【正文】 主義，離不開(kāi)發(fā)展；堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度，說(shuō)服那些不相信社會(huì)主義優(yōu)越性的人們，離不開(kāi)發(fā)展；解決國(guó)內(nèi)各種問(wèn)題，保持穩(wěn)定局面，作到長(zhǎng)治久安，離不開(kāi)發(fā)展；發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制離不開(kāi)發(fā)展；加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高全社會(huì)的文明程度，離不開(kāi)發(fā)展；堅(jiān)持“一國(guó)兩制”方針，和平統(tǒng)一祖國(guó)，離不開(kāi)發(fā)展；歸根到底，徹底解放生產(chǎn)力，大力發(fā)展生產(chǎn)力，取得經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展才是硬道理。老百姓的生活水平日益提高，看到了改革開(kāi)放帶來(lái)的希望，部分人已過(guò)上了小康生活，他們希望國(guó)家保持經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以便為他們帶來(lái)一個(gè)更加美好的未來(lái)。面對(duì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)，面對(duì)新的國(guó)際形勢(shì)。在這種形勢(shì)下，發(fā)展中國(guó)家如果不能抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距就必然會(huì)越來(lái)越大。于是，這個(gè)衰落的封建帝國(guó)淪為侵略的對(duì)象。必須相信和依靠人民，集中全國(guó)人民的智慧和力量，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。不抓呀，看到的機(jī)會(huì)就丟掉了，時(shí)間一晃就過(guò)去了。這些前進(jìn)中出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題只能通過(guò)加快發(fā)展來(lái)解決。西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)科技的優(yōu)勢(shì)，短期內(nèi)不會(huì)改變。電冰箱、洗衣機(jī)、彩色電視機(jī)、電腦這些２０多年前許多人聞所未聞的電器產(chǎn)品，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了尋常百姓家，越來(lái)越多的人擁有了屬于自己的較寬敞的住房，個(gè)人擁有汽車(chē)等昂貴商品已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮。中華人民共和國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立，為生產(chǎn)力的快速發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步創(chuàng)造了前所未有的良好條件。但是從１８世紀(jì)末期開(kāi)始，由于封建統(tǒng)治者不顧時(shí)勢(shì)，閉關(guān)自守，夜郎自大，安于現(xiàn)狀，固步自封，導(dǎo)致生產(chǎn)力發(fā)展非常遲緩?！痹谥袊?guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)、文化落后的發(fā)展中大國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，能不能解決好發(fā)展問(wèn)題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。十年后，江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，我們黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，就必須把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)?！奥浜缶鸵ご颉保@就是近代中國(guó)歷史留給我們的辛酸回憶和沉痛教訓(xùn)！在血的教訓(xùn)面前，無(wú)數(shù)先進(jìn)的中國(guó)人認(rèn)識(shí)到，只有發(fā)展才能救亡圖存。特別是十三屆四中全會(huì)以來(lái)，是我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升、人民得到實(shí)惠最多的時(shí)期，是我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和的時(shí)期，是我國(guó)國(guó)際影響顯著擴(kuò)大、民族凝聚力極大增強(qiáng)的時(shí)期。離開(kāi)發(fā)展，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)都無(wú)從談起。這個(gè)階段最大的特點(diǎn)就是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，最根本的任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，加快發(fā)展始終是關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的頭等大事。2抓住機(jī)遇 加快發(fā)展能不能抓住機(jī)遇、加快發(fā)展，歷來(lái)是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族能否贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵所在。抓住機(jī)遇、加快發(fā)展，就必須緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷開(kāi)拓促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的新途徑?？傊覀凕h在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的發(fā)展中大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，又面對(duì)世界范圍內(nèi)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，能不能解決好發(fā)展的問(wèn)題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰，離開(kāi)發(fā)展，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)都無(wú)從談起。發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題之一。加快發(fā)展是提高綜合國(guó)力的客觀要求，落后就要挨打，這是鐵打的事實(shí)。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展才有國(guó)家安全。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看我們要解決十幾億人口的吃飯問(wèn)題、穿衣問(wèn)題、住房問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、交通問(wèn)題、人口問(wèn)題、教育問(wèn)題、貧富差距問(wèn)題等等，都離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！鞍l(fā)展才是硬道理”的提出，不僅抓住了社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾，更為解決社會(huì)主義社會(huì)的各種問(wèn)題指明了前進(jìn)方向。我國(guó)之所以存在著大量的社會(huì)問(wèn)題和矛盾，最根本的是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)比較落后生產(chǎn)力水平低，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足社會(huì)全體成員日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，不僅物質(zhì)利益矛盾和問(wèn)題直接根源于經(jīng)濟(jì)的相對(duì)貧窮，其他問(wèn)題和矛盾也同社會(huì)物質(zhì)財(cái)富不充裕息息相關(guān)。歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)一再表明，堅(jiān)持鄧小平理論，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想。而歐美資本主義國(guó)家卻順著工業(yè)革命，迅速發(fā)展起來(lái)。特別是十三屆四中全會(huì)以來(lái)，這是我國(guó)人民得到實(shí)惠最多的時(shí)期，是我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和的時(shí)期，是我國(guó)民族凝聚力極大增強(qiáng)的時(shí)期。發(fā)展是基礎(chǔ)，發(fā)展是根本。鄧小平關(guān)于發(fā)展問(wèn)題的論述，為科學(xué)發(fā)展觀奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)鄧小平發(fā)展理論的重要實(shí)踐。隨著世界經(jīng)濟(jì)的全球化的發(fā)展，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，各國(guó)之間即競(jìng)爭(zhēng)又合作，在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，在合作中求發(fā)展，可以說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)已成為全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題。”這個(gè)極為重要的命題貫穿在鄧小平的全都種論之中。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。解決所有這些問(wèn)題，歸根結(jié)底要靠自己的發(fā)展。”上個(gè)世紀(jì)60至70年代，西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用了第二次科技革命帶來(lái)的機(jī)遇，在經(jīng)濟(jì)上獲得了極打的發(fā)展，60年代后，我國(guó)周邊一些國(guó)家和地區(qū)抓住了戰(zhàn)后西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)移帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，果斷的實(shí)施出口導(dǎo)向的發(fā)展戰(zhàn)略，在很短的時(shí)間里實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)起飛。如果社會(huì)主義制度的優(yōu)越性遲遲得不到發(fā)揮，不但人們對(duì)社會(huì)主義的信念發(fā)生動(dòng)搖，而目會(huì)使人們對(duì)共產(chǎn)主義的理想產(chǎn)生懷疑。鄧小平認(rèn)為，在和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題中，和平是發(fā)展的條件，沒(méi)有一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境就難以集中心思發(fā)展經(jīng)濟(jì)；而發(fā)展是實(shí)現(xiàn)和平的根本出路，發(fā)展問(wèn)題或者說(shuō)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是核心。在這種形勢(shì)下，發(fā)展