【正文】 大王得罪)傳(之)以(之)示美人及左右。今義指以前)竊計欲亡走燕(竊：古義私下里。今義指向前發(fā)展進(jìn)步)宣言曰：我見相如，必辱之(宣言：古義指揚言，到處說。)唯大王與群臣孰計議之。)拜送書于庭。一、通假字：欲予秦，秦城恐不可得。《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年(公元前122年)，共3000多年的歷史。作品有散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，小說集《吶喊》(第一部)、《彷徨》、《故事新編》，雜文集《墳》《而已集》《二心集》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等。比喻在原有問題之外又岔出了新問題。推衍：推論衍義。含貶義。sheng畜牲 wěi葦草 n225。賜枯z224。ng懲罰 hu225。n援依l224。nm249。炙冠miǎn冕堂皇m243。“尋覓”句重點寫行為，“冷清”句重點寫環(huán)境，“凄慘”句重點寫心境，三個層次的內(nèi)容依次遞進(jìn)，內(nèi)心的傷痛之情逐一揭示，這就為全詞定下了一個感情基調(diào)，使全詞籠罩在一種凄慘愁苦的氛圍中。作者以菊自比，一方面顯示自己的芳華和清雅，另一方面，暗示在別離后的憔悴和期待。愁緒難以排解，只好點燃香爐中的瑞腦，來消磨難熬的時光。李清照早年生活優(yōu)裕，工書能文，通曉音律。蘇軾詞風(fēng)曠達(dá),辛棄疾詞風(fēng)豪健?？傮w風(fēng)格是雄健、豪放?！傲锨痛猴L(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜陽卻相迎”，隱喻作者歷經(jīng)坎坷后對世事更加清醒、因而晚境或尚平坦有望的社會人生感受?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，描寫古戰(zhàn)場的險要形勢和壯闊景象，用詞剛勁，筆墨雄健。在詩歌上，與黃庭堅并稱“蘇黃”?！傲汲矫谰啊痹瓰闅g樂愉快的場景，但是隨后而來的“虛設(shè)”二字頃刻間就使歡樂之情頓然消失，而沉入到無邊無際的愁傷之中，所以，這里也是“樂景寫悲情”?！队炅剽彙肥敲鑼懽髡咴陂L亭與情人話別的詞。然后分別從“形勝”“都會”和“繁華”三個方面鋪開敘述：“煙柳畫橋”之中家家戶戶安居樂業(yè)，人煙阜盛。原名三變，字耆卿，排行第七，景祐進(jìn)士，官屯田員外郎，世稱“柳三變”“柳七”“柳屯田”。按劇情繁簡和結(jié)構(gòu)分為獨幕劇(如《一只馬蜂》)、多幕劇(如《雷雨》)?？埽罕扔魇苋瞬倏v的人。i s224。曹禺的劇作都具有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)，在深刻的現(xiàn)實主義刻畫中融入了作者的詩意激情。?義氣“意氣”指意志和氣概，如“人民群眾意氣風(fēng)發(fā)，斗志高昂”。交涉：跟對方商量解決有關(guān)的問題。她死后，東海一帶大旱三年。傳說他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。代表作為《竇娥冤》。亢，極。瀽(jiǎn)半碗：潑，倒。哥哥行(h225。ng)哥哥那邊。萇(ch225。二、詞語辨析?冤氣二者都表示心中有不滿之氣。全名《感天動地竇娥冤》。③六月飛霜：鄒衍，戰(zhàn)國時人。⑤望夫石：古代神話，有一婦人天天到山上望夫歸來，竟變成了石頭，人稱“望夫石”。驚愕：吃驚而發(fā)愣。也指志趣和性格，如“他們兩個意氣相投”。力求在多種矛盾沖突中完成人物形象的塑造和主題的揭示。o 　締結(jié) d236。三、文學(xué)常識莎士比亞(15641616)，是文藝復(fù)興時期英國乃至歐洲最偉大的詩人與戲劇家。按題材所反映的時代分為歷史劇(如《屈原》)、現(xiàn)代劇(如《雷雨》)。他是北宋第一個專力寫詞的作家，且是長調(diào)(慢詞)的倡導(dǎo)者，其詞多描繪城市風(fēng)光和歌伎生活，長于抒寫羈旅行役之情?！霸茦洹薄暗躺场敝怏@濤拍岸，洶涌壯觀。詞作主要采用了情景交融的藝術(shù)手法。蘇軾詞兩首蘇軾(1037～1101)字子瞻，二名蘇東坡，又字和仲，號“東坡居士”，享年64歲，史書記載蘇軾身長八尺一寸有余(186cm)蘇軾為人豁達(dá)心胸寬廣,宋高宗朝乾通6年，贈太師。一門父子三詞客，千古文章四大家。其次，表現(xiàn)在對周瑜形象的塑造上?！耙矡o風(fēng)雨也無晴”的景象，寄托隱逸江湖后就無掛累于風(fēng)雨陰晴的、寵辱偕忘的超然心境辛棄疾詞兩首辛棄疾(11401207)，南宋詞人。都大量使用了歷史典故，借古諷今。評論者總是將蘇、辛并稱，說：“東坡之詞曠，稼軒之詞豪?；楹笈c趙明誠共同致力于書畫金石的整理，編寫了《金石錄》。至此，雖然沒有言明，作者思念夫君的感情，借助環(huán)境已經(jīng)表現(xiàn)出來?？芍^和婉清雅，新穎別致。其二：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴。dēng摩登 l236。羨慕存gāo膏 xu225。i賴幼zh236。ng惶恐不安duōduō咄咄逼人 f249。o燥 z224。ng囊括智hu236。殘羹冷炙：指吃剩的飯菜?！陡改概c孩子之間的愛》孤立無援：孤立：沒有得到同情和援助。多指故意設(shè)置障礙，使問題不能順利解決?！赌脕碇髁x》選自《且介亭雜文》。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史。(“予”通“與”，給予。(“庭”通“廷”，朝廷，國君聽政的朝堂。(“孰”通“熟”，仔細(xì)。今義指國家、政黨、團(tuán)體或領(lǐng)導(dǎo)人對重大問題公開表態(tài)以進(jìn)行宣傳號召的文告)布衣之交(布衣：古義指平民。今義指偷東西走：古義指逃走。今君乃亡(于)趙走(于)燕。白璧微瑕：比喻很好的人或物有些小缺點，美中不足。：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。，不顧恩義女：通“汝”，頭縣北闕縣：通“懸”，懸掛二、古今異義：。今義：岳父。(女弟：古義：妹妹。)。今義：聚會、集合。(操持：古義：為操和持，兩個詞，“拿著“的意思。)三、詞類活用：①意動用法：單于壯其節(jié)(壯：以……為壯。)(7)盡歸漢使路充國等(歸：使……歸。)(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天(上：名詞做狀語，向上。)(2)虞常等七十余人欲發(fā)(發(fā)：發(fā)動。(賓語前置句，正常語序“子卿尚復(fù)為誰乎”?！逗鬂h書》簡明而周詳，敘述中間雜以議論，頗富文采。廉，清廉之士。(國王：古：封建社會貴族的最高封爵。今義：復(fù)辟。)(都：古義：大，音dū。(趁機(jī))乃：①精思傅會，十年乃成。(擅長)④楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。： 孰,通“熟”,仔細(xì)地。故令人持璧歸，間至趙矣：從小路。)，．褐,懷其璧：衣(y236。(2)動詞的使動用法：寧許以負(fù)．秦曲：負(fù)，使．．．承擔(dān)。后，以．．．為后。倒裝句: 賓語前置：君何以知燕王？(2)狀語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）: 以勇氣聞于諸侯。8．與武決去：決，通“訣”，訣別。檠弓弩：檠，矯正。請畢今日之驩：畢，使??完畢。今義：因為這個。論： 古義：判罪今義：常作議論。變式句(倒裝句): 賓語前置：何以汝為見？以何見汝為？信義安所見乎？信義所見安乎？子卿尚復(fù)誰為乎？子卿尚復(fù)為誰乎？何以復(fù)加？以何復(fù)加？何以過陵？以何過陵？(2)定語后置：送匈奴使留在漢者。（3）引．趙使者藺相如引：延請食絕不飲食．食：給他吃的。同“圓”。今義：不慌不忙，沉著鎮(zhèn)定。今義：激動昂揚或激勵使振作起來。驗之以事，合契若神。㈢《老人與?！肥侵Z貝爾文學(xué)獎得主美國作家海明威的代表作，成功塑造了一位“硬漢子”形象。值得注意的是，《老人與海》的敘述語言，前者的有意拖沓、刻意啰唆，后者的簡潔明快，都需要在具體的語言環(huán)境中細(xì)細(xì)品味。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，首先要抓好朗讀和背誦，但要注意讀詩要有讀詩的方式，快慢徐急、抑揚頓挫要和詩歌的情感格調(diào)以及形式適配，比如讀《蜀道難》要高亢激昂，讀《琵琶行》要雅正悲慨，具體到每一句，也有不同的讀法，在教師教學(xué)用書中已有提示，此處不再贅述。背誦篇目：李白：《蜀道難》杜甫：《秋興》（其一）《詠懷古跡》（其三）《登高》 白居易：《琵琶行》 李商隱：《錦瑟》《馬嵬》三、第三單元學(xué)習(xí)古代議論散文：中國古代散文在先秦有兩個流派：史傳散文和諸子散文?！豆讶酥趪病沸枰莆盏奈难灾R：1．生字曳：y232。頭發(fā)花白 涂有餓莩：涂，同“途”，道路。非我也，歲也：判斷句：……也，表判斷。制服王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。遺留 ⑥度內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具。介詞結(jié)構(gòu)后置成語同年而語度長絜大《師說》需要掌握的文言知識：讀準(zhǔn)下列一字多音或形近字的讀音：句讀d242。如：句讀之不知。不必古義：不一定。②（人）愛其子，擇師而教之。如“ 師道之不復(fù)，可知矣” 賓語前置的標(biāo)志。如“吾欲之南?！?其①作代詞，有四種情況：在主謂短語中作主語。②作語氣副詞，有兩種情況：表猜測。學(xué)習(xí)這一單元，首先要重視學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生探求未知世界的興趣?！ㄎ镏髁x和唯心主義的基本觀點：唯物主義：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。它是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識世界和改造世界的偉大思想武器。馬克思主義中國化的三大理論成果： ①毛澤東思想及其精髓與活的靈魂 ②鄧小平理論及其主題③“三個代表”重要思想及其本質(zhì)第二單元：探索世界與追求真理 第四課：探究世界的本質(zhì) ※理解物質(zhì)的概念：物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。意識反作用于物質(zhì)。第三單元：思想方法與創(chuàng)新意識第七課：唯物辯證法的聯(lián)系觀什么是聯(lián)系？所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的意義：用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。因而新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，前途是光明的?！嗷リP(guān)系：（1）事物發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。關(guān)系：同一以差別和對立為前提，斗爭性寓于同一性之中。矛盾的普遍性（共性）和矛盾的特殊性（個性）的關(guān)系原理及其方法論意義（1）矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。矛盾的次要方面是指矛盾雙方中處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的方面。堅持兩點論和重點論堅持兩點論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。方法論意義：（1）應(yīng)該遵循從特殊到普遍、再由普遍到特殊的認(rèn)識秩序。方法論：在任何時候，對任何事物，我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。（3）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。（2）人們對新事物的認(rèn)可也有一個過程（3）舊事物總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物，因而，新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個漫長而曲折的過程。舊事物是違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終走向滅亡的事物。多樣性——注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。它要求我們不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理?！\動與物質(zhì)的辨證關(guān)系：物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式；運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者；離開物質(zhì)談運動，離開運動談物質(zhì)都是錯誤的。為什么真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華？①正確地反映了時代的任務(wù)和要求。※唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性、局限性：唯物主義的三種基本形態(tài)即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。另外，前邊提到《動物游戲之謎》的結(jié)構(gòu)，可能大多數(shù)老師把這一結(jié)構(gòu)板書在黑板上就完了，如果我們再深入思考一下，我們就會發(fā)現(xiàn)，科技小論文之所以一般都采用這樣的結(jié)構(gòu)，實際上是因為這符合科學(xué)發(fā)現(xiàn)的一般思維過程：由現(xiàn)象到本質(zhì)，由發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，最后解決問題。表感嘆。復(fù)指，作主語。如“六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之”。6）固定格式：夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸…乎”，表示反問，意思是“難道…嗎？”）一詞多義：文言實詞道：①所以傳道受業(yè)解惑也（道理）②師道之不傳也久矣（風(fēng)尚）③道相似也（道德學(xué)問）④余嘉其能行古道（道路）傳：①所以傳道受業(yè)解惑也（傳授）②師道之不傳也久矣（流傳）賢：①其賢不及孔子（才能）②師不必賢于弟子（高明）師：①古之學(xué)者必有師（老師）②吾從而師之（名詞活用作動詞的意動用法，以……為師）③吾師道也（學(xué)習(xí)）④師道之不傳也久矣（從師）⑤于其身也，則恥師焉（從師）惑：①所以傳道受業(yè)解惑也（疑難問題）②則恥師焉，惑矣（糊涂）知：①夫庸知其年之先后生于吾乎（識別，動詞）②可知矣（知道，了解）文言虛詞 之① 作代詞，有兩種情況：指代人或事物。今義：用不著，不需要。小學(xué)古義：小的方面學(xué)習(xí)?；虿谎蒮ǒu—不能b249。量、計算請分別說明下列各句的特征。逃兵、逃亡。②名詞作狀語：a．君子博學(xué)而日參省乎己：每天 b．上食埃土，下飲黃泉 ：向上；向下③名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也 ：游水b．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土：吃二．特殊句式（l）判斷句①青，取之于藍(lán)②冰，水為之③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也④登高而招，臂非加長也⑤君子生非異也，善假于物也（2）固定格式無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。3．說說下面加點詞古今意義的不同河內(nèi)兇：古義：谷物收成不好，荒年；今義：兇惡，殘暴 七十者可以食肉矣：古義：可以憑借；今義：表示同意，認(rèn)可 棄甲曳兵而走：古義：逃跑；今義：指一般的行走。gǔ洿池：wū雞豚狗彘：t本單元所選的《寡人之于國也》《勸學(xué)》就屬于諸子散文一派，前者屬于對話體的論辯文，語言犀利，步步緊逼，氣勢逼人，后者為長篇論文的節(jié)選，句式整齊，善用多樣化的比喻。二、是尊重學(xué)生的多樣化理解。李、杜二人是唐代詩壇最耀眼的兩位明星，李白的歌行體詩歌想像豐富，比喻奇特，筆法夸張，韻律流轉(zhuǎn)華美，杜甫的律詩沉郁頓挫，音律優(yōu)美，構(gòu)思奇妙，《蜀道難》和《秋興》《詠懷古跡》《登高》分別代表了他們詩歌的最高成就。傳統(tǒng)意義上的小說是一種通過敘述故事情節(jié)，刻畫人物形象來反映社會生活的文學(xué)樣式。第三篇：高中語文必修3知識點總結(jié)高中語文必修3知識點總結(jié)本冊課本分四個單元，體裁分別是小說、古代詩歌（唐詩）、古代議論散文、科學(xué)文藝作品。今義：事情或事物的一面。今義：不可以。一時收禽：禽，通“擒”，捉拿。廩食．不至食：糧食。一詞多義 使數(shù)通使．相窺觀使：使者。緱王者，昆邪王自也。今義：稍微。假：古義：臨時充任 今義：虛假。今義