【正文】 生這一名篇，別具一格，深奧難懂，運用了“手記”的手法，筆觸藝術而細膩，讓人難以企及。這個時候，我想“人只有在失去時才感到存在的可貴”這句話便是真理了。既然兩人決定了相愛，就應該相互扶持，共同進步，哪怕結局是一同滅亡，也要與愛同生?！?.....況且你已經可以無須顧慮，勇往直前了......但這與你倒好得多，因為你可以毫無掛念地做事......”而結果的事實卻是子君只是勇往直前地奔向死亡。反倒是涓生自已以為子君“大約很不高興吧”，涓生因為失業(yè)環(huán)境的改變，因為生活的拮據，而自以為是地猜想著子君的變化，這在后面的日子突出地更為明顯。于是，他們的愛情走向在開始就已經有了明顯的差別?！??！痹跊Q定著他們只有分離才能開辟新的道路時，他又意識到“我突然想到她的死，然而立刻自責，懺悔了......”這個時候他有一絲不舍，其實，他早預到子君沒有了他，只有死。我便說，也許愛情原本就是沒有時代沒有年齡沒有國度的吧。從前沒有，那是因為十四、五歲的年齡還不懂得涓生的的矛盾和子君的凄然；現(xiàn)在不應有，那也是因為太過體驗他們的思想弱點，感嘆魯迅先生的細膩描寫，而慚愧自已不知該如何表達？從昨晚掌燈時分，一口氣讀到凌晨，一遍一遍，再逐字剖析著，就恍若文中的涓生和子君就是現(xiàn)實中的他和我。但是，我們今天的愛情，卻因更加自由，一任的夢想還是重復著涓生的故事。再回顧涓生對待子君愛情的過程，這里可以看出他矛盾自私的陰暗面?？珊薜氖?，這個時候涓生并沒有顯示出在分手時“所謂真話”的勇氣，我想倘若涓生真是那種“是的，人是不該虛偽的”，那么他當時更應該對子君講出他的心態(tài)，似乎在后來的描述中，他的各種對子君不滿情緒他都有所隱瞞，當然除了分手那一次來了個真實的。?在涓生失業(yè)的心態(tài)變化里，他因為子君頻頻催他吃飯，而“在坐中給她一點怒色”，而委婉地經過說教讓她明白之后，卻又因不定時吃飯，菜冷而苦惱，甚至想著“自覺我在這里的位置，不過是叭兒狗和油雞之間”。其實他們犯了一個嚴重的錯誤，無論涓生心理活動是多么矛盾、掙扎、無奈，但他卻一直未向子君交流過，他們已經缺乏了最重要的關系──勾通。尤其是于她的死對涓生全部的愛更是做了一個永恒，“子君總不會再來的了......她的命運已經決定她在我所給與的真實的無愛的人間死滅了！”而這種美好東西的毀滅，才更激起讀者隨之而來的悲情意識，也許這正是揭示出悲劇人物形象的實質吧，令到我不免再次為之噓唏心痛了。兩個知識青年拋棄舊習氣，同居在一起，希望過上幸福和安寧的生活，可卻不斷遭受社會對他們的壓迫，遭到社會的“歧視”。當然，我也毫不例外?！昂⒆铀频难劾锷涑霰?，但是夾著驚疑的光，雖然力避我的視線，張皇地似乎要破窗飛去。“人們真是可笑的動物，一點極微末的小事情，便會受著很深的影響。三思想深刻，發(fā)人深省。探索著這一斑駁的手跡，浩淼而深刻，我只得在其表面涉獵些錙銖?！八麄儚拇艘院筮^上了幸福的生活“在現(xiàn)實中也遠沒那么輕描淡寫的篤定。很多人愿意為了愛情而失去自由，小女人情懷其實無可厚非；好多大老爺們叫嚷著孤獨，那不正是驢子渴望馬軛的哀鳴嗎？文中涓生與子君的結合導致了兩個結果：疏離的人際關系和自主性的喪失。初中時代讀魯迅，有點反感。傷逝的結構是很別致的，沒有一點斧鑿的痕跡，就像一個人在面前細細絮絮地訴說，懺悔，還不時抹眼淚?？耸险f，人們愛的時候，多是用頭腦而不是心。涓生和子君他們單純追求個性解放，愛情至上，走個人奮斗的道路，最后造成了悲劇。涓生沖動的，甚至是不負責任的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛時，就成了“被質問，被考驗”的負累了。但我們應該值得借鑒的是，既不能象子君那樣愛得失去了自我個性，也不能象涓生那樣輕率地開始。有時他們會坐著相互沉默，或者就是子君對涓生重復說著他們以前的故事，說得次數多了，以致于涓生對子君所說的故事都能夠背了，也聽得煩了。但這樣的行為，在丈夫看來你是多么的不善解人意，不體貼。我認為，無論在什么什么時候，女性都應該自己解放自己，積極地建設自己的心靈，不要用別人的眼光來衡量自己，把自己從身體中解放出來，拋棄妨礙自己進步的觀念，無論是在工作中還是在角色中都應該與男性共同創(chuàng)造價值。婦女們從來都是被定義被思考的。子君一直活在了過去，活在了記憶力里，她找不到現(xiàn)在屬于自己的自我，讀后感《魯迅《傷逝》讀后感》。既然兩人決定了相愛，就應該相互扶持，共同進步，哪怕結局是一同滅亡，也要與愛同生。尤其是于她的死對涓生全部的愛更是做了一個永恒，“子君總不會再來的了……她的命運已經決定她在我所給與的真實的無愛的人間死滅了！”而這種美好東西的毀滅，才更激起讀者隨之而來的悲情意識，也許這正是揭示出悲劇人物形象的實質吧，令到我不免再次為之噓唏心痛了。那么現(xiàn)在呢？21世紀的愛情，創(chuàng)造在一個更進步更自由的時代，他們不會再經歷涓生的社會迫害，不必為“人必生活著，愛才有所附麗”的苦惱，也無需為求生而象涓生那樣“向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤注”的決擇。人們付出愛，是為了得到愛情，人們渴望愛情，其實是在渴望被愛。你不了解這個涓生，但是從他的話語中，可以逐漸把握他的性格，他眼中的子