【正文】 白晝不會(huì)消失，因?yàn)樗卦谝沟男睦?。人生之所以最苦別離，就因?yàn)閯e離最使人感受到人生無(wú)常。2佛的智慧把愛(ài)當(dāng)作痛苦的根源加以棄絕，扼殺生命的意志；人的智慧應(yīng)把痛苦當(dāng)作愛(ài)的必然結(jié)果加以接受，化為生命的財(cái)富。1在一個(gè)精神遭到空前貶值的時(shí)代，倘若一個(gè)人仍然堅(jiān)持做“精神貴族”，以精神的富有而坦然于物質(zhì)的清貧，我相信他就必定不是為了虛榮，而是真正出于精神上的高貴和誠(chéng)實(shí)。正無(wú)可挽回的把你、你所愛(ài)的人以及你們共同擁有的一切帶走。再博學(xué)的人，他所擁有的也只是對(duì)于有限和暫時(shí)事物的知識(shí)，而智慧確是要把握無(wú)限和永恒。但是，人們都似乎忘了這一點(diǎn)而等著別的什么，甚至死到臨頭仍執(zhí)迷不悟。第一篇：周國(guó)平(人生感悟)周國(guó)平人生感悟一個(gè)不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會(huì)找到一條真正屬于自己的路。我對(duì)這種情形感到悲哀又感到滿意。由于人本身的局限，這個(gè)目標(biāo)永遠(yuǎn)不可能真正達(dá)到。于是，你心中升起一種柔情，想要保護(hù)你的愛(ài)人免遭時(shí)光的劫掠。1名人是寫下了名著或立下了別的卓越功績(jī)因而青史留名的人，判斷的權(quán)力在歷史；明星則是在公眾面前頻頻露面因而為公眾所熟悉的人，判斷的權(quán)力在公眾。2幽默是一種輕松的深刻。2忘掉你曾經(jīng)擁有的一切，忘掉你所遭受的損失，就當(dāng)你是赤裸裸的剛來(lái)到這個(gè)世界，你對(duì)自己說(shuō)：“讓我從頭開(kāi)始吧！”你不是坐在廢墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，來(lái)到一塊空地，動(dòng)手重建。3一個(gè)成熟的人是不會(huì)去刻意尋求外在的獎(jiǎng)賞，因?yàn)楣室庾鲎鞯莫?jiǎng)賞對(duì)人有時(shí)是一種愚弄。4一切最高的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰都不是外加的,而是行為者本身給行為者造成的精神后果。最深刻的幽默是一顆受了致命傷的心靈發(fā)出的微笑。50、對(duì)自己的生命不負(fù)責(zé)任，就無(wú)嚴(yán)肅可言。5懷疑來(lái)自過(guò)分認(rèn)真。6每個(gè)人對(duì)于別人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)秘密。這個(gè)距離意味著對(duì)于對(duì)方作為獨(dú)立人格的尊重。70、適世是出世者的入世法。7唯一的大事是把自己真正喜歡做的事做好，順應(yīng)自己的天性。8比成功更寶貴的是追求本身。，一是做自己喜歡的事，做得讓自己滿意，另一是和自己喜歡的人在一起，給他（她）們帶來(lái)快樂(lè)。在根本意義上，作為一個(gè)人，優(yōu)秀就已經(jīng)是成功。非自己所能支配，所以不應(yīng)該成為人生的主要目標(biāo)。只有和強(qiáng)弱相當(dāng)?shù)娜嗽谝黄?，我才同時(shí)感覺(jué)到兩個(gè)人的存在?？傊瑳](méi)有死，就沒(méi)有了生的意義。當(dāng)然，如果一個(gè)人在為完成的心態(tài)中和死亡照面，他又會(huì)感到突兀和委屈，乃至死不瞑目。沉默有一種特別的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來(lái)后，它仍然在工作著，穿透可見(jiàn)或不可見(jiàn)的間隔，直達(dá)人心的最深處。其一的確是弱者，并且知道自己的弱，于是自卑。一個(gè)特立獨(dú)行的人而又不陷入孤獨(dú)，這怎么可能呢？然而，盡管注定孤獨(dú)，仍然會(huì)感覺(jué)到可怕和難以忍受。，生命的質(zhì)量肯定不能用肉體的狀況來(lái)評(píng)判。，愛(ài)情是兩性之間的相悅，是在與異性交往中感受到身心的愉快，是因?yàn)楫愋允澜绲拇嬖诙杏X(jué)世界之美好的心情。應(yīng)該知道，一個(gè)人的人品是天性和環(huán)境的產(chǎn)物，這兩者都不是你能夠左右的，你能把它們的產(chǎn)物作為既定事實(shí)接受下來(lái)。，他們的靈魂也無(wú)法同行。另一方面，一個(gè)人不把他人當(dāng)人看，根源正在于他沒(méi)有把他自己當(dāng)人看。這是一筆任何外力都奪不走的財(cái)富，是孟子所說(shuō)“人之安宅”，你可以藉之安身立命。最不能忍受的是永遠(yuǎn)待在同一個(gè)陷阱里。于是，我們做著微不足道的事情。要活得有意思，應(yīng)該在敏感與遲鈍之間。這里甚至有一種神圣的羞怯，使得一個(gè)人難以啟齒說(shuō)出自己最隱秘的思緒，因?yàn)樗窃谀惺茉械?，從?lái)不為人所知，于是說(shuō)出來(lái)便像要當(dāng)眾展示私生子一樣的難堪。習(xí)慣的定義：人被環(huán)境同化，與環(huán)境生長(zhǎng)在一起，成為環(huán)境的一部分?；貧w簡(jiǎn)單的生活必須有一顆淳樸的心，它讓我躁動(dòng)的心沉靜安寧，它教我們淡泊名利沉淀自己。讀《安靜》時(shí)想到，現(xiàn)時(shí)社會(huì)上一些世俗觀念也進(jìn)入了學(xué)校。同時(shí)讀書也提高了我們的覺(jué)悟，進(jìn)化了我們的心靈，使我們從中得到某種教化。幾乎每家公司，都存在不同程度的內(nèi)耗?！绊槺銇?lái)瞅瞅老師。也沒(méi)什么技巧，我該怎么辦？”現(xiàn)實(shí)中，也有人問(wèn)我這樣的問(wèn)題？事實(shí)是，任何高人也不可能馬上讓你有錢。人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個(gè)人好時(shí)，就會(huì)愛(ài)屋及烏，認(rèn)為一個(gè)人不好時(shí)，就會(huì)全盤否認(rèn)?！拔沂且恢恍扌星甑暮?，千年修行，千年孤獨(dú)。喜歡看書的女孩，她一定是沉靜且有著很好的心態(tài)，一定是出口成章且優(yōu)雅知性的女人?！说谌骋病Ｊ蔷邆湟欢ㄐ摒B(yǎng)才可經(jīng)常持有的，它屬于維系終身的“處世哲學(xué)”。該放棄的決不挽留。許多事情，總是在經(jīng)歷以后才會(huì)懂得，一如感情：錯(cuò)過(guò)了，遺憾了，才知道其實(shí)生活并不需要這么多無(wú)謂的執(zhí)著。留侯列傳》里就有記載“人生一世間，如白駒過(guò)隙”，人生一世間，忽若暮春草。正是這種覺(jué)解，使他正在做的事對(duì)于他有了意義。生活是多彩的！每當(dāng)，我走進(jìn)站里，準(zhǔn)備著一天的內(nèi)容，感受故事中主人公的喜怒哀樂(lè)時(shí)，我就會(huì)感到，生活是多彩的，因?yàn)樗蛩墓适?。中午，一直到傍晚，太?yáng)被西邊的高樓遮擋之前，空地上都是一片明媚的陽(yáng)光。心素如簡(jiǎn)、人淡如茶’，吾之所愿！——城市旅途秋天的夜，有一點(diǎn)微涼，卻絲毫沒(méi)有睡意，我習(xí)慣在睡覺(jué)前泡一杯綠茶，看著茶葉在杯中翻騰，飄出淡淡的茶香沁人心肺，看著茶葉在杯中浮沉，茶色的變化，喝一口，細(xì)細(xì)的品味著茶味的苦澀甘甜，體悟著人生的浮生得失、起伏，榮辱，品淡人世的苦樂(lè)、炎涼。3關(guān)于情感的文章《有些感情路過(guò)就好》有些喜歡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞，有些感情，保持微笑，路過(guò)就好！對(duì)愛(ài)太過(guò)執(zhí)著有時(shí)并非好事，因?yàn)槟阍诎V癡等待的，絕對(duì)是一個(gè)肯定的答案，沒(méi)有人愿意苦苦守候的結(jié)果，是一個(gè)否定的消息。還有人說(shuō)毛主席他老人家哪個(gè)時(shí)代多好，當(dāng)時(shí)家里窮得叮當(dāng)響，但是心情特別好；現(xiàn)在家里啥都有，就是心情不好。但是一旦您已經(jīng)有工作經(jīng)驗(yàn)而又有心進(jìn)修，當(dāng)然管道很多，相對(duì)的掙扎也多。或許，在某個(gè)無(wú)眠的寂靜長(zhǎng)夜，會(huì)輾轉(zhuǎn)反側(cè)。4引導(dǎo)語(yǔ)：有些事，只能一個(gè)人做；有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)；有些路啊，只能一個(gè)人走。哈佛大學(xué)教授斯蒂芬杰古爾德說(shuō)：人生不是用來(lái)享受的，而是用來(lái)經(jīng)歷的。4人生沒(méi)有完美，幸福沒(méi)有一百分；就如同圓月和彎月，一種是圓潤(rùn)的美、豐盈的美。4人生當(dāng)中最難把握的兩個(gè)字是分寸。很多時(shí)候我們都在問(wèn)自己想要的到底是什么，很多時(shí)候也因此...我們已經(jīng)不再是那個(gè)還可以...那么，做人不該說(shuō)的四句話，...潑出去的水是收不回來(lái)的，已刻成舟的木頭是無(wú)法恢復(fù)原狀的，知道了這些簡(jiǎn)單的道理，就能心平氣和地處理遺留問(wèn)題。一部三國(guó)，便是從水說(shuō)開(kāi)去，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物??”誰(shuí)都知道水的重要地位，沒(méi)有水，就沒(méi)有春的繽紛，夏的激情，秋的沉甸，冬的純潔。3生活感悟名言在女人之間，是什么原因是她們的友誼那樣冷淡和很少持久的呢？那就是愛(ài)情的利益，那就是美貌的支配地位，那就是征服的嫉妒。我們生活在這社會(huì)上不單是演戲，有時(shí)候也會(huì)看戲?；ü儽銓⑦@里設(shè)計(jì)成一座小小的花園，四周栽種上一些秋季會(huì)抽出茸茸的花穗的纖草，擁圍著一個(gè)圓圓的花壇。2成熟的標(biāo)志文章題目是談成熟的標(biāo)志，其實(shí)確切地談?wù)摮墒斓臉?biāo)志是困難的，因?yàn)槌墒鞗](méi)有什么標(biāo)志，或者說(shuō)成熟的標(biāo)志太多。個(gè)性是彰顯自我與眾不同的特征。出自清朝。一切都會(huì)在秋冬交替的剎那間隨風(fēng)而逝，1我亦是行人——關(guān)于當(dāng)下的一些斷想讀《中國(guó)國(guó)家地理》不丹專號(hào)，覺(jué)彼地人民的幸福感具足，可以歸為八字：不比不攀，快然自足。在這個(gè)世界上，只有不敢想、不敢做的事，卻沒(méi)有干不成的事！你的野心有多大，前路就有多寬廣。平常心應(yīng)該是一種“無(wú)為、無(wú)爭(zhēng)、滿足”等觀念的匯合而已。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。1王國(guó)維人生三境界“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界。暮暮朝朝又一載，每個(gè)人都是匆匆的行者。淡定的人生不寂寞“死生契闊，與子相悅。有步驟的運(yùn)作?！鄙罡形蛉罩救松闹卮鬀Q定，是由心規(guī)劃的，像預(yù)先計(jì)算好的框架，等待著你的星座運(yùn)行?，F(xiàn)代人生活節(jié)奏快、壓力大，“累”成了集體感受。讀的書越多我們的發(fā)展?jié)摿驮酱?，因?yàn)槲覀冇泻穸?，這個(gè)文化底蘊(yùn)的厚度，也決定了我們發(fā)展?jié)摿Φ母叨?。我們很難再聽(tīng)到來(lái)自心靈本真的呼喚———如此浮躁的環(huán)境中我們又如何做學(xué)問(wèn)？擺脫外在的虛名、浮行，保持一份心靈的恬淡，守望自己的精神家園，沉淀自己，積蓄力量，成就自己的夢(mèng)想，這是我們大學(xué)生正確的選擇。而智慧不是一種才能，而是一種人生覺(jué)悟，一種開(kāi)闊的胸懷，足夠的勇氣和敏銳的眼光，成熟了，卻不世故，依然保持一顆平常的心，是一種超然的人生態(tài)度。在此狀態(tài)下，生命之流失去落差，漸趨平緩，終成死水一潭。人生的終點(diǎn)是死，是虛無(wú)，在終點(diǎn)找不到意義。在失敗者心目中，人間尚有值得追求的東西：成功。他們的日子過(guò)得真熱鬧。人人都在寫自己的歷史，但這歷史缺乏細(xì)心的讀者?？墒牵诙虝旱囊簧?，有許多時(shí)間你還得忍，忍著它們慢慢地流過(guò)去