【正文】 、惜春的心情，那是一種源自春天的淡淡憂愁，一絲不易被人察覺的感傷。流露出詩人撫今追者悲喜交加的矛盾心理 2.“蒹葭蒼蒼,宛在水中央.”反映了怎樣的人生體驗？讀者可以任意地聯(lián)想起自己所渴望欲追求到，但卻始終“上下求之而不得”的目標，人生中本不乏這樣的現(xiàn)象，對自己設(shè)定的某種目標的追求，無論怎樣的努力，總是不能達到總是可望而不可即。《詠史詩》八首，山水詩作為中國古代詩歌的一個重要流派才真正確立 《雪賦》 謝莊《月賦》，鮑照是一位十分引人注目的人物，他的樂府歌行突破了自曹丕《燕歌行》以來的七言37.《文心雕龍》劉勰 是我國第一部規(guī)模宏偉的文學批判著作 《與陳伯之書》39.《玉臺新詠》乃是研究我國女性文學的一部很重要的書。賦分為抒情小賦和體物大賦兩類 《上林賦》《子虛賦》 班固《兩都賦》 張衡《二京賦》 、發(fā)展 《吊屈原賦》《秋風辭》是第一篇中國文學史上抒寫人生的本然情緒 《七發(fā)》 大賦的開始，最值得注意的是王褒?！?：《大雅》的《生民》《公劉》《綿》《皇矣》《大明》。60、6《古詩為焦仲卿妻作》后改名為的《孔雀東南飛》最早見于徐陵《玉臺新詠》。424志怪小說的分類444孔子、孟子是誰的弟子？474國學典籍的分類有經(jīng)史子集四類，下面哪一屬于史部？選項：漢書，禮記，左傳2222422“春秋筆法”是一種什么樣文章的寫法，主要特點是（？）272“建安七子”（建安風骨）阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。1西晉太康時期的詩人，“二陸”指陸機、陸云；“兩潘”指潘岳、潘尼；“一左”指左思。南朝民歌，北朝民歌事長詩），分別代表了南北朝民歌的最高成就。1下面哪一首詩表達歸隱的意愿：A陶淵明“竹林七賢”（正始之音）： 嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸。6《行行重行行》主要的表現(xiàn)方法3646566.《國語》以記言為主。他的《洞簫賦》是我國歷史上第一篇專寫音樂的作品《過秦論》和《論治安策》 《論貴粟疏》22.《史記》是我國第一部紀傳體通史，上到傳說中的黃帝，下至漢武帝時期，共十二本紀，十表，八書，三十世家，七十列傳，總共一百三十篇?！段髦耷?《搜神記》42.《世說新語》為魏晉南北朝時期志人小說的代表作。以致每一想及，即無限悵惘，而這也許是人生永遠無法克服的“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。此詩之所以成功，也就在于它用平易而又恬靜的語句，深刻地描寫了人們對于春天的獨特感受和情緒 7.《鳥鳴澗》、《鹿柴》中表現(xiàn)的王維詩歌的特點王維詩中經(jīng)常出現(xiàn)的空山無人的意象，聯(lián)系他中年以后喜歡參禪禮佛的經(jīng)歷，可以說這種對于“空”境的偏愛，是其宗教情懷的藝術(shù)呈現(xiàn)詩起首雖述及“人閑”一景，全詩所側(cè)重的則依然在空山一面。首先，左傳已能以簡要的文字，為事件的過程勾勒出較具體而明晰的輪廓，使人看到事件發(fā)生，發(fā)展及結(jié)束的過程，有時也能點明原因。5）運用假想和對比手法，以強化詩人的情感。5.《史記》在文學史上的地位1）從《史記》開始，中國才有了散文的敘事文學，而且使敘事性的文學在漢代取得了重要的發(fā)展2）《史記》是最早為我國文學散文的發(fā)展開辟道路的作品3）《史記》所開創(chuàng)的紀傳體史書，幾乎無不受《史記》的影響4）《史記》還為以后的通俗說唱小說、戲劇提供了豐富的素材，牽涉到中國的虛構(gòu)性文學與歷史著作的關(guān)系名詞解釋： ：建安是漢獻帝的年號，七子有孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。由此把他們所掌管的上述兩種樂曲樂歌都稱為樂府，再往后便把別人以樂府舊題所寫的詩歌也統(tǒng)稱為樂府詩。如《歸田園居》 （藝術(shù)特色）感情的強烈和想象的豐富是他作品中最為重要的因素，由于感情強烈，他往往依據(jù)感情的發(fā)展來決定結(jié)構(gòu)，由于想象力的豐富，他能把許多互不相關(guān)的事物組織在一起以表現(xiàn)其強烈的感情。它的系統(tǒng)性、理論性較強，是宋代最負盛名、對后世影響最大的一部詩話。這首詩稱贊黃幾復(fù)廉正、干練、好學，而對其垂老沉淪的處境，深表惋惜?！耙宰h論為詩”就是詩歌由傳統(tǒng)的以物象傳達情感，改變?yōu)橹苯幼h論的表達方式。晩唐體是指模仿賈島、姚合詩風的詩歌流派，但其范圍又略大于姚賈詩派的詩歌風格，其具體內(nèi)涵則表現(xiàn)為“刻意苦吟”、“冥搜物象”、“工巧精致”、“長于五律”、“清雅有味”五個主要方面。缺點是題材范圍狹窄，缺乏時代氣息，詩歌缺乏獨立精神，很少抒發(fā)詩人的真情實感，缺乏生活氣息，用典過多，多使用絢麗色彩與瑰麗意向，也很少抒寫詩人的真情實感，缺乏生活氣息。晏幾道創(chuàng)作延續(xù)其父的“花間”傳統(tǒng)，固守小令陣地，但又不是重復(fù)“花間”境界，而是創(chuàng)造了新的藝術(shù)境界。在有些作品中，表現(xiàn)出不合世俗、傲視權(quán)貴的態(tài)度和性格。傳統(tǒng)的小令只適用于比興手法，通過象征性的意象群來抒發(fā)主人公情思意緒；五、題材上朝著自我化傾向發(fā)展，注重自我獨特的人生體驗與心態(tài)，多羈旅行役之感的作品。先是范仲淹提出主張改革文風，戒浮華，得到朝廷支持，于是改革文風之士接踵涌現(xiàn)。歐陽修還首創(chuàng)詩話這一評論詩文的新體式。，藝術(shù)感染力欠缺。詩人的詩歌中多描繪自然山水之作，陸游善于從各種生活場景中發(fā)現(xiàn)詩材，并細致入微地進行描述。l 范成大與《四時田園雜興》范成大，南宋詩人，字致能，號稱石湖居士。《四時田園雜興》中“胡蝶雙雙入菜花，日長無客到田家。例如“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。l “永嘉四靈”（書P169）“永嘉四靈”是指永嘉地區(qū)的四位詩人：徐照、徐璣、翁卷、趙師秀。江湖派詩人的主要成就表現(xiàn)在古體詩和七言絕句上。l 諸宮調(diào)（書P206）諸宮調(diào)，是中國宋、金、元時期的一種大型說唱文學，是從變文和教坊大曲、雜曲的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，因集若干套不同宮調(diào)的曲子輪遞歌唱而得名。l 《西廂記》故事的演變（復(fù)印P39）l 分析歐陽修《秋聲賦》本文是作者晚年所作，長期的政治斗爭使他看到了世事的復(fù)雜，逐漸淡于名利。由于大量地使用比喻、對比、對偶、排比等修辭手法，使文章音韻優(yōu)美，情韻悠長。譬如〔尾〕曲中“你便是落了我牙”一句，那向前流瀉的一組組襯字很自然地引起情感上激越的節(jié)奏，急促粗獷，鏗鏘有聲，極為有力地表現(xiàn)出詩人向“煙花路兒上走”的堅韌決心。這些詩歌奠定了中國詩歌發(fā)展的發(fā)展方向。2.《山海經(jīng)》的文學常識：在所有古代文獻中，以《山海經(jīng)》最具有神話學價值。（5）發(fā)明創(chuàng)造神話：后羿發(fā)明弓箭——體現(xiàn)了人們對英雄的崇拜。（3）仙化：一般講述的是通過修煉或仙人引導，使人長生不老或幻化成仙的故事。（今文經(jīng)和古文經(jīng)說詩）：漢代的傳《詩》學派有四家：齊、魯、韓“三家詩”（今文經(jīng)學）和“毛體”（古文經(jīng)學）。6.《詩經(jīng)》三用：賦（平鋪直敘）、比（比方）、興（觸物興詞）。動詞、形容詞對人、事、物的各種特征都能給予準確而形象的表現(xiàn)。（5）“比興”在藝術(shù)表現(xiàn)手法上為后代作家提供了學習的典范。詩歌創(chuàng)造性地綜合運用了賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，以賦為住，起興中兼有比喻。我國散文最早的源頭，可以追溯到甲骨卜辭。記事系統(tǒng)具有自覺的記事意識和明確的時間觀念?！豆騻鳌泛汀豆攘簜鳌芳冇昧x理解釋，而《左傳》實際上是一部獨立撰寫的史書。《左傳》中還有插敘與補敘，性質(zhì)作用與倒敘類似?！蹲髠鳌窋⑹伦钔怀龅某删驮诿鑼憫?zhàn)爭?！蹲髠鳌芬允录橹行?，人物描寫是為事件服務(wù)，所以大多人物的描寫是片段式的，但是作者卻能以精煉的語言、典型化的人物行為和性格化的人物語言，突出地表現(xiàn)出人物性格的某一方面。它是研究儒家思想從戰(zhàn)國時期到漢朝演變的重要文獻。（4）情節(jié)生動曲折，極富戲劇性的敘事，有虛構(gòu)的情節(jié)。全書對戰(zhàn)國時期社會各階層形形色色的人物都有鮮明生動的描寫，尤其是一系列“士”的形象，寫得栩栩如生、光彩照人。（7）大量運用對偶與排比。常用比喻和描摹的手法。（8）《論語》最卓越的價值在其高超的語言運用水平。長于辯論，是《孟子》散文的特征。（4）多方修辭，表現(xiàn)力強。7.《莊子》的文學常識：先秦說理文，最具文學價值的是《莊子》。重言：引用別人的話，以增強可信性，借以自重的語言。首先是“汪洋自肆以適己”，其次是熾烈而隱蔽的情感。是指人的思想行為不受到任何條件的限制。2.《楚辭》的涵義：楚辭：其本義指的是楚地的言辭。3.《離騷》的文學常識：《離騷》是屈原最重要的代表作。6.《離騷》的內(nèi)容：（1）從平敘生平著筆，歷數(shù)內(nèi)美，論修明志。8.《離騷》的藝術(shù)成就：（1）靈均形象的塑造。女媧補石的神話載于《淮南子》 《招魂》是屈原替楚懷王“招魂”的作品后期清議時政，發(fā)憤指弊劉歆《遂初賦》是漢代“紀行賦”的開山之作漢樂府的民歌大多保存在《相和歌辭》中阮瑀《詠史》—開啟了后世左思詠史的先聲潘岳—詩歌被譽為“爛若舒錦”《悼亡詩》從此專用為“悼妻”之用南朝樂府民歌藝術(shù)水平最高者為《西洲曲》晉代山水賦代表作家郭璞《江賦》、孫綽《游天臺山賦》—山水游記之祖曹丕《典論。楊炯—《從軍行》“寧為百夫長，勝作一書生””高適邊塞詩《燕歌行》風格特點，氣質(zhì)沉雄、慷慨悲壯，以骨力取勝劉長卿詩歌風格：凄清悲涼。韓愈詩歌帶有“以文為詩”的特點姚合詩稱為“武功體”馮延巳—成為花間詞向士大夫詞演進的重要樞紐。《韓非子》說理文的特點《明切犀利，冷峻峭拔，而極善分析，條理嚴密，議論透徹。曹植在文人有意為詩方面，有一個大跨度質(zhì)的飛躍4注重對稱回環(huán)之美，注意語言錘煉。三。后一部分多重奇幻境界的描述，又使詩章跌宕起伏，使思想情感得到了盡情1）成為一種句式長短不拘、韻句散語相間的新的文學表現(xiàn)形式。如《關(guān)雎》“求之不得，寤寐思服。李賀詩為什么能在中唐詩壇獨樹一幟 1有大量的鬼神世界的描寫2追求創(chuàng)新而刻意出奇：想象詭奇，造語生新奇麗3具有強烈的主觀色彩，善于捕捉直觀形象，借助“通感”4具有“冷艷怪麗”的藝術(shù)風格【重點】李白樂府歌行的特點1以第一人稱的抒懷和議論表達主觀感受2把自己的個性氣質(zhì)融入樂府詩的創(chuàng)作中形成了行云流水的抒情方式，有一種奔騰回旋的動感3李白的樂府詩創(chuàng)作已完成了從漢魏古體到唐體歌行的根本性改變4李白歌行的創(chuàng)作成就比樂府高。如《代白纻曲》二首2語言上注重錘煉字句，辭采瑰麗，有震撼人心的效果。最能代表作者沖淡之美的詩，是《飲酒》其五2形成陶淵明平淡自然之美的原因，一在詩人心境的平和散淡，二在于詩人語言的平易質(zhì)樸3語言質(zhì)樸無華，不加雕飾，極盡純凈之美。他的詩歌中常常出現(xiàn)一個清虛空靈的莊子式的理想世界4融哲理、情思與意象為一爐，意蘊深沉，清逸玄遠5成為正始時代詩歌的高峰，創(chuàng)造了抒情組詩的新形式，開后代左思《詠史》組詩、陶淵明《飲酒》組詩的先河【必考】《左傳》的文學特色《左傳》是先秦時期最具文學色彩的歷史散文 1文學性的剪裁和歷史事件的故事情節(jié)化2刻畫人物性格神形畢現(xiàn)，有立體感3生動的場面描寫和傳神的細節(jié)描寫①《左傳》以擅長敘寫戰(zhàn)爭著稱，注重對雙方戰(zhàn)前謀劃的敘述。如《涉江采芙蓉》寫游子想念家鄉(xiāng)的妻子。言有盡而意無窮，是《古詩十九首》最鮮明的特點。如《迢迢牽牛星》，如《西北有高樓》四。常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。李白詩中頗多吞吐山河、包孕日月的壯美意象（大鵬、滄海、雪山等），但也不乏清新明麗的優(yōu)美意象（清溪、明月、白露等），體現(xiàn)出豐富的藝術(shù)風格?！局攸c】二、李白詩歌的主要藝術(shù)特點答案一。言有盡而意無窮形成的原因：，容易引起讀者的聯(lián)想和共鳴 。表現(xiàn)思婦的閨思和愁怨，如《迢迢牽牛星》寫白晝到深夜，思婦無心織布，遙望星河想著牛郎織女，只是悲嘆、流淚不已。如《燭之武退秦師》【論述中的大題，也可以考簡答題！】【重點中的重點】一、《古詩十九首》內(nèi)容和藝術(shù)成就！答案：《古詩十九首》所抒發(fā)的是人生最基本最普遍的情感和思緒。陶詩語言是不露斧鑿卻高度藝術(shù)化的傳神之筆。《擬行路難》是以七言為主的雜言。王維山水田園詩的藝術(shù)特點盛唐詩人王維山水田園詩創(chuàng)造出“詩中有畫、畫中有詩”的明秀詩境1將自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)造出如水月鏡 花般不可湊泊的純美詩境2空明境界和寧靜之美是王維山水田園詩藝術(shù)的結(jié)晶。如《嘆命》2孟郊慣用白描手法，形象化的比擬和苦吟出來的精警字句，夸張地突出描寫對象。如《七月》敘述農(nóng)夫一年四季辛勤繁忙的勞作，內(nèi)心卻涌動著一股濃郁的不平之氣。《離騷》后半表現(xiàn)詩人的思想活動，往往設(shè)為主客問答，鋪排描寫，這種形式特點對后來漢賦的形成產(chǎn)生了很大的影響2）語言豐富多姿，草木鳥獸紛至沓來，雙聲疊韻比比皆是?！对娊?jīng)》所開創(chuàng)的比、興手法，為屈原所繼承并做了很大的拓展。如《野田黃雀行》開頭用驚風險浪的情景和畫面預(yù)示了環(huán)境的險惡，起到強烈的烘托作用二、《離騷》的主要藝術(shù)特點答案：一。沈約“三易”原則：易見事、易識字、易讀誦 《詩經(jīng)》在先秦時代的作用1是在祭祀、宴享時奏唱2作為外交場合言談應(yīng)對的辭令3作為教育的課本韓愈第一次提出“文以明道”的觀念李賀—《雁門太守行》、《蘇小小墓》“長吉體”最著名的是《逢雪宿芙蓉山主人》”自然平淡是孟浩然山水詩的風格特點宋之問五律《度大庾嶺》陸機《文賦》是我國文學批評史上第一篇完整的系統(tǒng)性文學理論作品庾信《哀江南賦》首敘個人家世際遇梁鼓角橫吹曲》中劉琨詩歌代表作《扶風歌》、《重贈盧諶》正始思潮《崇尚老莊，大暢玄風，建立玄學理論曹操開創(chuàng)了文人“擬樂府”詩歌創(chuàng)作的全盛局面—悲涼沉雄的獨特藝術(shù)風格東漢賦體文學創(chuàng)作，呈現(xiàn)為由大賦向抒情小賦發(fā)展王充—《論衡》全書以“疾虛妄”為宗旨，“口則務(wù)在明言，筆則務(wù)在露文”是其為文的追求《過秦論》是賈誼最負盛名的史論散文，分析秦亡原因“仁義不施”今天所見《論語》為《魯論語》（3）表現(xiàn)手法的開拓。（3）《離騷》通過上下求索抒發(fā)了自己“進而退”的激烈思想斗爭。其寫作年代一般認為是在屈原離開郢都前往漢北之時，也認為《離騷》創(chuàng)作于楚懷王疏遠屈原之時。（1）詩體。擺脫有待，達到無待，才能實現(xiàn)自由，獲得逍遙游的自由境界。在結(jié)構(gòu)方面，不講究起承轉(zhuǎn)合、邏輯推理以及形式上的對稱等等，他的結(jié)構(gòu)隨文思噴涌，當行即行，當止即止?！肚f子》一書，大多都是用“三言”形式來說理?！肚f子》的哲學思想源于老子，而又發(fā)展了老子的思想。（5）語言曉暢，警策動人?！睹献印分械恼撧q文，