風(fēng)氣是學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中所表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)作風(fēng)和精神風(fēng)貌，是在長(zhǎng)期教育和建設(shè)過(guò)程中積淀形成的一種風(fēng)尚。學(xué)校的自然環(huán)境、人文景觀、物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、學(xué)術(shù)氣氛、安全狀況等都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染的作用，能激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上、勤奮學(xué)習(xí)、努力成才。學(xué)生考試的作弊情況、遲到早退情況、曠課情況、自習(xí)情況、課棠聽(tīng)講情況等都從一個(gè)側(cè)面反映學(xué)風(fēng)狀況。該項(xiàng)考核一是看活動(dòng)形式和內(nèi)容；二是看參加活動(dòng)的人數(shù)；三是看活動(dòng)的效果。這一培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要求我們的高校有優(yōu)良的校風(fēng)，有熱愛(ài)黨和社會(huì)主義的政治空氣，有健康向上的集體輿論，有高尚的道德情操和文明的行為習(xí)慣。本文試就校風(fēng)的有關(guān)理論問(wèn)題進(jìn)行一點(diǎn)探析。２、校風(fēng)的基本構(gòu)成我國(guó)著名的馬克思主義教育理論家楊賢江曾經(jīng)明確指出：“校風(fēng)是一個(gè)學(xué)校內(nèi)的人物在各方面生活上所表現(xiàn)出來(lái)的一種態(tài)度和趨向。因此，以校長(zhǎng)為首的領(lǐng) 導(dǎo)集體的工作作風(fēng)是形成優(yōu)良校風(fēng)的關(guān)鍵因素。這一單鏈關(guān)系詳見(jiàn)下圖：（附圖 {圖}）３、校風(fēng)建設(shè)的主要內(nèi)容教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，這是我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育事業(yè)的根本指導(dǎo)思想，為此，高等學(xué)校必須加強(qiáng)政治思想工作，努力提高辦學(xué)水平和教育質(zhì)量，創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的校園環(huán)境，形成熱 愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身教育、開(kāi)拓進(jìn)取、團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、文明守法的教書(shū)育人的風(fēng)氣，這是學(xué)校的根本任務(wù)，也是校風(fēng)建設(shè)的主要內(nèi)容?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境極為艱苦，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，西南聯(lián)大力主”剛毅、堅(jiān)貞、自強(qiáng)不息”；還有一些高校倡導(dǎo)“忠誠(chéng)、團(tuán)結(jié)、緊張、活潑、戰(zhàn)斗”的風(fēng)氣。儒家學(xué) 說(shuō)中“學(xué)思結(jié)合”、“學(xué)而不厭、誨人不倦”、“業(yè)精于勤荒于嬉”以至“學(xué)而優(yōu)則仕”等經(jīng)典論述，對(duì)我們今天的校風(fēng)產(chǎn)生了重大影響。在教育培養(yǎng)規(guī)格和成長(zhǎng)目標(biāo)上，“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想根深蒂固，學(xué)校只注意培養(yǎng)、學(xué)生也希望成為大學(xué)者、大專(zhuān)家和政府要員。但是，校風(fēng)是一種心理環(huán)境，是無(wú)形的，而不是學(xué)校的教育、行政措施，因而，它的形成需要一個(gè)認(rèn)同理 解、相互教育、堅(jiān)持成習(xí)的過(guò)程，它的作用的產(chǎn)生也有其獨(dú)特的方式和機(jī)制。通過(guò)這樣一系列的組織、倡導(dǎo)，新的 集體輿論和教育觀念便會(huì)形成一種必須接受的形式，即每個(gè)人都知道什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)如何做，集體又期待他有什么樣的表現(xiàn)，否則，便為集體所不容，要受到譴責(zé)。應(yīng)研究制定并嚴(yán)格執(zhí)行完善、合理、富有彈性的教師退休制度，以便使為數(shù)有限的職稱(chēng)限額實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值。有強(qiáng)大的內(nèi)聚力，也就有強(qiáng)大的生命力。校訓(xùn)：幸福校風(fēng)：文明、和諧、快樂(lè)、進(jìn)取教風(fēng)：嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)學(xué)風(fēng)：好學(xué)、合作、探究、創(chuàng)新辦學(xué)理念：幸福每一個(gè)（教師、學(xué)生）培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)品行良好、知識(shí)技能俱佳、身心健康、具有藝術(shù)氣質(zhì)和創(chuàng)造靈感的幸福小公民。如今，以“愛(ài)國(guó)，進(jìn)步，民主，科學(xué)”為核心的五四精神仍勉勵(lì)著各校師生不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，甘于奉獻(xiàn)，成為校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)的組成部分。西南大學(xué)將此繼承發(fā)揚(yáng)，并以之訓(xùn)，引領(lǐng)全校師生風(fēng)尚。所以，中國(guó)文化里的老師，一定是一個(gè)有德行的人；而西方文化中的老師，一定是一個(gè)專(zhuān)家，他的為人如何則是其次的問(wèn)題。西南大學(xué)于2011年9月開(kāi)創(chuàng)的全新學(xué)院——含弘學(xué)院，每年會(huì)從各個(gè)學(xué)院的新生經(jīng)過(guò)考試體檢等方式從中挑選出精英分子，由各個(gè)學(xué)院的精英教師進(jìn)行精英教育輔導(dǎo)，培養(yǎng)精英人才。三風(fēng)建設(shè)，黨風(fēng)為先 黨風(fēng)，是共產(chǎn)黨的作風(fēng)，是全黨包括黨的各級(jí)組織和黨員個(gè)人在政治、思想、組織、工作、生活等方面體現(xiàn)黨性原則的一種態(tài)度。自1978年的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)后，黨風(fēng)及其指導(dǎo)思想得到撥亂返正。在學(xué)校改革發(fā)展的過(guò)程中建設(shè)好黨風(fēng)，才會(huì)給廣大師生在校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)中形成導(dǎo)向，做好引領(lǐng)，產(chǎn)生影響，發(fā)揮作用。可見(jiàn)，達(dá)爾文《物種起源》中的一句話：“適者生存，不適者被淘汰”，在這里用來(lái)也相當(dāng)恰當(dāng)。西大緊緊把握當(dāng)今的“創(chuàng)新”“誠(chéng)信”與“發(fā)展”，進(jìn)行著校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)的建設(shè)與完善，將一個(gè)科學(xué)的、積極向上的、與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌，展現(xiàn)在當(dāng)今社會(huì)面前，祖國(guó)人民面前乃至世界面前。是她讓博雅二字深入我心，讓我有了切身的感受。孩子們的純真快樂(lè)感染著我，讓我每天過(guò)得充實(shí)而又快樂(lè)！因此我要更加認(rèn)真，更加努力的教會(huì)他們知識(shí)。他們都是特別喜歡學(xué)習(xí)的孩子，心態(tài)就不用說(shuō)了，所以在我心目中，他們是最棒的！其實(shí)“博雅”小學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)她不僅僅是一所小學(xué)，她為這些孩子提供了學(xué)習(xí)的平臺(tái)，同時(shí)也讓我成長(zhǎng)了很多，在這里我付出了，也收獲了，同時(shí)我也很愛(ài)這些孩子，這份工作。三、興趣+積極=學(xué)風(fēng)學(xué)習(xí)的興趣與向上的積極性就像一粒小小的火種，當(dāng)我們把這?；鸱N在孩子的心中點(diǎn)燃的時(shí)候，就像面對(duì)需要點(diǎn)燃的一堆柴草，小小的火種落在上面，就能夠點(diǎn)燃。二、責(zé)任+認(rèn)真=教風(fēng)作為一名教師，首先要具備的就是責(zé)任心，責(zé)任不僅僅是教他們學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的教會(huì)他們做人；我時(shí)時(shí)拿陶行知老師的一句話來(lái)警戒自己：，避免因?yàn)樽约旱牟荒托拇驌舻胶⒆觽兊姆e極性。第五篇：淺談校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)淺談校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)說(shuō)到校風(fēng)、學(xué)風(fēng)與教風(fēng)，就要說(shuō)說(shuō)我現(xiàn)在的單位，也就是“博雅小學(xué)”了。所以，位居“地球村”的莘莘學(xué)子不能夠保守自閉；生于“科學(xué)時(shí)代”的濟(jì)濟(jì)人才不能夠迷信愚昧；成長(zhǎng)在“競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)”的蕓蕓眾生也不能夠懶惰頹廢。夏商西周的朝代更替，春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄的興衰成敗，使得各代君王逐漸意識(shí)到“得人者昌”、“失賢者亡”。無(wú)論是高等院校、知名學(xué)府，都在通過(guò)黨風(fēng)建設(shè)引領(lǐng)擁有自身特色的三風(fēng)建設(shè)。所以，作為一位黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)分子或者學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，就要發(fā)揮好黨委的領(lǐng)導(dǎo)作用和先鋒作用；作為一名教師黨員，就要具備為人師表的道德修養(yǎng)、為國(guó)育才的思想修養(yǎng)、博大精深的學(xué)識(shí)修養(yǎng)以及勇于探