【正文】 面提高自身道德素質(zhì) 9.“公益不應(yīng)該僅僅是出現(xiàn)災(zāi)難時(shí)候的援手，更應(yīng)該成為我們的生活態(tài)度?！边@啟示我們（）①要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 ②社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 ③應(yīng)該堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 ④人民是社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ) A.①② B.①③ C.③④ D.①④，崔永元在復(fù)旦大學(xué)發(fā)表“班門(mén)弄斧轉(zhuǎn)基因”演講時(shí)與盧大儒發(fā)生口舌之爭(zhēng)。我們常說(shuō)：“每做一件好事，就有一股幸福感涌上心頭。(1)運(yùn)用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)分析上述材料。十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 課后案答案 21.(1)①價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在有巨大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。符合社會(huì)普遍的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，形成了共鳴。要自覺(jué)遵循立法的客觀規(guī)律，增強(qiáng)法律法規(guī)的有效性，系統(tǒng)性。自強(qiáng)不息精神正是我們所需要。最美司機(jī)吳斌被飛入車(chē)中鐵塊砸中腹部。自中共十八大以來(lái)已有包括***徐才厚在內(nèi)的高官紛紛落馬。所以我們都要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，都要有一種自強(qiáng)不息的精神?！熬又?，始于自強(qiáng)不息”。大學(xué)生想要在將來(lái)就業(yè)中處于有利地位，必須要樹(shù)立自強(qiáng)不息精神?？墒沁@樣會(huì)產(chǎn)生疲勞。那就是在自己困得時(shí)候用鐵錐扎自己的大腿。徐木禹之所以能感動(dòng)很多人，不是他的能力，不是他的智慧。事物、人或某種現(xiàn)象，對(duì)社會(huì)、階級(jí)、他人有積極意義，成為人們的追求對(duì)象，就具有價(jià)值。首先，要端正人生價(jià)值觀，共產(chǎn)黨員是人類(lèi)歷史上最進(jìn)步的階級(jí)即工人階級(jí)的先進(jìn)分子。要認(rèn)清自我的位置，在此基礎(chǔ)上找到自我的歸宿，置身于階級(jí)、民族、國(guó)家和人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)之中，成為一個(gè)“大我”。讓學(xué)生在情景中懂得人在勞動(dòng)中創(chuàng)造財(cái)富，勞動(dòng)是人的存在方式。（三）人生價(jià)值需要的主觀條件播放視頻：“無(wú)腿超人”約翰庫(kù)緹斯，讓學(xué)生思考他是如何克服生理障礙創(chuàng)造自己的人生價(jià)值的。2009年人物 ”評(píng)選，在這期節(jié)目里，那些感動(dòng)的故事再次讓人淚水充盈，那些高尚的精神讓人心情激蕩。在實(shí)現(xiàn)人生的社會(huì)價(jià)值即個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值方面，我們要與時(shí)俱進(jìn)，勇敢地?fù)?dān)起作為一名當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，盡自己應(yīng)盡的義務(wù)，簡(jiǎn)而言之就是以個(gè)下兩方面：一是積極參與校內(nèi)外舉行的各種活動(dòng)特別是志愿活動(dòng)、簽字祝愿活動(dòng)等，盡自己所能為社會(huì)盡自己的一份力；二是認(rèn)真做各種實(shí)踐活動(dòng)，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，接觸社會(huì)、了解社會(huì)，盡自己的能力報(bào)效社會(huì)。人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件；人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法實(shí)現(xiàn)?！陡袆?dòng)中國(guó)》之所以被觀眾稱(chēng)之為“是中國(guó)人的一部精神史詩(shī)”，就在于它體現(xiàn)出了媒體的高度責(zé)任感：堅(jiān)持“以人為本”的時(shí)代特色，弘揚(yáng)“自強(qiáng)不息”的民族精神。談一談：通過(guò)讓學(xué)生自由談一談名人的座右銘、教育家的話與故事等等。讓學(xué)生講出如何處理蘋(píng)果以及心情，讓學(xué)生體驗(yàn)奉獻(xiàn)的快樂(lè)比較分析：通過(guò)圖片將牛玉儒、袁隆平、霍英東、白禮芳的這些對(duì)社會(huì)有重大貢獻(xiàn)的人與陳學(xué)軍、成克杰、邱興華、賴(lài)昌星這些為達(dá)到自己目的而不擇手段的人進(jìn)行對(duì)比。在社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，新的形勢(shì)對(duì)我們提出了新的要求。這就要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員要把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨偉大理想作為自己的精神支柱，以為黨和人民的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)、全心全意為人民謀利益、推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)歷史不斷進(jìn)步，作為自己人生最崇高的追求和最大的價(jià)值。而中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的人生價(jià)值觀則是以“奉獻(xiàn)”、“利他”為原則，以“全心全意為人民服務(wù)”為核心，站在人民的立場(chǎng)上立身處世，全心全意誠(chéng)心誠(chéng)意地為人民服務(wù)，相信群眾依靠群眾，甘愿付出無(wú)私奉獻(xiàn)。所以自強(qiáng)不息的民族精神永遠(yuǎn)是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的精神支柱和力量來(lái)源。從懸梁刺股的故事中我們可以得知，要想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，需要有自強(qiáng)不息的精神。那就是將自己的頭發(fā)用繩子系在房梁上，這樣一打瞌睡，頭皮就會(huì)痛，馬上就會(huì)清醒起來(lái)。光明日?qǐng)?bào)發(fā)過(guò)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。以上二句分別出自《周易乾象》和《易家論解》。自強(qiáng)不息精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，這一美德需要我們代代相傳。以上二位曾經(jīng)是黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)干部，由于價(jià)值觀念錯(cuò)誤，缺乏自強(qiáng)不息精神，被糖衣炮彈所腐化。他臨危不懼，最終挽救24位乘客的性命。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要自強(qiáng)不息的精神。人民是依法治國(guó)的主體和力量源泉，做到立法為了人民、依靠人民、得到人民擁護(hù)。（3分）②要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，要從點(diǎn)滴做起，積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐。給人以力量，弘揚(yáng)了主旋律。材料：總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，必須堅(jiān)持立法先行，發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用,抓住提高立法質(zhì)量這個(gè)關(guān)鍵?！?這表明（）①投身社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生幸福的根本途徑 ②對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看其做好事的多少 ③人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者 ④價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的A．①③ B．①④ C．②③ D．②④19.“修其心治其身，而后可以為政于天下”，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)人更應(yīng)懂得這個(gè)道理。當(dāng)科學(xué)撞上倫理，我們的正確做法是（）①自覺(jué)站在他人的立場(chǎng)上想問(wèn)題②自覺(jué)遵循事物發(fā)