【正文】 建設(shè)中的重要地位?；韭肪€：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明的現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，關(guān)鍵是要在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)。第二，馬克思列寧主義、毛澤東思想是鄧小平理論形成的理論基礎(chǔ)。走中國(guó)工業(yè)化道路的思想工業(yè)化是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的必要條件，也是社會(huì)主義建設(shè)的必然要求，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化是中國(guó)共產(chǎn)黨早已確立的重大目標(biāo)。（4）毛澤東強(qiáng)調(diào) 在我們面前有兩類社會(huì)矛盾，敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，敵我矛盾是人民同反抗社會(huì)主義革命、敵視和破壞社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)勢(shì)力和社會(huì)集團(tuán)的矛盾，這是根本利益對(duì)立基礎(chǔ)上的矛盾，因而是對(duì)抗性的矛盾，人民內(nèi)部矛盾是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，因而是非對(duì)抗性的矛盾。相關(guān)文獻(xiàn)：首次：《星星之火，可以燎原》肯定：《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》 意義：反映了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)民主革命發(fā)展的客觀規(guī)律，開辟了引導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的正確道路。均屬于資產(chǎn)階 級(jí)民主主義的革命。民族資產(chǎn)階級(jí)：是中國(guó)革命的動(dòng)力之一，對(duì)其動(dòng)搖性和妥協(xié)性進(jìn)行批評(píng)和斗爭(zhēng)。新民主主義革命總路線是新民主主義的革命理論的集中體現(xiàn)。實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理的內(nèi)容（1）一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)。這標(biāo)志著毛澤東思想得到多方面的展開而達(dá)到成熟。毛澤東思想形成的時(shí)代背景，是世界和中國(guó)政局變化的20世紀(jì)上半葉，戰(zhàn)爭(zhēng)與革命是時(shí)代的主題。？（必要性）實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，（1）是解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的客觀需要。2007年黨的十七大，鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想，科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)稱為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成。（4）全面從嚴(yán)治黨則是全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)的必然要求和根本保證。？ 所謂精髓，對(duì)于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時(shí)又體現(xiàn)在這一理論體系各個(gè)基本觀點(diǎn)中的世界觀方法論的基礎(chǔ)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)：是中國(guó)革命最基本的動(dòng)力，是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。必然性：（1）一方面，在半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)里，內(nèi)無(wú)民主制度而受封建主義的壓迫，外無(wú)民族獨(dú)立而受 帝國(guó)主義的壓迫。（2）1957年2月毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》，基本的矛盾任然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。他指出，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾；我們的根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。毛澤東提出以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、以工業(yè)為主導(dǎo)，以農(nóng)輕重為序發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，以及一整套“兩條腿走路”的方針，是黨探索我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的一個(gè)重要思想，強(qiáng)調(diào)正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，符合中國(guó)人口多、工業(yè)基礎(chǔ)薄弱的實(shí)際，對(duì)于加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有重要意義。鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)根據(jù)有兩個(gè)方面：一是新的社會(huì)實(shí)踐，二是人民群眾迫切的理論需要。”在改革中，我們始終堅(jiān)持兩條根本原則，一是以社會(huì)主義公有制為主體，一是共同富裕。第二，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要把兩者結(jié)合起來(lái)。（2）用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨。在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。8.“兩手抓，兩手都要硬“”七、怎樣準(zhǔn)確把握“三個(gè)代表”重要思想的集中概括？ P126P129 中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。我們黨來(lái)自于人民，植根于人民，服務(wù)于人民。1推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義 1)發(fā)展是人類文明進(jìn)步的基礎(chǔ)，也是馬克思主義最基本的范疇之一。5)堅(jiān)持以人為本，最終是為了是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。3)要牢牢掌握統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)思想方法，努力提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力，不斷增強(qiáng)統(tǒng)籌兼顧的本領(lǐng)，更好地推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。（3）在文化建設(shè)方面，社會(huì)文明程度達(dá)到新高度，國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，中華文化影響更加廣泛深入。①以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬列主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化。二、發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。，因此，毛澤東思想不完全是馬克思主義的所謂中國(guó)化的馬克思主義，就是把馬克思主義同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義具有中國(guó)的民族特點(diǎn)和民族形式，成為指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的理論。是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。堅(jiān)持公有制主體地位要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是就全國(guó)而言，要堅(jiān)持公有資產(chǎn)在全社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；二是公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，既要有量的優(yōu)勢(shì)，更要注重質(zhì)的提高。二是要正確把握建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。社會(huì)主義改造的基本完成，標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻、最偉大的社會(huì)變革，為中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。實(shí)踐形式：建立了以農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)和企職工代表大會(huì)為主要內(nèi)容的基層民主自治體系，依法直接行使民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督的權(quán)利，對(duì)所在基層組織的公共事務(wù)和公共事業(yè)實(shí)行民主自治。七，把解決住房問(wèn)題放在首要位置。1社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力1社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義黨的十三大明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：第一、我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；第二、我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段1社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾1社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。2我國(guó)堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度2發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，依法治國(guó)，建立社會(huì)主義法治國(guó)家，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要目標(biāo)。精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案精心收集精心編輯 精致閱讀 如需請(qǐng)下載！第四篇：毛概復(fù)習(xí)重點(diǎn)第八章：，認(rèn)為他們都是經(jīng)濟(jì)手段；，他們對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率；，但是，它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。：、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，決定了收入分配領(lǐng)域必然實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度；；，這決定了社會(huì)還不具備實(shí)行按需分配的條件。黨的十六大提出堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平方面既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入懸殊。：，在過(guò)渡時(shí)期，參加國(guó)家政權(quán)的不僅有工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)，在一定的歷史時(shí)期中還有民資資產(chǎn)階級(jí)；。第十章：；，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志；、精神動(dòng)力和思想保證。就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處。是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。：“臺(tái)獨(dú)”是新形勢(shì)下兩岸同胞最重要最緊迫的任務(wù)；，豐富了堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的內(nèi)涵；，和平友好理應(yīng)成為兩岸關(guān)系發(fā)展的主題；、為民謀利；，將中央對(duì)臺(tái)方針政策法律化。第十五章，為什么同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)：；，是馬克思主義執(zhí)政黨的內(nèi)在要求；，也是黨以實(shí)現(xiàn)民族振興為己任的必然要求。理論：思想理論建設(shè)是黨的根本性建設(shè)。十二屆三中全會(huì)把對(duì)外開放列為基本國(guó)策，其最重要的依據(jù)就是鄧小平關(guān)于“現(xiàn)在的世界是開放的世界”和“中國(guó)發(fā)展離不開世界”兩個(gè)重要觀點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，十八大理論創(chuàng)新聚焦于道路、理論體系、制度三位一體的社會(huì)主義本體論,即中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系。4，科學(xué)發(fā)展觀主要內(nèi)容（第五節(jié)，二）第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。——強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提。）總之，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所做的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)?！?、這一論述，從理論上破除了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是制度屬性的陳舊觀念，從根本上解除了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看作屬于社會(huì)基本制度范疇的思想束縛，為形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1，正確認(rèn)識(shí)“先富”與“共富”關(guān)系。只有通過(guò)大力推進(jìn)科技技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)從資源依賴型轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型，才能繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)、較快和可持續(xù)增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，是政府主導(dǎo)的公共文化服務(wù)體系。構(gòu)建社會(huì)主義有重要的實(shí)踐意義：1，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分，及時(shí)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出部署，有利。經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是繁榮文化市場(chǎng)，滿足人民群眾多方面，多層次，多樣性的精神文化需求。科技人才是提高自主創(chuàng)新能力的關(guān)鍵所在。要處理好先富共富關(guān)系，只談共富，會(huì)回到平均主義的老路上，導(dǎo)致共同貧窮；只談先富，可能導(dǎo)致兩極分化，偏離社會(huì)主義的目標(biāo)。原因：1，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，根本上說(shuō)是由它們?cè)诎l(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力中不可替代的地位和作用決定的。中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化需要充分利用國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng)。——深刻回答了我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)一系列重大問(wèn)題。核心是以人為本——以最廣大人民的根本利益為本。理論：主要圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一首要基本理論問(wèn)題。兩個(gè)堅(jiān)持：堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針。7，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性（第一節(jié)，三）多長(zhǎng)：從56年生產(chǎn)資料私有制社會(huì)主義改造基本完成算起，到21世紀(jì)中葉社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義初級(jí)階段至少需要100年時(shí)間。：、順利完成肩負(fù)的歷史使命的現(xiàn)實(shí)需要；、老黨相繼喪失政權(quán)的慘痛教訓(xùn)給我們的歷史警示；。：，是基于中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇；，基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇；，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。但不承諾放棄武力。：。就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。：包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開放創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。：在我國(guó)的政黨制度中，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對(duì)黨；中國(guó)共產(chǎn)黨和個(gè)民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標(biāo)，都以四項(xiàng)基本原則為共同準(zhǔn)則，以實(shí)現(xiàn)不同時(shí)期的總?cè)蝿?wù)為共同綱領(lǐng)，以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為共同理想；個(gè)民主黨派都參加國(guó)家政權(quán)，參與國(guó)家事務(wù)的管理，參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行；中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則，都受到憲法的保護(hù)，享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨(dú)立和法律上的平等地位。十六屆五中全會(huì)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，提出要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)公平，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局，加大調(diào)節(jié)收入分配的力度。9．正確認(rèn)識(shí)先富和共富的關(guān)系：先富是實(shí)現(xiàn)共富的捷徑，共同富裕并不等于同時(shí)富裕、同步富裕、同等富裕。：共性：，都是以市場(chǎng)為基礎(chǔ)性配置手段；，企業(yè)都是獨(dú)立的市場(chǎng)主體和法人實(shí)體；，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律起著支配作用；從宏觀層面看，政府的宏觀調(diào)控主要是通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的；，法制起著基本的保障作用。2中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。1改革開放的目的：就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展，富裕社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。具體地說(shuō)，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍產(chǎn)生的理論成果： 第一次飛躍成果是毛澤東思想，第二次理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容：實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理的內(nèi)容。一，完善基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。Ⅱ.社會(huì)主義改造的的基本完成，我國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，幾千年來(lái)以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)剝削制度基本上被消滅，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)成分，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度在中國(guó)基本確立，它與1954年召開的第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)確立的社會(huì)主義政治體制一起，完成了歷史上最深刻、最偉大的社會(huì)變革，中國(guó)從新民主主義社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段?！翱傮w上的小康”和“全面建設(shè)小康”的區(qū)別與聯(lián)系區(qū)別：①總體小康是一個(gè)低標(biāo)準(zhǔn)的小康，全面小康是一個(gè)較高標(biāo)準(zhǔn)的小康。我們的政策是必須堅(jiān)持公有制的主體地位不動(dòng)搖的前提下發(fā)展非公有制。①把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)，反映了我們黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。毛澤東以為，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和