【正文】 把握事物及其發(fā)展過程，堅(jiān)持辯證法的全面性，避免形而上學(xué)的片面性?！泵鎸毫?、面對現(xiàn)實(shí)、奮起反抗，是詩歌背景下所有人必須堅(jiān)持的事?！皹蝾^、深巷、書本、教堂”都是和平、安詳、與世無爭的意象，但要從它們中“走出、貯望或死于無地”，這種犧牲是一種堅(jiān)定的、大無謂的、矢志不渝的犧牲。1968年前蘇聯(lián)的槍聲俘虜了一個(gè)政權(quán)。小組交流，小組選出代表，匯報(bào)讀書心得（給正確、流利表達(dá)者所在小隊(duì)加一顆星；給出色演說者所在隊(duì)再加一顆星。希望同學(xué)們在交流時(shí)積極發(fā)言，毫不吝嗇地奉獻(xiàn)出你們真知灼見。采用“班級(jí)讀書會(huì)”的形式，促使個(gè)性化閱讀于合作性閱讀的融合。準(zhǔn)備必要的拍攝設(shè)備。優(yōu)秀閱讀者至少10人，比例應(yīng)達(dá)到一半以上（獎(jiǎng)狀）。PS：每人1—2分鐘，自由上環(huán)節(jié)3.“推而廣之”（推介篇）a、我想讀書帶給我們的收獲是很多很多的，我們應(yīng)該共享，所以下面我們進(jìn)入第三個(gè)個(gè)環(huán)節(jié)“推而廣之”。下面我們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)：“真情告白”，談一談，讀了哪本書以后，你最大的感悟是什么？b、參與者談自己的感悟。比如摘抄一些經(jīng)典的話，對自己有用的話。，在文學(xué)社、校園內(nèi)形成熱愛讀書的良好氛圍，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵式文化的發(fā)展，努力創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型社會(huì)”。，對未來還很茫然。，大家越來越傾向于網(wǎng)絡(luò)閱讀，但傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀有著她自己獨(dú)特的魅力，能夠讓人獲得心靈的平靜，讓人更容易思索。，加深對作品的理解。，積極向上的，能給自己激勵(lì)的。沙龍部負(fù)責(zé)活躍氣氛，穿插其中的有各種即興表演。向同學(xué)們介紹世界讀書日的來源以及讀書的重要性。由編輯部排定上場順序（朗讀篇）a、大家的感悟是非常多的。一等1人（一個(gè)精美筆記本，一定數(shù)量圖書，證書)。即興活動(dòng)穿插在真情告白環(huán)節(jié)，每五六個(gè)人上臺(tái)后一次?；顒?dòng)時(shí)間控制在三個(gè)半小時(shí)左右，建議周末下午五點(diǎn)半開始。一位哲人說過：你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，我們交換以后還是一個(gè)蘋果。（二）精彩回放（朗讀篇）大家的感悟是非常多的。當(dāng)詩歌用來表達(dá)歷史、表達(dá)一段政治背景，詩歌就已經(jīng)超越了歷史本身。主權(quán)的黃昏是美妙、浪漫、壯觀的，而淪陷的黃昏是 3 血腥、悲壯、凄涼的。這一點(diǎn)上與中國詩句“但悲不見九洲同”在一定程度上異曲同工。身為國家領(lǐng)導(dǎo)人，李瑞環(huán)同志并沒有板著臉孔說話，而是通過自己的耳聞目染，將馬克思主義哲學(xué)的基本原理跟幾十年的從政經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，既有別于以前學(xué)校所學(xué)政治理論的高深艱澀，也不同于一些領(lǐng)導(dǎo)講話的嚴(yán)肅呆板，而是幽默詼諧，簡潔明快，語言生動(dòng)且邏輯性強(qiáng)，簡明又蘊(yùn)含哲理，讀之深受啟迪。依法治稅，目的在于營造公平的稅收法律環(huán)境，其實(shí)質(zhì)本身就是對納稅人最好的服務(wù)；而良好的納稅服務(wù)在于提高了納稅人的遵從意識(shí)，使其成為依法治稅的忠實(shí)楷模，這是當(dāng)前踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會(huì)的必然要求。比如，市局今年的工作思路，提出了“一個(gè)中心，兩條主線，三個(gè)載體，四項(xiàng)機(jī)制，五個(gè)目標(biāo)”，我們稽查局在落實(shí)市局工作部署時(shí)確定了“四個(gè)一”。當(dāng)大家面對堆積如山的賬本、憑證不知如何下手，或忙活了幾天一籌莫展時(shí)，兄長般的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常給我們打氣、分析、對比、指路，順其行，則大獲其歸?！痹谄毡槿狈π叛龅漠?dāng)代，這句話無疑有震耳發(fā)聵之響。細(xì)節(jié)實(shí)質(zhì)是什么？細(xì)節(jié)實(shí)際上是一種長期的準(zhǔn)備，從而獲得的一種機(jī)遇?；楣ぷ髑ь^萬緒，十分繁雜，如果沒有積極的態(tài)度和超前的謀劃準(zhǔn)備，很難把工作做好，更談不上做到位。這是任何工作的基本功。相互欣賞，互為人梯。衡量一個(gè)人的成功潛質(zhì)，關(guān)鍵要看他在逆境中的表現(xiàn)。細(xì)節(jié)每天都會(huì)遇到，成大業(yè)如烹小鮮，小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。課前活動(dòng)：以個(gè)人或小組為單位，調(diào)查家長、老師或其他熟悉的人對《三國演義》的看法。交流內(nèi)容：從（故事）看（人物）（學(xué)生帶著自己的理解講故事，帶著自己的情感評人物，這是語言的再創(chuàng)造，是認(rèn)識(shí)的再創(chuàng)造。七擒七縱()望梅止渴()三顧茅廬()刮骨療毒()初出茅廬()斷頭將軍()樂不思蜀()畫餅充饑()一身是膽()大器晚成()賠了夫人又折兵()割發(fā)代首()３、根據(jù)破折號(hào)前面的意思，寫出歇后語后面的內(nèi)容。但你有一種思想，我有一種思想，我們交流后，就有兩種思想（有可能相互撞擊而相似、匹配、藕合或者相反相成一種新的思想）。我想我們每一個(gè)人都還沉浸在《智慧背囊》為我們營造的這個(gè)溫馨而富有哲理的環(huán)境里呢！下面我們就進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)：“精彩回放”，在這么多蘊(yùn)涵哲理的故事里，把你認(rèn)為最精彩的，讀給我們聽。（二）來自六個(gè)工會(huì)小組推薦的共2位同志在會(huì)上進(jìn)行讀書心得體會(huì)交流。人之一生，不可能事事如意樣樣順心?？绰L的歷史畫卷，縱觀我國封建社會(huì)諸多王朝的興衰沉浮，其最后沒落直至滅亡的原因都與腐敗脫不了干系，腐敗之害由此可見。1929年l月，毛澤東、朱德率領(lǐng)紅四軍主力，從井岡山向贛南、閩西進(jìn)軍，開始了創(chuàng)建革命根據(jù)地的斗爭?！?yàn)閲业馁x稅加重，地主的租息加重和戰(zhàn)禍的日廣一日，造成了普遍于全國的災(zāi)荒和匪禍，使得廣大的農(nóng)民和城市貧民走上求生不得的道路。大綱中提出：?取消一切反革命統(tǒng)治時(shí)代的苛捐雜稅，征收統(tǒng)一的累進(jìn)所得稅?。1932年7月，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府執(zhí)行委員會(huì)第七號(hào)《關(guān)于修改暫行稅則問題》命令指出：?稅收為國家財(cái)政的主要收入，國家的行政經(jīng)費(fèi)，革命戰(zhàn)爭的一切經(jīng)費(fèi)，主要的來源應(yīng)當(dāng)出自稅收?。五是開展調(diào)查、評議和檢查。稅收如何促進(jìn)發(fā)展、服務(wù)民生，這是值得我們思考的問題。改革開放以來，我國長期實(shí)行吸引外資的?引進(jìn)來?戰(zhàn)略，以優(yōu)惠的稅收政策和優(yōu)質(zhì)的涉稅服務(wù)吸引境外投資，促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展；隨著對外開放的不斷深入和我國加入世界貿(mào)易組織，我國經(jīng)濟(jì)的逐漸壯大，許多企業(yè)紛紛走出國門、走出境外投資經(jīng)營。如落實(shí)高新技術(shù)企業(yè)優(yōu)惠、技術(shù)研究開發(fā)優(yōu)惠、技術(shù)轉(zhuǎn)讓優(yōu)惠、軟件企業(yè)優(yōu)惠等各項(xiàng)稅收優(yōu)惠，大力促進(jìn)國家產(chǎn)業(yè)升級(jí)、發(fā)展；落實(shí)企業(yè)從事環(huán)境保護(hù)、節(jié)能節(jié)水、安全生產(chǎn)、資源綜合利用等優(yōu)惠、國家重點(diǎn)扶持的公共基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目投資經(jīng)營優(yōu)惠，促進(jìn)高耗能、高污染、低效益的企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)人們節(jié)約這個(gè)小小的地球上的有限資源，維護(hù)人類生存環(huán)境，維護(hù)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展；落實(shí)就業(yè)、再就業(yè)稅收優(yōu)惠、公益性捐贈(zèng)優(yōu)惠，促進(jìn)社會(huì)下崗人員、失業(yè)人員、殘疾人員、高校畢業(yè)生及時(shí)就業(yè)，構(gòu)建 社會(huì)主義和諧社會(huì)；落實(shí)小型微利企業(yè)優(yōu)惠、創(chuàng)業(yè)投資企業(yè)優(yōu)惠，支持和促進(jìn)我國中、小企業(yè)快速、健康發(fā)展；落實(shí)企業(yè)和個(gè)人從事農(nóng)、林、牧、漁業(yè)項(xiàng)目的所得優(yōu)惠，促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)；落實(shí)文化、教育、衛(wèi)生、體育各項(xiàng)稅收優(yōu)惠政策，促進(jìn)我國社會(huì)事業(yè)全面發(fā)展。要強(qiáng)化所得稅稅基管理，扎實(shí)開展企業(yè)所得稅匯算清繳，繼續(xù)完善企業(yè)所得稅納稅申報(bào)管理。要開展分級(jí)分類培訓(xùn)，實(shí)行對干部職工、納稅人開展稅收政策業(yè)務(wù)培訓(xùn)的長效機(jī)制，使稅務(wù)干部職工掌握稅收政策業(yè)務(wù)，使納稅人了解和熟悉稅收政策業(yè)務(wù)，大力提高稅務(wù)人員的稅收業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高納稅人納稅意識(shí)和納稅人申報(bào)質(zhì)量。它向沿途廣大人民群眾宣傳了中國共產(chǎn)黨和中國革命，宣傳了紅軍的道路才是解放他們的道路。弘揚(yáng)長征精神，就是要發(fā)揚(yáng)把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，始終懷著堅(jiān)定的革命理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神。紅軍長征，所經(jīng)歷的艱難困苦是世上所罕見的。弘揚(yáng)長征精神，就是要發(fā)揚(yáng)顧全大局，嚴(yán)守紀(jì)律，緊密團(tuán)結(jié)，凝聚合力的精神。長征中部隊(duì)所到之處，紅軍 指戰(zhàn)員堅(jiān)持宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，嚴(yán)格遵守群眾紀(jì)律，不擾民，不動(dòng)民間一草一木。當(dāng)詩歌用來表達(dá)歷史、表達(dá)一段政治背景，詩歌就已經(jīng)超越了歷史本身。主權(quán)的黃昏是美妙、浪漫、壯觀的，而淪陷的黃昏是血腥、悲壯、凄涼的。這一點(diǎn)上與中國詩句?但悲不見九洲同?在一定程度上異曲同工。身為國家領(lǐng)導(dǎo)人，李瑞 環(huán)同志并沒有板著臉孔說話，而是通過自己的耳聞目染，將馬克思主義哲學(xué)的基本原理跟幾十年的從政經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，既有別于以前學(xué)校所學(xué)政治理論的高深艱澀，也不同于一些領(lǐng)導(dǎo)講話的嚴(yán)肅呆板，而是幽默詼諧，簡潔明快，語言生動(dòng)且邏輯性強(qiáng)，簡明又蘊(yùn)含哲理，讀之深受啟迪。依法治稅，目的在于營造公平的稅收法律環(huán)境，其實(shí)質(zhì)本身就是對納稅人最好的服務(wù)；而良好的納稅服務(wù)在于提高了納稅人的遵從意識(shí)，使其成為依法治稅的忠實(shí)楷模，這是當(dāng)前踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會(huì)的必然要求。比如，市局今年的工作思路，提出了?一個(gè)中心，兩條主線，三個(gè)載體，四項(xiàng)機(jī)制，五個(gè)目標(biāo)?，我們稽查局在落實(shí)市局工作部署時(shí)確定了?四個(gè)一?。當(dāng)大家面對堆積如山的賬本、憑證不知如何下手，或忙活了幾天一籌莫展時(shí)，兄長般的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常給我們打氣、分析、對比、指路，順其行，則大獲其歸。?在普遍缺乏信仰的當(dāng)代，這句話無疑有震耳發(fā)聵之響。細(xì)節(jié)實(shí)質(zhì)是什么？細(xì)節(jié)實(shí)際上是一種長期的準(zhǔn)備，從而獲得的一種機(jī)遇?；楣ぷ髑ь^萬緒，十分繁雜，如果沒有積極的態(tài)度和超前的謀劃準(zhǔn)備，很難把工作做好，更談不上做到位。這是任何工作的基本功。相互欣賞，互為人梯。衡量一個(gè)人的成功潛質(zhì)，關(guān)鍵要看他在逆 境中的表現(xiàn)。細(xì)節(jié)每天都會(huì)遇到，成大業(yè)如烹小鮮，小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。魯迅生活在19世紀(jì)八十年代至20世紀(jì)三十年代，那時(shí)的中國還是半殖民地、半封建的國家，西方列強(qiáng)瓜分中國，民生凋零、山河破碎，毛主席曾說過?魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地、半殖民地人民最寶貴的性格?。為國家的強(qiáng)盛，人民的殷實(shí)富足，我們廣大稅務(wù)干部有責(zé)任、有義務(wù)為社會(huì)建設(shè)籌措資金，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，使中國昂首屹立于世界民族之林，像魯迅那樣?茍利國家生死矣，豈因禍福避趨之?、?寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?。最后，人們發(fā)現(xiàn)只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾走上繁榮富強(qiáng)的道路。因此，我要說，盧梭——自我批評的典范。認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)并不太困難，但要公開承認(rèn)自己也是?有可憎的缺點(diǎn)?，特別是敢于把這種?可憎的缺點(diǎn)?披露出來，卻需要絕大的勇氣。在如今充滿各種物質(zhì)誘惑以及異常激烈競爭的社會(huì)中，人們返樸歸真，推崇自然的生活，尋求身心放松的途徑：我們聽百家講壇中的于丹說莊子，來借鑒古人的人生哲學(xué)和處世之道；我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)中國文化中的氣功來平靜身心和強(qiáng)身健體；我們借助古老印度文化中的瑜伽術(shù)來調(diào)節(jié)平衡和舒緩壓力；我們通過文學(xué)影視中的形象來提醒自己保持一顆平常心，順其自然；我們延伸出了一門新的科學(xué)——心理學(xué)試圖來解開困擾人們的心結(jié)。凈慧法師于1991年提出了?生活禪?修行理念，它是以佛教原典作為理論依據(jù)，默契人間佛教思想，是古老禪宗在現(xiàn)代條件下的具體運(yùn)用。心燈是無形的智慧，每個(gè)人的心靈深處，都有一盞光明的燈，只要肯努力，肯立志，肯腳踏實(shí)地生活和工作，那盞光明的燈便能大放異彩。于是留在城里工作，發(fā)展出一番事業(yè)來。我們。人最忌諱的就是失去光明的心智，最后心靈變得一片昏黑。它是活潑的響應(yīng)能力，是能克服煩惱，使人自在的積極心態(tài)；它在提醒自己：要經(jīng)常維持智慧的明亮，心神的愉悅和待人處世的清醒。它主要在于運(yùn)用禪的方法來解決現(xiàn)代人生活的痛苦，提高現(xiàn)代人的生活質(zhì)量。禪學(xué)的起源充滿了許多神話和傳奇，禪一向以?不立文字，以心傳心?相標(biāo)榜，要求人們超越語言文字，透過種種現(xiàn)實(shí)的存在去把握人生的真諦。盡管盧梭把自己?可憎的缺點(diǎn)?、不能見人的隱私公之于眾，但從未影響他長久地受人景仰的崇高地位，從未影響他作為法國著名的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家在人們心目中的崇高地位。毛澤東主席曾經(jīng)指出：?我們有批評和自我批評這個(gè)馬克思列寧主義的武器。所有的這一切歸結(jié)起來就是――?沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國！?這就是歷史的選擇！這就是所有中華兒女堅(jiān)定不移的選擇！戰(zhàn)爭年代如此，和平建設(shè)年代也如此。這本書講述了中國近現(xiàn)代史上我們的先輩們通過艱辛的奮斗，最終告訴了我們?yōu)槭裁礆v史選擇了中國共產(chǎn)黨？思緒隨著這個(gè)問題帶我回到兩年前的暑假，我們一家人在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾草原旅游時(shí)，在初秋的草原上，我們騎著馬在額爾古納河邊愜意地閑逛時(shí)，望著對岸一望無際的草原，女兒對我說，?對面好空曠哦。有道是：吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須。這就是細(xì)節(jié)的魅力，讓我們做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，體會(huì)水到渠成后的驚喜。我們不能左右機(jī)遇，但可以把握命運(yùn)；不能預(yù)知明天，但可以利用今天；不能樣樣如意，但可以事事盡心。特別是對待成功人士，永遠(yuǎn)不要嫉妒，而是要學(xué)其所長。作為一名稅務(wù)稽查人員要做到既多謀而善斷，從實(shí)踐中吸收營養(yǎng)、汲取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、指導(dǎo)工作，又要勤勉抓落實(shí)，創(chuàng)造性地開展工作，做到事事有回音、件件出成果。幸運(yùn)女神總是垂青那些有所準(zhǔn)備的人，我們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，凡事從點(diǎn)滴做起，盡可能把工作干在前頭，爭取主動(dòng)。只有保持這樣的工作標(biāo)準(zhǔn)，你才能注意到問題的細(xì)節(jié)，你才能做到為使學(xué)習(xí)工作達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)而思考細(xì)節(jié)，才不會(huì)為了細(xì)節(jié)而細(xì)節(jié)。（李輝）立足做小事、方可成大業(yè) ——感悟《細(xì)節(jié)決定成敗》一書讀畢汪中求先生的《細(xì)節(jié)決定成敗》，不禁擊節(jié)叫好。目前，稽查正處理于轉(zhuǎn)換機(jī)制的關(guān)鍵時(shí)刻，如行業(yè)稽查對比分析找問題；稽查?四個(gè)一? 求規(guī)范；審計(jì)式底稿求效率；查賬軟件的學(xué)習(xí)應(yīng)用等等。人的主觀能動(dòng)性是不可窮盡的，工作中有方向、有重點(diǎn)、有措施、有辦法、有考核，每個(gè)人有?壓力、動(dòng)力?，必然會(huì)產(chǎn)生無限的?活力?，很多困難、問題也就能迎刃而解?！秾W(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》中這樣總結(jié)：?哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時(shí)候、干什么工作都給你方向、給你思路、給你辦法?。一、工作要懂點(diǎn)辯證法?！渡荒艹惺苤p》中有大概這樣一段話：?壓迫是生活充實(shí)的象征，壓迫越大，就越貼近現(xiàn)實(shí)。詩歌總的情感線路是哀傷、悲憤、希望以及永不妥協(xié)。捷克首都布拉格，一直以來都是一座悲情城市。紅軍尊重少數(shù)民族的宗教信仰及風(fēng)俗習(xí)慣，為群眾排憂解難，使人民群眾認(rèn)識(shí)到紅軍是為他們謀利益求解放的人民軍隊(duì)，贏得了各族人民群眾的衷心擁護(hù)和積極支持。長征是在以毛澤東同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，戰(zhàn)勝了黨內(nèi)分裂的嚴(yán)重危機(jī)后，實(shí)現(xiàn)了全黨的空前團(tuán)結(jié)，紅軍內(nèi)部、軍民間的大團(tuán)結(jié)而取得全面勝利的。但氣吞山河、壓倒一切敵人的英雄氣概，使這支紅色鐵流始終所向披靡，一往無前。其間險(xiǎn)象叢生，生死莫測，戰(zhàn)士們都不知前面有多少敵兵，今夜在哪里宿營。長征推動(dòng)了歷史車輪的前進(jìn)。我們作為新時(shí)代的稅務(wù)人員，要牢記中國革命的勝利是無數(shù)革命的先驅(qū)者用鮮血和生命換來的，要牢記蘇區(qū)的紅色稅史所蘊(yùn)含的深刻意義，牢記稅收?促進(jìn)發(fā)展、服務(wù)民生?的宗旨，牢記稅務(wù)人員的神圣職責(zé)，以主人翁的姿態(tài)，堅(jiān)持以法治稅，著力規(guī)范征管，為紅土地上的新時(shí)代的