【正文】 才能從孩子身上獲得幸福感呢？方法很簡單：以欣賞、審美的眼光看學(xué)生；以平等、真誠的態(tài)度與學(xué)生交往。從學(xué)生身上獲得幸福感經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的問題：為什么面對同樣的教育對象，有的老師能從學(xué)生身上獲得幸福感，而有的老師獲得的卻是苦惱呢？我認(rèn)為其主要原因在于老師如何看待學(xué)生、如何與學(xué)生交往。教師具有一切人所具有的共性，需要吃飯穿衣，有七情六欲，也有喜怒哀樂。教師的“職業(yè)幸福感”是目前教育界的一個熱門話題, 與教師職業(yè)幸福感相對應(yīng)的教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象也普遍存在，教師的經(jīng)濟(jì)待遇、工作壓力、社會地位等是導(dǎo)致教師職業(yè)厭倦感的主要因素。”教師作為大眾的一員，他（她）的教育、教學(xué)目的就是既教書又育人，他（她）認(rèn)為他（她）所從事的職業(yè)是高尚的、是偉大的、是有意義的、是具有價值的；他（她）會將有限的生命投入到無限的為祖國的教育事業(yè)服務(wù)之中去；他（她）做到了“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。我在近40年的教育、教學(xué)工作實(shí)踐活動中使我認(rèn)識到，要想真正成為一名人民教師首先必須使自己思想上、言行上發(fā)生角色的轉(zhuǎn)變,即要從一個學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻處?。教育生活也不例外，既有“教師職業(yè)道德”要求，也有教師的幸福。聊以自慰教出來的學(xué)生比咱有出息第三篇：提升教師的職業(yè)幸福感提升教師的職業(yè)幸福感幸福感受力是指人們對于幸福的認(rèn)知和體念能力。愛人的體貼周到，孩子的天真可愛，父母的健康安樂，是幸福；家人的互相激勵，彼此促進(jìn)，和諧共進(jìn)，愉悅成長，更是幸福。教師家庭的孩子也是需要精心培育的幼苗。實(shí)際上，教師在教育學(xué)生的同時，也提高了自己，教師是與學(xué)生一起成長的。其次，教師要多站在家長的角度想問題，理解家長的所思所想，理解家長提出的意見和建議。當(dāng)然，營造良好的合作氛圍，創(chuàng)建奮發(fā)向上的團(tuán)隊，不僅是教師應(yīng)積極參與、踐行的事情，也是學(xué)校管理中應(yīng)努力實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的大事。教書育人是教師專業(yè)的核心，要實(shí)現(xiàn)這個核心，則必須通過專業(yè)修養(yǎng)的修煉。同樣，教師的成長也離不開學(xué)校的培養(yǎng)。師德高尚、熱愛學(xué)生、精通業(yè)務(wù)、教學(xué)相長、堅持學(xué)習(xí)、師生和睦、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助是教師職業(yè)幸福感的基礎(chǔ)和源泉，因此，作為教師，知榮辱、優(yōu)師德，才能真正提高我們的職業(yè)幸福感！當(dāng)然，如果教師連自己的糊口問題都不能解決，哪就無法談及凈化心靈的問題，無法涉及人類文明的傳承問題，這也就是為什么很多國家重視教育、重視教師、努力提高教室政治和生活待遇的原因。教師的職業(yè)幸福感是實(shí)現(xiàn)教育本質(zhì)的必然需要。國內(nèi)外研究表明，職業(yè)倦怠有三個核心特征：一是情緒衰竭。在認(rèn)知方面，感到生活乏味，事業(yè)失望，工作滿意度降低，無成就感，前途暗淡，缺乏進(jìn)取心。出現(xiàn)心理障礙和心理疾病，態(tài)度消極和情緒低落，還會因不良心理狀態(tài)而引起神經(jīng)衰弱，或因不堪壓力而導(dǎo)致精神崩潰，身心健康出現(xiàn)問題。不同需要獲得滿足會產(chǎn)生不同內(nèi)涵的幸福感。對不良信息具有過濾效應(yīng)。潛能得到發(fā)揮，自我價值得到實(shí)現(xiàn)，得到外在和自我雙重的良好評價的一種持續(xù)快樂的心理感受和精神狀態(tài)。人際和諧：善于與人溝通 身體健康：精力充沛 心胸豁達(dá)：愉悅、快樂、安詳熱情高漲：工作滿意度高，積極、主動、創(chuàng)造性的工作 奉獻(xiàn)社會：以服務(wù)學(xué)生為己任 享受生活：熱愛生活創(chuàng)造幸福：具有認(rèn)同、理解、體驗(yàn)、享受、創(chuàng)造幸福生活的能力 6．教師職業(yè)的幸福來源來源于工作的成就：最持久的幸福是工作的成功所帶來的職業(yè)幸福?！北本煼洞髮W(xué)第二附屬中學(xué)歷史老師紀(jì)連海曾登上中央電視臺“百家講壇”。教師職業(yè)獲得了社會的尊重與理解，教師實(shí)現(xiàn)了對職業(yè)的高度的認(rèn)可。因?yàn)榻處熝芯康氖墙逃虒W(xué)中存在的棘手問題，研究和解決這些問題，自然會提高教育教學(xué)效率。我們的研究表明，一般要有二、三年的研究經(jīng)驗(yàn)，一線教師才能對研究的問題獲得更為深刻的認(rèn)識，出現(xiàn)觀念的轉(zhuǎn)型；教師才能真正產(chǎn)生教育研究的敏感性；教師才能表現(xiàn)為善于擇取各種有用的信息，善于體悟豐富的教育意義?！敖虝痰萌艘稽c(diǎn)成就感都沒有了！”已經(jīng)習(xí)慣于舊有模式、思維和方法的教師面對新課程理念，面對新學(xué)習(xí)方式下的教學(xué)策略，面對不斷向權(quán)威挑戰(zhàn)的教育對象，似乎一下子承受了太大的壓力，困惑、茫然、甚至倦怠。因而課題研究帶動了工作的變化，促進(jìn)了教師和學(xué)校的發(fā)展。開始是專家說得多，教師被動接受多；現(xiàn)在教師在傾聽專家建議的同時有自己的思考并積極與專家對話，對話氛圍由沉悶、困惑到熱烈、愉悅。案例二：無錫市東林小學(xué)追求卓越：為每一個孩子的幸福人生奠基座落在美麗的江南名城—無錫市繁華的鬧市中的東林小學(xué)是市重點(diǎn)校。多年來，學(xué)校開展了以“生活教育”為課題的教育改革實(shí)驗(yàn)，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和豐碩的研究成果。多年的精心實(shí)踐與探索，學(xué)校的整體教育質(zhì)量有了很大的提高。而且這種生命體是完整的，是道德和智慧和諧發(fā)展的，并把生命教育的意義定位在對生命存在的感受與對生命質(zhì)量的提升上，并想方設(shè)法創(chuàng)造一個讓孩子能幸福成長的教育環(huán)境，以便彰顯孩子生命中美好的生命因素，養(yǎng)成“勤毅樸誠”的人格品質(zhì)。這也正是百年來東林人才輩出的重要原因之一。因此，真正的教育就成為人獲得幸福的有效途徑和有力工具；通過教育，可以使人獲得理解幸福、感受幸福、懂得幸福、追求幸福、創(chuàng)造幸福生活的能力，引領(lǐng)兒童過一種幸福的教育生活。老師們的創(chuàng)造激情高漲，對學(xué)校中發(fā)生的問題，有著清醒的意識，能夠自覺地運(yùn)用幸福教育理論，指導(dǎo)教育實(shí)踐，解決具體的教育教學(xué)問題。但工作中受到一些專橫獨(dú)斷、管理失衡、任人唯親、分工不均等不公正的管理而致使教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠情緒。根據(jù)現(xiàn)代教育需求和學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)，積極開展教學(xué)研究活動，認(rèn)真把脈診斷、對癥下藥，在校本教研中幫助他們轉(zhuǎn)變角色、提升技能，取長補(bǔ)短，增長經(jīng)驗(yàn)。綜上所述，只要加強(qiáng)人性化管理，積極開展校本教研培訓(xùn)活動，建立健全和完善考核評價機(jī)制，不斷豐富校園文化，多為教師提供學(xué)習(xí)發(fā)展的機(jī)會，為他們創(chuàng)造自我成長的平臺，幫助他們解決工作和生活中困難，給予他們鼓勵和認(rèn)可，讓他們產(chǎn)生積極向上的工作激情，他們就會在工作中找到欣慰，在生活中找到快樂，在學(xué)校里找到幸福。三、加強(qiáng)督導(dǎo)評估，讓教師看到希望有的校長，工作缺乏創(chuàng)新意識，不思進(jìn)取，對待上級檢查投機(jī)取巧，對待下面工作安于現(xiàn)狀，不完善考核制度、管理制度、評價制度等相關(guān)管理機(jī)制。若學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在常規(guī)管理中，大事集體研究、小事通過意見，評先選優(yōu)、評職晉升、績效考核公平、公正，公開透明，或許老師們會心情舒暢；在工作安排中，根據(jù)業(yè)務(wù)所長、學(xué)科專長、能力特長合理分配，不命令、不強(qiáng)迫、不打擊、不官僚，將心比心、動之以情，可能教師們會欣然接受；在日常生活中，常與教師交流、溝通、了解他們生活、工作上困難，竭盡所能幫助解決，對老師反映的問題不回避、不隱瞞、不偏袒、不專橫，給予關(guān)心、傾聽、糾正、引導(dǎo)，少責(zé)備、多安慰，協(xié)調(diào)解決、科學(xué)處理，多肯定教師的優(yōu)點(diǎn)和成績，少言及教師的缺點(diǎn)和不足，也許老師們會找到安慰?！盀槊恳粋€孩子的幸福人生奠基”正逐漸成為東林小學(xué)的一種文化精神和象征，激勵著東林人繼承先賢遺志，銳意進(jìn)取，再創(chuàng)東林輝煌魅力！第五篇：如何提升教師的職業(yè)幸福感如何提升教師的職業(yè)幸福感百里杜鵑普底鄉(xiāng)在拱小學(xué) 付順華[摘要]：教師的幸福源于領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和理解、源于學(xué)生的快樂與擁戴，源于勞動的公平與認(rèn)可。讓兒童過這道德、智慧的生活，也就是在根本上讓兒童享有幸福的人生。后學(xué)津梁的東林人將先賢的教育理想和追求融于現(xiàn)代生活，并以生活創(chuàng)新教育作為實(shí)施素質(zhì)教育新的生長點(diǎn)，繼續(xù)以陶行知的生活教育理論為基礎(chǔ)，將“課堂教育生活化”、“生活教育課程化”、“實(shí)踐活動綜合化”，開展現(xiàn)代生活創(chuàng)新教育的校本研究，為兒童建構(gòu)了一種真善美的教育生活方式。東林小學(xué)將關(guān)懷兒童的生命意義和價值，關(guān)懷兒童的道德生命和智慧生命的發(fā)展等生命教育意識帶入現(xiàn)代教育，拓展了我們對教育本質(zhì)屬性認(rèn)識的深度和廣度，使我們認(rèn)識到：教育的目的、過程和結(jié)果都要同學(xué)生的生命發(fā)展相聯(lián)系，教育的真諦不僅在于知識教育的實(shí)現(xiàn)，更在于生命教育的達(dá)成。追蹤東林小學(xué)的發(fā)展足