家讀后感(完整版)
【正文】 當代的仍有《百年孤獨》的百年發(fā)展史，同是以家為基點，但是它們卻在我們的文學(xué)史上經(jīng)久不衰，我想，正是因為它們是一面時代的鏡子，折射出一個時代的酸甜苦辣，而這賦予他們的歷史的厚重感，正是使它們經(jīng)久不衰的最重要的原因。制度、禮教、迷信所造成的是一個又一個的“悲哀”。他常說覺新“懦弱”，因為他的熱血里對這一切感到憎恨，但他卻又愛著大哥。舊禮教的叛徒和奴仆的區(qū)別就在于此吧。但在此時，“更厲害的是女人還有那種比死更可怕的痛苦和恐怖”這是書中的一句話。在歷史的洪流中，這本書永遠不會被淘汰，因為它是我們新文化運動的見證。封建勢力雖然強大，但那畢竟已成為過去，和現(xiàn)代社會發(fā)展相悖，始終會被社會所淘汰和遺棄，即使覺民、覺慧不站起來反抗，還會有千千萬萬的人站起來。覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨。這是一個成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡?至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。比如小說一開頭寫風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。巴金先生很善于借景抒情、托物言志，特別是對高家花園的描寫，而且對人物細節(jié)描寫也很入微，不愧是大家。他是上過洋學(xué)堂、受過教育的，然而面對愛情和婚姻時，他選擇了屈服、選擇了“作揖主義”和“無抵抗主義”，最終得來的只有一生的悔。這是他“奮斗、勝利”理念的一種表現(xiàn)。同時，在感情面前我們需要有絕對的勇氣，想說什么就說出來，不然沒有人會知道你的心。我感到了親情的偉大。作為一家之主的高老太爺是當時封建地主階級的代表，他曾在清朝當過官，憑著精明能干最喜歡了一大份的家業(yè)，作為這個封建大家庭至高無上的統(tǒng)治者，作品突出表現(xiàn)了他專橫、冷酷的性格特征。他們不知道，沖出牢籠之后應(yīng)該飛往何方；他們不敢想象，沒有了這外強中干的家族的依托，他們將如何生存；他們無法預(yù)測，被捉住的命運究竟會是怎樣。在家中我們注意到作者用腳、較大的篇幅描寫了全家人四世同堂一起過出息的時光，在這樣的時光我們聽到了覺慧對于自己的剖析與反省，在這樣一片大好時光下，人們或許會健忘自己曾經(jīng)的痛苦，而這或許是想覺新這一類人為什么選擇就這樣沉迷下去的原因吧，這深埋于人民心中的劣根性，是一記迷藥，讓這個已經(jīng)腐朽不堪的社會在此一代又一代的腐爛下去，永遠沒有終點，于是我們知道，只有真正意義上的徹徹底底的改變才能將一個沉睡于淤泥依舊的民族拉出于喚醒，覺慧與他的朋友們正是這樣的一個時代的希望，在一個真正的家中，或許找不到心靈的寄托，會讓人覺得壓抑，但是在他們所創(chuàng)建的這樣的一個革命的團隊之中，他們共同辦報，共同為自己的理想而奮斗，這樣的一個沒有血緣關(guān)系所維系的另一個家，卻有著共同的理想的航標，這個家，是一個“大寫的家”，他屬于當時為新生活而奮斗的人們，它是人們用理想來澆灌的一個全新的祖國，一個大寫的祖國。因此，它在反封建的斗爭中起過相當巨大的作用，成為喚醒人們爭取解放、自由的斗爭口號。他“從來不坐轎子”，他認為“‘底下人’跟主人一樣有感情”，他對鳴鳳說：“我想起你，總覺得很慚愧，我一天過得舒舒服服，你卻在我家里受罪！”他認為自己跟鳴鳳是一樣的人，如果永遠讓鳴鳳做自己的丫頭那就是欺負她。在巴金先生一切的作品中都洋溢著純潔的青春氣息。他們僅僅情投意合，僅僅因為愛而單純地想要相依相偎一輩子。也許她是在怨為什么覺新不去反抗，不去拒絕那親事?！白屓藗兛吹搅讼Ｍ?，看到了走進新社會的希望.。高覺新一家卻是每天都在明爭暗斗，是為了爭奪那點家產(chǎn)，正面以笑臉對著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說對方的閑話……這樣的家，還是家嗎？ 在巴金的《家》中，大概可以分為兩大類：一種是逆來順受的孝順子弟，一種是思想前衛(wèi)反抗封
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