【正文】 眼前。我們不能因為他的一首歌一句話引起的溫暖而否定他的才華，否定她上講堂的本意?！敖巧┏蟆保@是優(yōu)美的戲劇文化。清朝曾一度以“閉關(guān)鎖國”來對抗外商，在無形中將原本強大的中國給縮水了。我厭倦了如今的生活?；蛟S正像我初中班主任說的“往往和你玩的最好的朋友，就是和你一起干過壞事最多的朋友”。昔日善良的地球母親一改常態(tài)使人類哀聲哉道，可這不都是人類的自作自受嗎？所以，我們?nèi)祟悜?yīng)該學(xué)會敬畏自然，善待自然的同時就是善待我們?nèi)祟愖约?。巴斯德說使他達到目標(biāo)的唯一奧秘就是他的堅持精神，堅持是沖破逆境的基礎(chǔ)，生活中的坎坎坷坷、磕磕碰碰，總是難免，就算不能取得最后的勝利，我們也要卷起衣袖，瀟灑地說，不放棄。一代偉人毛說：人貴有恒。換句話說，不放棄，就贏了?？鬃釉f：人非圣賢，孰能無過。這些都是書本上我們學(xué)習(xí)的誠信之聲，然而，我現(xiàn)在才真正的明白它。她東拼西湊地開了一家零件批發(fā)商店，多年之后竟然腰纏萬貫。誠信最基本的一點就是不欺騙他人、不守信用，一個無誠信的人就是喪失了品德，是一個身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會上也無法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。誠信可以是對情感而言的。一種是誠的境界，一種是信的境界。更重要的，“表情包”本身絕非“簡單”而膚淺的稚嫩符號，相反，它應(yīng)是嵌合當(dāng)下語境和大時代背景的符號文化。要求：(1)不少于800字。正文：高中優(yōu)秀議論文高中優(yōu)秀議論文1“表情包”是在社交軟件活躍之后，形成的一種流行文化。(2)不要寫成詩歌。哪怕是在看似消遣的“斗圖”中，也隨處可見表情中竟融合了當(dāng)下大事件人物抑或各類名人政要的形象，何以見得它體現(xiàn)出強大的流行文化的力量?我想，便在于它以獨特的方式記述如今社會迅速的發(fā)展與變遷，與日新月異的世間百態(tài)，而這種方式，貼合現(xiàn)今人們的生活態(tài)度與敘述方式的——輕松，似乎“浮躁”的娛樂化闡述中彰顯人對時世的認(rèn)真態(tài)度，以看似略“戲謔、調(diào)侃”的方式描繪生活的狀貌。誠的境界與信的境界二者既有區(qū)別，又有聯(lián)系，總體上二者是一種互促互補的關(guān)系。誠信是每個人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個人文社會，不管在哪一個方面，都要講究誠信，誠信是福，一個擁有誠信的人不管在事業(yè)方面，還是在生活方面都會取得成功，所以誠信是一個人最為重要的一項方面。不管我們在哪里，都要具備誠信。何以至此？因為她堅信“一毛錢”中有誠信，即每盒零件只賺一毛錢。高中優(yōu)秀議論文3魏徵在《課太宗十思疏》中寫道：“無因喜以謬賞，無以怒而濫刑”，是勸唐太宗在賞罰上不能因為自己的喜怒哀樂而便賞罰不公正，我們這些凡夫俗子也明白這些道理，但往往我們真的遇到一些事情無法判斷時，總會選擇距離我們關(guān)系密切的，這就是感情用事。切莫因一個人的名聲，而決定他所說的所做的一切。伏爾泰曾經(jīng)說過：要在這個世界上獲得成功，就必須堅持到底，至死都不能放手。一旦放棄，就會有一曝十寒之憂。放棄也是一種美高中優(yōu)秀議論文5人類常常將自己周圍的環(huán)境當(dāng)作一種免費的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜，人類自以為是所有生命中最強大的，自然給予人物質(zhì)的精華，而最后它從人們那里得到的回贈卻是這些物質(zhì)的垃圾?！闭嬲龣z驗我們對環(huán)境的貢獻不是言辭，而是行動。那些墮落的時光我卻不愿忘記因為你的一切都留在那段時光里?？偸腔孟牖氐綇那?，回到五年前那個夏天，我會搭著你的肩坐在水庫邊，聽著悅耳的蟬鳴、體驗這夏風(fēng)絲絲的暖意、讓清涼的河水沒過腳面、高喊一聲友誼萬歲!!!高中優(yōu)秀議論文7圓，是大家都司空見慣的。只要清朝肯走出自身當(dāng)時那個封閉的圓，那么他將會更是另一個繁榮興盛的時期。“搖滾，電音”是如今流行音樂文化聲音有這個色的文化才能組成我們?nèi)缃窭_紛的世界。因此我認(rèn)為娛樂節(jié)目也能登上講堂，文化不分貴賤文化，本是多姿多彩的。在黑暗中曲折前行，不畏艱苦，心要在焉。羅蘭的話仿佛一記醒目，震撼了無數(shù)心靈。盧梭守著一份愧疚度過一生，《懺悔錄》中的只言片語，訴說著他未隨歲月滌蕩而褪色的真誠。法規(guī)、校規(guī)、交通規(guī)則、游戲規(guī)則、文明公約、道德規(guī)范、考試規(guī)定……哪一個規(guī)則不與我們的生活息息相關(guān)呢？既然有“規(guī)則”，我們就得按“規(guī)定”辦事。原來哺育“規(guī)則”需要我們?yōu)橹冻鋈绱硕嗟臏I水與汗水。尋找自己的天空高中優(yōu)秀議論文11獨處,往往會被人們視為孤獨內(nèi)向,其實不然,憂郁哀怨,它是一種輕松,一種淡淡的，靜靜的美.獨處時,可以什么都想,也可以什么都不想?！狈堑礋o以明志；非寧靜無以致遠(yuǎn)?！蓖餮韵?，心智豁然開悟。哪怕是在那片烏黑的淤泥泥濘之中，也可獨自開放，它的根小，無那參天的大樹的根莖發(fā)達，也無高粱的根一般，深深地扎入地下，但他也努力的汲取著，貧瘠的泥地中的一絲絲養(yǎng)分，珍貴的運用著那一點點來之不易的力量，不斷的完善著他那柔弱、嬌小的身體。強者之強也許便是這意義吧。強調(diào)深邃的思想，正是來源于那看似沉默的思考過程。正是這兩三分鐘的沉默，萬全之策終于在梅貽琦的腦海中成型，最終保障了清華學(xué)子的安全健康，保證了學(xué)術(shù)的自由獨立。他在沉默中運籌帷幄，在沉默中積蓄力量，“不鳴則已一鳴驚人”的他最終厚積薄發(fā)成就春秋霸業(yè)。我在一棵開花較多的樹前停下，眼睛在這片粉紅的景色中流連。記得小時候每年春天都會信守與春天的約定，今年卻等到杏花開，才遲遲來赴約。但隨著新鮮感散去，尤其是人才輩出，漸漸地很多人尤其是媒體，就不再對他追捧報道，他的一些事業(yè)也逐漸淡出人們的視線。其實不然，根據(jù)新浪網(wǎng)上的調(diào)查，普通學(xué)校的老師往往比所謂名校的老師更為勤勞，也更懂得“不恥下問。他們靠的是自己的本領(lǐng)，信仰與追求。蝴蝶的日子是短暫的?？惺衬垩孔套套黜懙穆曇?，發(fā)出澀味的慘淡。一只紅色的蝴蝶，但在我看來并不美，要知道在殷紅翅膀的背后，犧牲了多少盎然的綠！我就這樣，毅然選擇了放棄自己的生命，我無悔。我微笑。因此我會選擇做一條默默的流水，既不會對生命造成威脅，又可以不斷的擴充、充實自己，沿著蜿蜒的小路，奔向浩瀚的大海。因此我會選擇做一團明亮的篝火，既不會造成巨大的損失，又可以很清晰的照亮周圍的環(huán)境。一整天漫無目的的游蕩，尋找不到可以寄托心靈的地方，無疑是人生的悲劇。志之所向，無間不入；銳兵精甲，不能御也?！敖癯芯平癯怼?、“做一天和尚撞一天鐘”，這是沒有意義的人生，是虛度年華，是行尸走肉?！安?你必需回干校去,你不是大夫,留在家里有什么用!”巴金老人啊,他怎能想到,這一情面暖和的哀切祈求換來的照舊一聲“不”的謝絕呢?是的.,巴金老人想不到啊,他能寫盡XX的百態(tài)千姿卻終也無法看懂XX的猙獰不勝。魯迅是為了國家的存亡而選擇棄醫(yī)從文。做出選擇，就要選擇一條正確的路，要為之而前行，在我們的人生道路上沒有留下遺憾。第二天的月考，我考入了前五名，誰能說這不是我努力的結(jié)果呢？人生就像一場遠(yuǎn)行，不必在乎目的地，也不必在乎什么“世界末日論”，在乎的只是擁有珍惜，在乎的是沿途的風(fēng)景及看風(fēng)景的心情。我一次又一次地抹去涌出地血，留下一道又一道血痕。是一整片從未見過的旖旎的芙蓉花，我站在它們面前，恍惚了自己。芙蓉雖美，卻非永恒的景。那青磚灰瓦，那暗紅的門，那陳舊的八仙桌，竹藤椅……那一切的一切，過往的熟悉，在多少年后，竟成了我陌生的世界。高中優(yōu)秀議論文11細(xì)心，細(xì)節(jié)如果，你想要做好一件事，就必須對這件事了解的透徹，正所謂“欲畫虎斗，必先悉虎”。相信大家都知道，“曹劌論戰(zhàn)”的故事，他的“三鼓后戰(zhàn)”，“望其旗，視其轍”這樣的政治遠(yuǎn)見是當(dāng)權(quán)者所不能及的。一言一行，一舉一動都可以成為命運的偏旁部首。老農(nóng)心想：這些螞蟻窩究竟會不會影響長堤的安全呢？他要回村去報告，路上遇見了他的兒子。挑戰(zhàn)者號航天飛機 72秒 造成了億萬元的損失細(xì)節(jié)源于態(tài)度，細(xì)節(jié)體現(xiàn)素質(zhì)。鉆燧取火，神農(nóng)種植，使人類步入原始社會；胡服騎射，元朝統(tǒng)一，促進民族社會的交流發(fā)展；鄭和下西洋，鑒真東渡，加快了中外融合。差一點的事好比石墨，在重壓烈焰中才會被成就熠熠放光的鉆石。我無助地沿著通往我家的小路走著?？粗椅ㄒ坏男切?，希望被斜斜的39。問他們，誰是充滿收獲，他們都平靜地笑著說：“這是他們沒有后悔的選擇！”是的，我經(jīng)歷了艱難困苦，現(xiàn)在我面臨著類似的選擇。在當(dāng)前不斷超越的形勢下，我選擇努力奮斗，勇往直前。我曾經(jīng)絕望地低下頭。我切下墨魚，扔向湖邊。因此我們要時刻注意“差一點”的變化并且享受變化。社會從一種循規(guī)蹈矩的姿態(tài)前進發(fā)展，這其中應(yīng)該葬有無數(shù)的“差一點”。一個不經(jīng)意的細(xì)節(jié)，往往能夠反映出一個人深層次的修養(yǎng)。當(dāng)天晚上風(fēng)雨交加，黃河水暴漲。老子說過“天下難事，必做于易；天下大事必須于細(xì)”。生活中，我們常說“細(xì)心發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗”，但能做到這些的又有幾個？徐庶進曹營，本一言不發(fā)，曹操應(yīng)該有所警覺，卻聽信徐庶的醉話，中了連環(huán)計，損失慘重，造就了戰(zhàn)爭的失敗，曹操是何等精明之人，卻中了此計，導(dǎo)致曹軍元氣大傷。龍和虎的外形不錯，但龍虎的特性你們知道多少？“龍在攻擊之前，頭必須先后退，虎要上撲時，頭必須向下壓低。是??！那朵水芙蓉最終把我拋棄，而故居卻永遠(yuǎn)不會拋棄我，即便是它已經(jīng)老的快要死去，而我卻差一點拋棄了它；想起李煜的《浪淘沙》，流水落花春去也，而對故國的懷念依然不變，那一刻我所懷念的就是故居吧……我站在我自中央，看見自己傷痕累累，而此刻卻不覺疼痛。剩下的路，沒有荊棘叢的疼痛，亦沒有芙蓉塘的美麗。可是當(dāng)我抬頭，那瓔珞的霞光依然在我眼前閃爍。我看見三色堇！那漫長的路途后，我第一次停下自己。悠悠歲月，一路走來，灑下我們的歡笑與淚水。這兩條路象征著兩種性格：左邊的繁華象征著勤奮；右邊的渺無人跡象征著懶惰。然而達爾文不善于醫(yī)術(shù)，他沒有學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)而去選擇他自己的道路，一直認(rèn)真地研究生物，因為他先擇了一條成功的道路，讓他寫出生物的著作《進化論》。四十年后的本日,蠻橫已加入了汗青,文明已登上了舞臺,顯性的、狂熱的暴力已銷匿了蹤跡,但你想想,隱性的、酷寒的暴力能否還隱藏于我們此中?一聲聲“不”的呵叱曾深埋于平靜湖的淤泥之中,但是現(xiàn)在它們能否又開端重著衣裳,袍笏退場?高中優(yōu)秀議論文7人們在生活中處處會遇到選擇。中國人民遭受酷刑，尚不吐露一分一毫；貝多芬遭受失聰痛苦，尚且創(chuàng)作出震撼的曲子，這不能不說是心中的那團火拯救了他們。她是海倫我一直在思考著是否值得人們效仿。也許我們不是最強大的那個，但我相信，憑著我們的努力和奮斗，做最好的那個，為我們的祖國貢獻自己的一份力量。因為廣闊的森林雖然能容納萬種生物，但它卻也成為了各種生物為之競爭殘殺的棲息地。正如佛日：成佛成魔一念間。翌日清晨，草地上多了一具毛蟲的尸體，它的周圍散滿了片片落葉。我仍然沒有傷害任何一株植物。同樣，蝴蝶的美，瞬息即逝。成才，非名校！只有靠自己的勤奮，靠自己的努力，珠穆朗瑪峰的頂端永遠(yuǎn)還有一個位置屬于你；金字塔的尖端你將屹立不倒！高中優(yōu)秀議論文3我生出來的時候就是只毛毛蟲。至于學(xué)習(xí)風(fēng)氣嘛，難道這能怪普通學(xué)校嗎？莫不是那些所謂的“名校”將那些所謂的“尖子生”挖走，學(xué)習(xí)風(fēng)氣不怪學(xué)校本身，只能怪學(xué)生本人。于是，開始有人感慨說他選錯了路之類才會到如今這境地，但文章作者提到了一個觀點我很認(rèn)同：他覺得這是每一個人自己