【正文】 廳，大家可能注意到了“半坡遺趾”四個醒目的大字了吧，這四個字是由我國著名的歷史學(xué)家郭沫若先生題寫的。這都說明了半坡人睡覺有固定的地方，放置東西也有一定的順序。如此艱巨的工程卻是我們的祖先在6000年前用簡陋粗笨的石器工具完成，真是一大奇跡。那么在數(shù)千年以前的人類社會是否也采用過防御外來侵擾的防衛(wèi)措施呢?回答是肯定的。在一些陶缽的口沿上還刻有各種符號，有20—30種之多，這些符號可能是中國文字的起源。從出土的石斧、石錛、石鏟、石刀、石碾等生產(chǎn)工具和陶罐、陶盆、小口尖底瓶等生活用具來看，半坡人過著以農(nóng)業(yè)為主，漁獵為輔的生活。半坡村墓葬遺址中，兒童和成人墓地分開，反映了人們已對靈魂做出區(qū)別，相信冥間也有年齡層次的分別。那么應(yīng)當(dāng)如何寫導(dǎo)游詞呢？以下是小編幫大家整理的陜西半坡遺址導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。黃帝陵導(dǎo)游詞 此圖反映了半坡人和魚之間的密切關(guān)系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。發(fā)掘面積為1萬平方米，共發(fā)現(xiàn)房屋遺址46座，圈欄2座，儲藏物品的地窖200多個，成人墓葬174座，小孩甕棺葬73座，燒陶窯址6座，以及大量生產(chǎn)工具和生活用品。較大的孩子則用兩個陶甕對起來埋。具體方法是在雙耳上系上繩子，由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動傾斜，灌滿水后又因為重心移動而自然豎起。第一篇：半坡遺址導(dǎo)游詞半坡遺址位于西安市以東，是一個典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。用它盛水還有兩大特點，一是便于手提與肩背，二是口小，灌滿水后從河邊到居住區(qū)的路上水不容易漫出。孩子埋葬在房屋附近，這充分表達了父母對子女的眷戀之情。向我們生動地展現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會繁榮時期的半坡先民們的生產(chǎn)與生活情景。尖底瓶是半坡出土的最具特點的陶器之一。司馬遷墓導(dǎo)游詞半坡小孩實行甕棺葬。陜西半坡遺址導(dǎo)游詞1圍溝北邊為墓葬區(qū)，這里主要是埋葬成年人的公共墓地，埋葬的形式有仰臥伸展葬，伏臥葬，屈肢葬等各種形式，但頭部一律朝西。此外，從墓葬中也可以看出仰臥伸展葬者可能為當(dāng)時氏族中地位稍高一點的人或一般的村民，而伏臥葬，屈肢葬者為當(dāng)時氏族戰(zhàn)爭中被俘獲的人或者是一些因疾病死亡的人。他們具有較強的審美觀念，在彩陶上繪著人面、魚、鹿、植物等象生性花紋和三角形、圓點等幾何圖案，還用石、骨、陶、蚌制成耳飾、發(fā)飾等裝飾品。陜西半坡遺址導(dǎo)游詞3石網(wǎng)墜是用扁平的圓形或橢圓形的河卵石塊兩側(cè)打擊出缺口。6000年以前的氏族村落中不但有這樣的防衛(wèi)措施，而且規(guī)模宏大。陜西半坡遺址導(dǎo)游詞5這兩所分別為半坡人早期居住的房屋。這個遺址是后期的房屋遺址。如果仔細看，四個字有一個字是錯誤的，那就是“趾”字。在人類歷史上舊石器時代的時間最長，如果把人類歷史按300萬年計算，舊石器就占了299萬年。在遺址中我們一共發(fā)現(xiàn)了6座陶窯。陶窯的形式雖然粗陋，結(jié)構(gòu)簡單，但卻完整合理。人面魚紋是半坡彩陶畫的典型做品，這仄生動的形象回響反饋了半坡人歉富的藝術(shù)想象力。這類遺存僅在黃河流域的閉中區(qū)域就收現(xiàn)了400多處，因此，黃河流域素有中國今代文化收源地之美稱。第兩展室展出的文物回響反饋出半坡人的社會生活、文化藝術(shù)以及各種收亮造制。先民們通過歷久的實踐收現(xiàn)水蒸汽可以或許熟食，因而造做了陶甑，這是人類”“汗青””上最早操縱蒸汽的典范。它是1953年春在灞橋水力發(fā)電廠建設(shè)施工時偶然發(fā)現(xiàn)的，后來在陳毅元帥的建議下修建了該館。哦，對了，這座房屋與別的房屋不同之處在于它屬于村落的最中央而且面積最大，有160平方米，而村莊內(nèi)其它的房屋面積小而且門都是朝南開，構(gòu)成了一個向心狀，將大房子團團圍住，這就從形式上反映了這座大房子的重要性。這里展出的是半坡人的捕獵工具，有魚叉，魚鉤，魚網(wǎng)，石網(wǎng)墜，陶網(wǎng)墜等。該遺址1953年春收現(xiàn)，遺址面積50000仄方米。對研究中國本始社會汗青有著首要的科學(xué)價格。半坡母系氏族村是半坡專物館陳列的有機延伸?，F(xiàn)存面積約5萬平方米，分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)3個部分。人面魚紋線條明快，人頭像的頭頂有三角形的發(fā)髻，兩嘴角邊各銜一條小魚。在當(dāng)時有一個習(xí)俗：未實行“成丁禮”的幼兒是不能被埋入氏族公社墓地的，這一方面體現(xiàn)了母親對死去小孩的體貼和愛護。七十年代初，考古工作者發(fā)現(xiàn)沿沈陽市北郊西起塔灣，東至東陵天拄山的黃土崗上有新石器時代原始人的遺物。這是沈陽新樂人房屋的屋頂和崇拜的圖騰，一會兒我們會看到制成的木雕藝術(shù)品。古代，人們以河為界南為陰，北為陽。骨針、細石器、網(wǎng)墜、玉器、在原始社會玉器除了用來做工具以外，還用來做裝飾品，在門前的雕像上那個女人脖子上的項鏈，手腕上的手鏈，其中就有玉珠。相反有些地方還要比中原早許多年，如這里出土的石制斜口器，是移植火種和去谷皮殼用的，各位看它還像什么？一會我們還會在北區(qū)見到它。它主要產(chǎn)在遼寧的撫順。它頭大尾長，形體渾厚，威嚴。經(jīng)兩期挖掘，共出土文物6700余件，距今約有7000年的歷史。真是夠厲害吧！不知不覺中，我們已經(jīng)進入了第二展廳，這個展廳的主題是“稻作經(jīng)濟”。魯迅祖居導(dǎo)游詞 杭州市導(dǎo)游詞 大家看這邊，這里陳列著的則是當(dāng)時的農(nóng)作工具，有磨石塊、骨箭頭等，其中最有代表性的農(nóng)具就數(shù)這種骨耜了，這是當(dāng)時最主要的農(nóng)作工具，一共出土了170余件。那好，接下來咱們就去“河姆渡遺址博物館”一飽眼福。是原始新樂人的圖騰一一一只大鵬鳥。并將我國的煤雕歷史提前了七干多年。因為它有三條腿實心的叫鼎，三條腿空心的叫，底部有許多小孔，可以透蒸汽，在它的上面可以放食物蒸，好象現(xiàn)在的蒸鍋，它叫做甑。那些是陶器。這也是沈陽這個名字的來歷。它說明沈陽新樂人生活的這個時代是母系氏族社會。在新樂電工廠家屬宿舍院發(fā)現(xiàn)了厚到一二米的文化堆積，證明了在新石器時代我們的祖先曾在此居住過。然而失去愛子的母親又怎能讓自己的親骨肉去遭受如此劫難呢?她們是多么的希望能時時的看到自己兒女的身影，便于常常照看。尖底瓶是半坡出土的最具特點的陶器之一。向我們生動地展現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會繁榮時期的半坡先民們的生產(chǎn)與生活情景。它歉富專物館的內(nèi)亂爭涵，弘揚華夏悠暫文化汗青，薈萃了黃河流域史前藝術(shù)、習(xí)雅情面、民居田園的生活。具備本始農(nóng)村作風(fēng)的大門裝飾，魚池中聳立的正在汲水的半坡姑娘的石雕和遺址大廳正面郭沫若師長教師題寫的“半坡遺址”四個遒勁雋美的大字，都為半坡專物館的文化氛圍仄添