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評價要素doc中國民間美術(shù)(完整版)

2024-11-04 12:36上一頁面

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【正文】 具藝術(shù)性的將首先為人們所青睞,特別是那些具有獨特藝術(shù)魅力和傳統(tǒng)藝術(shù)特色的產(chǎn)品更能引起消費者的共鳴。它像無窮盡的寶藏,濃縮著廣大勞動人民的聰明智慧,給人以極強(qiáng)的審美感染力和文化內(nèi)涵,為我們提供了豐富的精神財富。師:剪紙通過在紙上剪刻,就靠一把剪刀,就能創(chuàng)造出豐富多彩的生活,你看(邊剪邊展示),是不是很美。生:我是蘇州渚,我們那兒大人、小孩都會繡(簡介作刺繡情況)師:說起蘇繡,它可是有著三千多年悠久的歷史了,如果把蘇繡比作皇冠,那雙面繡可稱是皇冠上的明珠。桃花塢年畫的文化內(nèi)涵及獨特的制作方法獨樹一幟。生:③所謂民間美術(shù)是強(qiáng)烈體現(xiàn)著民族性和地方性的。(二)導(dǎo)入新課(1分鐘)上課伊始請各組根據(jù)課前預(yù)習(xí),從老師預(yù)先放置的盒子中,集體討論后選出屬于民間美術(shù)作品。活動方案及實施情況。教學(xué)重點: abc1. 講清并使學(xué)生理解民間美術(shù)的基本特點、民間美術(shù)在造型方面的特征以及審美特征,是使學(xué)生理解、喜愛民間美術(shù)的關(guān)鍵。生:①民間美術(shù)是相對于專業(yè)而言的,它們的創(chuàng)作基本上是從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動人民。明代時,出現(xiàn)了木刻年畫,清,雍,乾里,山塘街及桃花塢一帶作坊達(dá)50多家,盛極一時。桃花塢年畫題材內(nèi)容相當(dāng)豐富,除了一些吉祥喜慶之作外,還有小說戲劇類、祈福避災(zāi)類、風(fēng)俗時事類,比如這一幅《上?;疖囌尽肪褪欠从钞?dāng)時新事物的一幅風(fēng)俗畫。5.編織(1分鐘)師:在我國遼闊的土地上各種竹、藤、草、玉米皮遍地都是,勞動人民充分利用其材質(zhì),巧妙編織出造型優(yōu)美的盤、籃、鞋、席等實用美觀的工藝品,在我國南方的竹編,勞動人民利用竹材的皮和簧不同澤,竹、冪的寬和窄,編插技法制成不同的竹制品,造型美觀,而耐用的整體形態(tài)達(dá)到靜中有色,粗中有細(xì),硬中有柔的藝術(shù)效果。它歷經(jīng)漫長的歷史演進(jìn)過程,始終不失其純樸和清新的特質(zhì),具有鮮明的藝術(shù)特色和生活情趣。因此,他們所創(chuàng)造的藝術(shù)作品,往往造型大膽夸張,極具裝飾性,并蘊(yùn)涵深意。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。民間剪紙的這種構(gòu)圖思維不受生活慣例、題材內(nèi)容的局限,將若干形象創(chuàng)造性的組織起來,使之產(chǎn)生連貫、對比、襯托的作用。民間剪紙的表現(xiàn)內(nèi)容多來源于現(xiàn)實生活,并且大多反映勞動人民身邊的生活、事物,但它并非只是對其作品所要表現(xiàn)的物象進(jìn)行簡單、直觀的模擬,而是超越現(xiàn)實客觀表現(xiàn),通過夸張和變形改變對象的性質(zhì)、形式等來改變自然原形的慣常標(biāo)準(zhǔn)。處于長期對生活的觀察和領(lǐng)悟,再經(jīng)過長期的實踐,創(chuàng)作者深諳剪紙的規(guī)律,將平衡、參差、疏密以及不規(guī)則的線條自由組合,構(gòu)成美妙的動律和節(jié)奏,增添了情趣,豐富了形象的感染力。段(板書中國民間美術(shù))(三)講授新課 師:請每組討論一下,推薦一位評委。1.年畫(12分鐘)師:我國歷史名城蘇州,物產(chǎn)豐富,文化茂盛,手工藝美冠天下,名家備出,曾有過文征明、唐伯虎、仇英等一大批杰出的文人墨客,其文化底蘊(yùn)、積淀深厚,年畫深受其影響,追溯起來千年歷史。在構(gòu)圖形象塑造上特意呈圓型,寓意“團(tuán)圓”“圓滿”,表達(dá)了人們在新春佳節(jié)中盼望家庭和睦,生活幸福,諸事順道的良好的愿望。及放風(fēng)箏的感受] 4.玩具(2分鐘)[生回憶兒時的玩具] 師:每個人的童年幾乎都是由各種玩具隨著成長的,民間玩具充滿了人們對兒童深沉的愛和美好的祝愿,我國的民間玩具歷史悠久,因地制宜,就地取材,通過加工制作,使之成為精美的民間藝術(shù)品。據(jù)文獻(xiàn)記載,早在兩千多年以前的戰(zhàn)國時期,山水畫就已經(jīng)出現(xiàn)在絲織品和壁畫上。到了唐代,由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá),社會的安定,以及宗教繪畫的世俗化,中國山水畫走向成熟并進(jìn)入了繁榮昌盛的時期,因而有各種風(fēng)格競相出現(xiàn)的局面。所以張彥遠(yuǎn)得出“山水之變,始于吳,成于二李”的結(jié)論。這一流派,后世稱為“南宗山水”,吳道子后來以人物畫而著稱,王維則被奉為南宗畫的始祖。繼吳而起,王維是在唐代山水畫發(fā)展中占有重要地位的畫家。李思訓(xùn)的傳世作品有《江帆樓閣圖》,畫以勾勒廓填為主,山石已略有皴斫。正如唐張彥遠(yuǎn)所說的:“其畫山水,則群峰之勢,若細(xì)飾犀櫛,列植之狀,則若伸臂布指。[邊介紹邊看各地編織品的錄像] 6.剪紙(2分鐘)[放背景音樂《喜洋洋》] [老師通過表演剪、貼、看的一系列動作,請同學(xué)們猜含義。同學(xué)們以為怎么樣? [生看完后,通過解釋和互相提問等方法上講臺介紹作品] 生:除了蘇
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