【正文】 現(xiàn)實世界。這表明了作者陷入重重矛盾后無可奈何的自我解脫和傷感情緒。穿著彩虹做的衣裳乘著風，云中的神仙啊紛紛降下。(上到)半山腰就看到從海上升起的太陽，還聽到空中天雞的鳴啼。再以天臺作陪襯，說天臺之高“一萬八千丈”，但在天姥面前卻顯得十分矮小，好象要拜倒在它的腳下。以瀛洲來陪襯天姥(側(cè)面描寫)。所以整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。傳說他的母親“夢長庚星而誕”，又說他的死是“乘酒捉月，遂沉水中”。被排擠出長安的第二年，即天寶四年(745)年，李白準備由東魯(今山東)南游吳越(今江蘇南部，行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。他一生中最重要的活動，大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。熟悉詩人當進的寫作心境，體悟詩歌所表現(xiàn)出的復雜的思想情緒鑒賞雄奇瑰麗、變幻莫測的夢境以及深層含義。將進酒：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。6有句話說得好“艱難時世最容易使人躲盡危難，消殘壯志”歷經(jīng)坎坷的詩人，也不禁發(fā)出“世間行樂如流水，古來萬事東流水”的感慨！真有點“南柯一夢”“一枕黃梁”式的感喟，它包含對人生多少深沉的感觸，這便很容易使人聯(lián)想到李白由被召見時的興奮到被排擠放還的失望的經(jīng)歷，這一夢游的經(jīng)歷在某種程度上就是其心理過程的折射、其人生經(jīng)歷的折射。4夢中仙境出現(xiàn)了（齊讀本段）之后完成習題五 答：（學生4人）電光那個閃閃，雷聲那個隆隆/峰巒那個崩裂，大地那個搖動/洞府石門緩緩開，長空霹靂轟轟響/長空無際色青青，太陽月亮放光明/金銀樓臺懸空起，一片輝煌洞府里/群仙從天紛紛下，衣是霓虹風作馬/猛虎去鼓瑟，飛鶯來駕車/仙人依次坐，但聞坐語喧！仙境的光明，仙境的輝煌，仙境的歡樂，讓人心往神馳。（邊分析邊板書）月夜—剡溪清幽 白晝一山中壯美 傍晚—洞外恐怖 夜晚—洞中仙樂這是行文的思路，也就是情節(jié)線索，我們將其用一條線連綴起來成（山形）五、熟知了路線，我們便可放手欣賞詩的夢境了（點擊品讀全文）1首先，我們來看看第一幅畫面:這便是入夢緣由，大家思考這樣兩個問題：①游的是天姥山，詩人卻首先談瀛洲，有何用意？②作者是怎樣來表現(xiàn)天姥山的高峻的？明確：①詩首先就用“煙濤微茫”的瀛洲的難求、難得來襯天姥山的可睹、可尋，這便是陪襯，鋪墊的手法使詩一開始就帶有神奇的色彩。天寶三年（744）李被賜金放還。有遠大的抱負，“愿為輔弼”、“安社稷”、“濟蒼生”。（韓愈）筆落驚風雨，詩成泣鬼神。我們可以在頭腦中思索一下李白的與月有關(guān)的詩句：（可以隨機處理）① 床前明月光,疑是地上霜。第一篇：人教版高中語文選修《中國古代詩歌散文欣賞》第二單元第3課《夢游天姥吟留別》教案《夢游天姥吟留別》教案教學目標體會和學習夸張及想象結(jié)合的表現(xiàn)手法，能夠鑒賞具有浪漫主義色彩的詩歌作品；理解詩人對神仙世界的向往，對自由生活的渴慕，以及鄙棄黑暗塵世，蔑視權(quán)貴的凜然傲志?！鹅o夜思》② 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（杜甫）對聯(lián)：千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲氣，青蓮居士謫仙人。20歲后，蜀中漫游，26歲，“仗劍去國，辭親遠游”，有一鳴驚人、一飛沖天的宏愿。李白被排擠出長安后，在山東盤桓了一段時間，到天寶四年要由山東南游江浙時寫的。②作者將它與五岳、赤城、天臺進行比照，把其高聳的樣子寫得淋離盡致。詩寫到這里。感慨之余，作者終于表露心跡：我之所以離去，去訪山尋仙，是為了遠離這里黑暗的現(xiàn)實，去效法謝公，徜徉山水之樂。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲幕成雪。感悟李白蔑視權(quán)貴、追求自由的思想感情，學習他獨立傲岸的人格。歷史上稱這個時期為“開元盛世”，是唐代社會最繁榮的時期。晚年流落在江南一帶。在人們心里李白并沒有死去，只是去追趕他所喜歡的月亮了。夢游是借“別”表明自己的態(tài)度與意向是真。天姥山像傳說中的瀛洲一樣，神秘而又美妙。這樣高大雄偉的天姥山，這樣美麗的大自然，怎能不引起詩人夢游之念呢?概括大意本節(jié)總寫天姥山的高峻、雄偉、神奇，這是入夢之由。山巖重疊，不知道拐了多少彎，我迷戀著花，依倚著石，不覺天色已經(jīng)晚了。老虎彈奏瑟啊鸞鳥駕著車，排列的仙人啊象麻一樣難以數(shù)清?！笆篱g”兩句，是作者在當時的社會矛盾里無可奈何的自我解脫。這一點，詩人在詩尾有明確的表示：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”這才是全詩的主旨。杜甫說李白“飄然思不群”，于此可見一斑。唐詩的意象，成了我們民族詩歌最具的象征；唐詩精神成了我們民族精神血液的一部分。政治上的失敗使他心情非常苦悶，也使他清了封建統(tǒng)治者的荒淫腐朽。在人們心里李白并沒有死去，只是去追趕他所喜歡的月亮了。如“天姥連天向天橫”，一句用三個“天”字，很能加強氣勢。詩通常多為兩句配合，雙句押韻。再以天臺作陪襯，說天臺之高“一萬八千丈”，但在天姥面前卻顯得十分矮小，好象要拜倒在它的腳下。這里是古詩人謝靈運住宿的地方。在那一望無際的青色透明的天空中，日月的光輝照耀著金銀的樓臺。“世間”兩句，是作者在當時的社會矛盾里無可奈何的自我解脫。李白的浪漫主義創(chuàng)作方法在這首詩里也表現(xiàn)得很明顯。接著寫登山。接著便是雷電大作，地裂山崩，只聽轟隆一聲，神仙洞府的石門打開，青色的天空一望無際，日、月、金臺、銀臺交互輝映，是真正的仙境。六、詩人描繪夢游圖景，并非是為了追求虛空的幻想。既然夢境是一片光明，神仙們“相敬相愛，雍雍穆穆”，為什么詩人會“魂悸以魄動”？他“驚起而長嗟”難道是因為推動了美好的夢境而感到惋惜嗎？如果這樣理解，那么這和“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的主題又有什么內(nèi)存聯(lián)系呢？還有，“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”難道是游離在作品之外的一種普遍心態(tài)嗎？這種消極的虛無主義的出世思想和積極的憤世嫉俗、決心抗爭的精神統(tǒng)一在同一個詩人身上，這又該如何理解呢？孟子曾說過要“以意逆志”，這的確是讀書的正確方法。這兩種情緒，看似對立，其實是完全一致的。這一大段又可分為三層：第一層到“空中聞天雞”。這不是什么美妙的仙境，這是現(xiàn)實生活在夢中的反映；這不是什么“理想的境界”，而正是作者所憎惡鄙棄的“世間行樂”的生活。但是讀者往往只注意了前者，而忽略了后者。《夢游天姥吟留別》教案2 教學重點：(1)理解李白的思想性格。二、誦讀并分析課文(一)誦讀并分析①段齊讀①段并思考：既然題為“夢游天姥”(在“夢游天姥” 四字下標示雙橫線)，為何開篇要“談瀛洲”?明確：“煙濤微?！钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。“殷”“栗”“驚”分別活用為動詞、使動、使動。惟覺時 之枕席，失向來之煙霞。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。甚至連玄宗也開始對他不滿，因而他在長安僅住 了一年多，就被唐玄宗以“賜金還鄉(xiāng)”為名，逐出京城。總之，無論是把夢境理解為作者追求的理想境界，還是理解為作者摒棄的宮廷生活，他 們所表現(xiàn)的主旨都是一致的，那就是：蔑視權(quán)貴，傲岸不屈。望廬山瀑布日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。教學目標：一、知識與能力目標，把握詩歌的表現(xiàn)手法及其浪漫主義特征。三、情感態(tài)度與價值觀目標以歷史的眼光正確評價詩人，學習詩人不事權(quán)貴、追求個性自由的精神。（學生講，老師作補充提點）（詩人簡介：詩人李白早年就有大濟蒼生的志向，唐玄宗天寶元年，朋友道士吳筠推薦李白，玄宗于是把他召到長安。“七言”分兩種，一種是每句七字，句式整齊；另一種是以七字句為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句，這樣長短交錯，換韻 自由，富于變化，也稱為“歌行體”。（明確：由“我欲因之夢吳越”這句，我們可知“夢游”開始；由“忽魂悸以魄動，??失向來之煙霞”，可知“夢游”結(jié)束。②除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？（明確：五岳、赤城和天臺山，從側(cè)面襯托了天姥的雄峻巍峨，進一步引發(fā)作者神游天姥的強烈愿望。詩人對此心馳神往，雖身不能至，則心向往之，猶如理想的追求。這種舉動貌似消極，但李白并沒有真正的沉淪，從“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”中，我們看到李白的傲氣和傲骨，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴，不與世俗同流合污，追求個性自由的性格特征。以學習小組為單位先討論，然后選派代表發(fā)言。下面請同學們飽含感情地自讀課文，要求通過你的朗誦和演繹來體現(xiàn)李白詩歌的特色，嘗試背誦下來。(李清照.《曉夢》)，小軒窗，正梳妝。我們這天所要探討的這首記夢詩，看不到淚眼，感受不到纏綿。之后，他又繼續(xù)他的漫游生活。明確：“煙濤微?！毙烹y求。(二)分析②段——夢之景.。明確：A.“飛”“送”兩字先后運用了夸張和擬人的手法，生動地表現(xiàn)了詩人夢游路上那種急切、興奮、輕快、神往的情緒。李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。不敢高聲語，恐驚天上人。，學生讀出。而今天，我們將要學習的是李白的另一首立意迥然不同的留別詩。(邊分析邊板書)月夜——剡溪清幽白晝——山中壯美傍晚——洞外恐怖夜晚——洞中仙樂師：品味重點字詞：飛、送、殷、栗、驚等。師：自由熟讀“夢游天姥”部分，力求背誦。師：作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢?對表現(xiàn)主題有什么作用?明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。天寶元年，經(jīng)友人推薦，被唐玄宗召入長安，已經(jīng)42歲的李白以為大展抱負的機會來了，他也的確曾有過短暫的得意，然而不久他就發(fā)現(xiàn)李隆基僅只把他當作供己消遣的御用詞人。雖然仙人們聚合的場面其樂融融，然而放浪不羈、桀驁不馴的李白卻無法與他們合拍，正如朱自清的《荷塘月色》中寫到的：“熱鬧是他們的，我什么也沒有。不敢高聲語，恐驚天上人。(可在下課前2分鐘讓全班同學嘗試著齊聲背誦全詩。鑒于此，充分利用現(xiàn)代媒體，緊扣課文本身的特點（句式參差：以七言為主，兼含四言、五言、六言、九言；感情豐富：既蘊含著詩人對天姥山的景仰和向往之情，又表現(xiàn)啦詩人對祖國大好河山的贊美之情，更凸現(xiàn)啦詩人追求個性自由和蔑視權(quán)貴的精神，同時，也夾雜著對人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實的態(tài)度；篇幅長短：不似絕句體、律詩體那樣短，也不像《孔雀東南飛》《琵琶行》等詩歌那樣長，可謂長短適中，易于把握，與一節(jié)課的容量也相符），在誦讀指導的基礎(chǔ)上，切實體現(xiàn)學生主體地位，大膽讓學生進行誦讀實踐，讓學生在誦讀過程中去感悟、去體味，不失為一種比較好的做法。（三）體現(xiàn)媒體設(shè)計的充足性原理。之后，他又繼續(xù)他的漫游生活。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒?？吹教捉鹦?，我想到了一個人。兩個要求，讀好字音、停頓和起伏，并思考詩歌的三段與題目有什么聯(lián)系？學生朗讀全詩第一段，請一位學生讀，全班齊讀兩個地方，一處是“裂缺霹靂，丘巒崩摧……仙之人兮列如麻”，一處是最后兩句“安能”。老師糾正字音，商討句讀和學生朗讀中需要調(diào)整的句子。應(yīng)對這一奇景，我寫了一幅對聯(lián)：【出示課件】金木雙星伴明月李杜兩峰耀唐詩如果李白應(yīng)對這奇景，他必須會“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，因為他是“青蓮居士謫仙人”。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。整個題目的意思是：把夢游天姥山的情景寫成詩，留給朋友作別。事實上，任何事物總得有個度，媒體的選擇和使用，也是如此，要做到“恰到好處”。李白這首詩描寫夢游天姥的具體景象時，詩人的想象力像天馬行空一樣無拘無束，想象的羽翼隨意飛翔，在筆端展現(xiàn)出啦變換萬千的景象，創(chuàng)造出啦和丑惡現(xiàn)實完全對立的神奇壯麗的境界，炫人眼目，動人心弦。二、教學內(nèi)容及重點難點（一）教學內(nèi)容指導誦讀，放手實踐，在實踐過程中讓學生充分理解作品的內(nèi)容、體味作者的思想感情。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。旁觀者，但他更是清醒者，他的及時夢醒即表明了與這種生活的徹底絕裂。甚至連玄宗也開始對他不滿，因而他在長安僅住了一年多，就被唐玄宗以“賜金還鄉(xiāng)”為名，逐出京城。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。惟覺時之枕席，失向來之煙霞?！耙蟆薄袄酢薄绑@”分別活用為動詞、使動、使動。二、誦讀并分析課文(一)誦讀并分析①段師：齊讀①段并思考：既然題為“夢游天姥”(在“夢游天姥”四字下標示雙橫線)，為何開篇要“談瀛洲”?明確：“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。夢游天姥吟留別教案2教學重點：(1)理解李白的思想性格。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。他以前寫了一首詩，表達他的內(nèi)心，“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”?！皦粲翁炖选辈糠?，力求背誦。月夜——剡溪(清幽白晝——山中(壯美傍晚——洞外(恐怖)仙境——洞中(仙樂，仙人富麗堂皇，光明一片，濟濟一堂，相敬相愛，雍雍穆穆)，哪是作者所追求明確：仙境“洞中仙樂”部分參考：電閃雷鳴，山峰崩塌。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。整個題目的意思是：把夢游天姥山的情景寫成詩，留給朋友作別。它就是李白的《夢游天姥吟留別》李白給我們的印象是豪放，是浪漫。(李煜.《浪淘沙》)，覺來雙淚垂。鑒賞本詩的藝術(shù)特色。不敢高聲語，恐驚天上人。（提點：構(gòu)思上最突出的特點是想象奇特，為了借別離之情來表現(xiàn)自己不事權(quán)貴的思想，作者不是直接描寫現(xiàn)實生活中景物，而是以豐富的想象借助夢游的形式來展示一個個奇景，塑造出一個個夢幻中的生動形象使本文具有了濃厚的浪漫主義色彩。，詩人的心境如何？夢境與現(xiàn)實有什么聯(lián)系呢？（抓關(guān)鍵字詞）（明確：①“長嗟”“惟”“失”，可以看出，詩人此時是失落的。：①找出能體現(xiàn)詩人心情的字眼，分析其用法。第一部分：由“我欲因之夢吳越”，可知前面部分是“夢游”的原因，可概括為：如夢緣由。）課前預(yù)讀時讓大家自己對照課文注釋解決字、詞、句障礙，現(xiàn)在檢查字詞預(yù)習情況。又受權(quán)貴排擠，連玄宗也對他不滿，天寶三年，李白被賜金放還。教學難點：把握詩歌第三段關(guān)于夢境的描述，引導學生理解“夢游天姥”與詩歌主旨之間的聯(lián)系。、合作、探究的學習方法，提高鑒賞詩歌的能力。(討論、誦讀略)四、返回課文師： 經(jīng)過同學們的評論和誦讀，我們明確了李白詩歌的主要藝術(shù)特色是：大膽的 夸張、奇特的想象。(幻燈屏幕上摘選的 四首可供借鑒，亦可另行選擇。第二年，李白借離開東魯，南游 吳越之際，