【正文】 那篇明淺的文言《學(xué)弈》，至今仍可唱著不朽的音符兩人學(xué)弈，一人專心致志，一人思鴻鵠將至，同是弈秋教授，結(jié)果卻迥然不同是其智不如乎？非然也遙想流淌的湯湯歷史，仍可清晰地看到李密騎牛的身姿他拜史學(xué)家包愷為師，勤讀詩書通常，去包愷的路上，為專心讀書，牛角掛著《漢書》，手捧一本，即使撞倒人了，似乎也還不知偶然間，于書中得之，唐朝的狄仁杰從小喜好讀書有一次，村里出了人命案子，村中鄰里的小孩都跑出去看熱鬧，只有他仍在家里專心致志地讀書，不為之所動那專注的神情，即使隔著時(shí)空的限制，至今的我們?nèi)阅転橹畡尤?而夕陽西下，是誰在高聲吟詠？是誰負(fù)薪晚歸間手捧詞句，用心專研？朱買臣的讀書聲驚動了晚霞，從而醞釀了明天燦爛的陽光在多年的心在焉后，顯達(dá)的他依舊致力于詩文，就如往常一樣 當(dāng)慧能跋山涉嶺，拜弘忍為師后，研讀佛經(jīng)，時(shí)而陶醉深吟，出神入化，專心誦經(jīng)的他心總在焉，不以外物為擾，終能得知“不是風(fēng)動，不是幡動，而仁者心動”的至高境界多少年后，我們總是懷想，歷史的輝煌似乎總是遙不可及，他們似乎是太陽，是明星，其實(shí)不然只是在他們心中，有一種心，一顆不動的心倘若人三心二用，看似做的事物繁多，卻不然，相反，捧著一顆專心致志的心，我們會驚喜地發(fā)現(xiàn)，小草葉間有晶瑩的露水，葉子的經(jīng)脈里有更細(xì)致的紋路；我們會歡心地得知，成敗的區(qū)別是一心到底有幾用，夢想的實(shí)現(xiàn)是能否保持心總在焉當(dāng)我們心在焉時(shí)，你將充滿一種自信的理念，就像悠悠千百年前的大師身上所散發(fā)的不朽的永恒魅力 若問何以成功？歷史的聲音將千言萬語匯集一起，以渾重堅(jiān)定的格調(diào)告訴你：心要在焉 評語：[53分] 該文擺事實(shí)，講道理，用例豐富從自然的滴水穿石到朱買臣的用心讀書，有力地論證了“心要在焉”的論點(diǎn)運(yùn)用了正反論證的方法，正面緊扣論點(diǎn)擺事實(shí)，反面則用“倘若三心二用，看似做的事物繁多”一句，并大膽得出結(jié)論“成敗的區(qū)別”“夢想的實(shí)現(xiàn)” 作文所舉例子除了第一個是“學(xué)奕”之外，其他的都是中國古人“心在焉”的讀書事例（慧能讀的經(jīng)書也是書），文意就停在同一個層面上了，內(nèi)容也就成了一個層面的簡單重復(fù)，而不能更立體地、多方面地論證無論做什么事情都“心要在焉”了該文的語言緊湊，較有意蘊(yùn)但是出現(xiàn)了不少病句，諸如“只是在他們心中，有一種心，一顆不動的心”，“夢想的實(shí)現(xiàn)是能否保持心總在焉”之類 心要在焉我們的社會越來越浮躁，人人都在為了成功而馬不停蹄地趕路我們一方面想要成功，另一方面卻全然不知成功的道路盲目前進(jìn)換來的不過是一顆越來越躁動的心當(dāng)專注已成為這個時(shí)代的奢侈品時(shí)，我們是否該冷靜下來，問問自己：你的心在哪里？（由社會普遍的“心不在焉”現(xiàn)象導(dǎo)入主題，行文簡潔、思路明晰、突破有力）歷史與現(xiàn)實(shí)中的成功者告訴我們：欲成大事，心要在焉（點(diǎn)題意識強(qiáng)，但與第三段文字含義重疊，有點(diǎn)多余）心在焉，方能潛心研究縱觀過去，凡在學(xué)術(shù)上取得大成就的人，無不是專心鉆研的當(dāng)敵人入侵雅典，屋外已響起戰(zhàn)爭混亂之聲時(shí)，亞里士多德仍在鉆研數(shù)學(xué)問題當(dāng)敵人已來到他跟前，這位專注的學(xué)者留下的最后一句話是：“不要踩壞我的圓！”或許這一句話，成為亞里士多德生命的絕唱，而那個他正在鉆研的問題，或許成為未解之謎，但是正是專心致志的精神使亞里士多德成為古希臘最博學(xué)的人（敘述指向明確、敘述語言生動）當(dāng)社會已進(jìn)入混亂狀態(tài)，社會各界都受“左”的思想的影響時(shí)，袁隆平仍在試驗(yàn)田中潛心研究雜交水稻，而正是這種專注讓他排除干擾，獲得了成功（同類例舉要盡量概括推出，作者的意圖是想略寫，但顯得贅余，如果改成：袁隆平、朱光亞等人正是因?yàn)橛羞h(yuǎn)大堅(jiān)定的追求，不為浮華所動、潛心、醉心于熱愛的專業(yè)，才成為眾生仰望的星辰！是不是會好一些？）心在焉，方才能堅(jiān)持正確的方向“灣仔碼頭”創(chuàng)始人從起初獨(dú)自在街邊擺攤賣水餃到今日創(chuàng)建了一家占領(lǐng)一半水餃?zhǔn)袌龅拇笃髽I(yè)，正驗(yàn)證了是專注使一個企業(yè)走向了成功，倘若當(dāng)年中途易轍，改做肉制品或其它，或許就沒有今日的輝煌然而，社會上許多企業(yè)正是心不在焉，才走向了歧途“三鹿”奶粉企業(yè)若不是心不在焉，豈會被利祿所誘，最終走向倒閉？一些食品企業(yè)若不是心不在焉，沒有堅(jiān)持好企業(yè)經(jīng)營的正確方向，又豈會遭到社會大眾的質(zhì)疑？一個企業(yè)，只有專心堅(jiān)持經(jīng)營戰(zhàn)略，堅(jiān)持社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，才能做大做強(qiáng)，走向成功（正反例舉，思考有力度，反問加排比，語句感染力強(qiáng)）心在焉，方能創(chuàng)新突破喬布斯為世界帶來這么多科技奇跡，正是因?yàn)槎嗄陙硭冀K專注于研發(fā)更完美的技術(shù)與產(chǎn)品，也正是因?yàn)樗恍傅淖非笈c不盡的激情，我們才能享受到一個又一個高科技產(chǎn)品倘若喬布斯在事業(yè)有成時(shí)轉(zhuǎn)行或者停步不前，而不是繼續(xù)鉆研創(chuàng)新的話，今天的許多蘋果產(chǎn)品都將不會存在 我們渴望成功，但不能丟掉了專注的心 欲成大事，心要在焉愿專注不再奢侈，請從“心”開始（典型的“豹尾”，點(diǎn)題到位，張力十足）評語：[53分] 優(yōu)點(diǎn):（1）行文思路清晰，點(diǎn)題、扣題意識強(qiáng)（2）事例豐富且多樣化，敘述語言簡潔明晰（3）開頭結(jié)尾做得很有藝術(shù)，值得效仿不足：個別段落、語句的表述略有重復(fù) 心要在焉泰戈?duì)栐f：“人的一生有著深刻的愿望，雕塑、繪畫、詩以及宗教，我們?yōu)橹冻霾恍概?，不為別，只求不朽”認(rèn)定一個目標(biāo)，為之奮斗終生，心在焉，終點(diǎn)就在眼前 在黑暗中曲折前行，不畏艱苦，心要在焉是什么讓韓信屈于胯下之辱，只為日后一次搏擊？是什么讓勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重東山再起？是什么讓布魯諾不懼命運(yùn)的火舌，高頌科學(xué)的贊歌？是那為信念獻(xiàn)身的靈魂，穿過昏黑的洞穴，在世界英雄之林大放光華他們心無旁騖，只為一抷精神的樂土“一切愿望的本質(zhì)享樂乃是精神之悅”那不只是羅素——人的吶喊，那是無數(shù)虔誠心靈的頌歌曝霜露何妨，遍地棘草又何懼？心在焉，黑暗終成光明 在名利中目不斜視，不屈誘惑，心要在焉“真正的光明，不是沒有被黑暗浸染，而是無法被黑暗掩蓋自身的光輝，真正的英雄，不是對世俗避而遠(yuǎn)之，而是在世俗中堅(jiān)守自我”，羅曼amp。中外比較。集體和國家：走向衰敗。張?jiān)Ｔ谝粋€世紀(jì)前就設(shè)想，釀造中國人的葡萄酒。?? 【典型事例】美國游泳名將菲爾普斯； 酈道元寫《水經(jīng)注》；李時(shí)珍寫《本草綱目》；曹雪芹寫《紅樓夢》；馬克思在德國的一個圖書館，用了四十年的時(shí)間，寫出了巨著《資本論》；國際數(shù)學(xué)大師陳省身專注于數(shù)學(xué)；著名畫家黃永玉幾十年如一日潛心作畫；齊白石專注于畫蝦；童話大王鄭淵潔癡迷于童話創(chuàng)作??大凡學(xué)有所成，業(yè)有所精者，都是“心在焉”者，都可以找到相關(guān)切入點(diǎn)：牛頓，愛迪生，宋濂，敦煌守護(hù)者常書鴻，季羨林，王守仁創(chuàng)“心學(xué)”，童第周，錢穆，楊絳，川端康成，周杰倫，無臂鋼琴王子劉偉，錢學(xué)森，王羲之，喬布斯，林書豪，李叔同，六祖慧能，歌德??【名家名言】“性癡則其志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良。分論點(diǎn) 3：官員心要在焉，方可謀一片福蔭。分論點(diǎn) 3：心不在焉會害人害己。⑤論點(diǎn)與題目缺少聯(lián)系或過于簡單。如：中心論點(diǎn)：有多少人是心不在焉。（出現(xiàn)內(nèi)容膚淺，學(xué)習(xí)、工作要心在焉；或者不理解概念，造成貼標(biāo)簽??））【構(gòu)思——議論文常用展開式】 作文提綱存在的問題：①中心論點(diǎn)不準(zhǔn)確。這山望著那山高。程顥、程頤強(qiáng)調(diào)的“君子之學(xué)貴乎一，一則明，明則有功”。個人奮斗：認(rèn)準(zhǔn)一個目標(biāo)，不畏艱難困苦，一直向前走的人生境界。在：聚焦在、定位在、集中在。如果是并列式短語的“標(biāo)題/話題”，審題立意的關(guān)鍵是講清二者的關(guān)系。所以，面對這類作文題，必須首先抓住“導(dǎo)語/材料” 核心意思，提煉出關(guān)鍵詞?！驹囶}分析】近幾年廣東高考作文題根據(jù)寫作內(nèi)容或?qū)懽鞣秶峁┑臈l件來劃分，有三類： 一是直接給出“標(biāo)題/話題”的作文題；二是由“導(dǎo)語/材料”引出“標(biāo)題/話題”的作文題； 三是由“導(dǎo)語/材料”引出寫作范圍的作文題。3．聯(lián)系社會實(shí)際，緊扣時(shí)代脈搏，積累運(yùn)用鮮活材料。（2012年深圳市高三年級第一次調(diào)研考試），按要求作文在一次追思“文化昆侖”錢鐘書先生的活動中，清華大學(xué)一位老師這樣說：“‘修身齊家治國平天下’前面還有兩句是‘格物致知、誠意正心’，這便是讓我們心有所止，心在焉。同時(shí)代不同人生境界的比較。④實(shí)質(zhì)。于是，百年專注釀造，酒在遍布全球?！保ㄆ阉升g）心不存，雖讀萬卷書，亦何所用。詮釋概念，推敲題目中的關(guān)鍵詞是思考的出發(fā)點(diǎn)，也是思考的重點(diǎn)。義理》）類乎西哲尼采所言“始終全神專一的人可免于一切的困窘”。是佛家強(qiáng)調(diào)的“初學(xué)者心態(tài)”。焉：這里。如果是主謂式短語的話題，中心在“謂”的部分，謂語就是關(guān)鍵詞。所以，“標(biāo)題/話題”詞中的每一個字都非常關(guān)鍵，審題必須抓出關(guān)鍵詞，立意必須扣緊關(guān)鍵詞?！居伞皩?dǎo)語/材料”引出“標(biāo)題/話題”的作文題審題指導(dǎo)】讀懂“導(dǎo)語/材料”由“導(dǎo)語/材料”引出“標(biāo)題/話題”的作文題在引出標(biāo)題和話題之前，肯定有一個導(dǎo)語或者有一個材料，所以，第一步是讀懂“導(dǎo)語/材料”，準(zhǔn)確理解“導(dǎo)語/材料”的表層意思。朱熹《朱子語類輯略》）學(xué)必專靜，而后能有成（海瑞）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴，無可寄托者，用心躁也（《荀子而韓愈不一樣，“心在焉”永遠(yuǎn)在他身上閃耀著光芒。居里夫人是一位眾所周知的女科學(xué)家，但你可知道她的偉大不僅表現(xiàn)在科學(xué)的貢獻(xiàn)上，更是表現(xiàn)在她對科學(xué)的那份“心在焉”。狄更斯是19世界英國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要代表。的確，他自己有著自身內(nèi)心的生活稟賦，他是一個富有的名門貴族，后來卻越來越離不開厚實(shí)的土地，最終拋卻了自己富麗堂皇的莊園，將更遙遠(yuǎn)更蒼茫的遠(yuǎn)方作為最后的歸宿。這儲蓄是堅(jiān)毅而崇高的思想方式，可以使我們用寧靜的心態(tài)面對生活的難題；是堅(jiān)定地奮斗的意志，可以使我們用堅(jiān)強(qiáng)的毅力挑戰(zhàn)人生的挫折；是專心致志的精神力量，可以使我們用執(zhí)著的信念驅(qū)趕生命的暗淡。心要在焉是堅(jiān)定奮斗的人生態(tài)度?！毙囊谘墒刮覀兊木袷澜缬兄鴪?jiān)甲厚盾的防守，以時(shí)刻防備生活挫折如暗箭般侵襲。這是因?yàn)?，居里夫人的“心在焉”，所以她致力于為人類科學(xué)事業(yè)做貢獻(xiàn)，而不是為了所謂的名利而奔波勞累。心要在焉，心有所止。但是看看我們周圍，看看我們今天這個社會，有多少人則是“心不在焉”……請以“心要在焉”為題，寫一篇議論文，不少于800字。提煉“導(dǎo)語/材料”的關(guān)鍵詞由“導(dǎo)語/材料”引出“標(biāo)題/話題”的作文題型審題的關(guān)鍵是能否抓住關(guān)鍵詞。如果給出的“標(biāo)題/話題”是一個有關(guān)系題意的題型，則要特別注意。對短語式句子的“標(biāo)題/話題”，首先要理清“標(biāo)題/話題”中有幾句話，分辨清楚這幾句話之間是什么關(guān)系，并從中找關(guān)鍵詞，而且至少找出兩個或三個以上的關(guān)鍵詞，分析它們之間的關(guān)系，確定關(guān)鍵詞的重點(diǎn)詞意。在其位，盡其責(zé)，敬其業(yè)，愛其民的為官境界。程顥、程頤強(qiáng)調(diào)的“君子之學(xué)貴乎一，一則明，明則有功”。人生狀態(tài)：干一行，怨一行，毀一行。②“心在焉”為官能政通人和。（海瑞）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴，無可寄托者，用心躁也。內(nèi)因：缺乏人生目標(biāo)，缺乏信仰，責(zé)任感喪失，欲望太多等等。三、展開方式（之三）：“怎么做”——怎樣做到“心在焉”：多一點(diǎn)比較意識“怎么做”出彩的方法就是比較。嗜酒如命，嗜賭成性之類?！咀魑脑u卷情況反饋】一、好的趨勢和特點(diǎn)：1．學(xué)會審題。5．相當(dāng)多文章議論的中心論點(diǎn)不夠觀點(diǎn)化，立意模糊不清，只是將題目反復(fù)詠嘆，有貼標(biāo)簽之嫌?！?跟以往十年的深一模命題有不同：不再采用過去“從以下兩題中任選一題”的命題模式；限定了寫作文體：議論文。只有準(zhǔn)確理解“標(biāo)題/話題”詞中的關(guān)鍵詞，才能抓住核心意思，進(jìn)而提煉出準(zhǔn)確的立意。如果是動賓式短語的話題，重心在“動”的部分。（關(guān)鍵詞：心在焉）與之意思相近的成語有：全神貫注、專心致志、潛心貫注、一心一意、聚精會神?！爸浮保褐赶颍甘?，指教。張載的“心不正焉，雖學(xué)無成”?！緶剀疤崾尽恳谡J(rèn)真審讀“導(dǎo)語/材料”的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確篩選出關(guān)鍵詞。如：中心論點(diǎn)：心在焉。分論點(diǎn)3：我們?nèi)绾蚊鎸π囊谘珊托牟辉谘?。論?jù)：古代文人宋濂(li225。（二）中心論點(diǎn)：心要在焉，才能成功。思考：“我怎樣”——在“我怎樣”這一角度用力，拿到考題后先問自己——為什么命卷人會讓我來寫這道作文題？ 我有怎樣的思考、感悟、體驗(yàn)？我、我們、我們這個社會、我們這個時(shí)代與這道題有何關(guān)聯(lián)？ 我的見解有沒有獨(dú)特之處？我這種思考是否符合主流價(jià)值觀？一、展開方式（之一）：“是什么”二、展開方式（之二）：“為什么”——為什么強(qiáng)調(diào)“心在焉”從個人層面思考：“心在焉”是成功之道，拓展角度很多—— ①“心在焉” 讀書能融會貫通。朱熹《朱子語類輯略》）學(xué)必專靜，而后能有成?！靶脑谘伞?我們做到了嗎？觀今之天下，在圍墻高院內(nèi)的學(xué)生們，有多少專注于課堂學(xué)業(yè)？高樓大廈里，又有多少人全心專注于自己的工作事業(yè)？那些吃著國家的飯，打著政府的旗號的官員，又有多少專注于自己的職業(yè)？??②原因。不知道“我是誰”。??四、展開方式（之五）：“辯證思考”——“心在焉”境界高下之辨 第一境界：專注執(zhí)著于“不良嗜好”，境界低下。8226。不同的人生階段對是否“心在焉”要求不同：少年，中年，老年?? “心在焉”目標(biāo)正誤之辨：目標(biāo)正，可敬可贊；目標(biāo)誤，緣木求魚。古人與今人比較。個人：德不立，業(yè)不精，事難成。如，沃爾瑪，海爾；如，張?jiān)Ｗ屪约旱钠咸丫票椴既颉＂荨靶脑谘伞?從藝能成為名角。論據(jù)：喬布斯專注于開發(fā)和完善產(chǎn)品，創(chuàng)造蘋果神話。論據(jù)：一名在比賽中受傷的運(yùn)動員堅(jiān)持跑完全程，贏得肯定。分論點(diǎn)3：心不在焉能否成功。③分論點(diǎn)不能證明中心論點(diǎn)。（大部分考場作文泛泛而談，主要原因是在這一方面沒有下功夫，缺乏獨(dú)立思考或根本沒有養(yǎng)成思考的習(xí)慣，因而，寫出的作文沒有思考的含金量。人生狀態(tài)：干一行，怨一行，毀一行。（運(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精神）是宋研究、鉆研：專心致志，孜孜以求，皓首窮經(jīng)，廢寢忘食的研究境界。要：必須、應(yīng)該。能否準(zhǔn)確確定關(guān)鍵詞是切不切題的關(guān)鍵。寫作這種題型的作文，很重要的一點(diǎn)是要在認(rèn)真審讀“導(dǎo)語/材料”的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確篩選出關(guān)鍵詞。邏輯論證能力有待進(jìn)一步訓(xùn)練，其中論據(jù)不能證明論點(diǎn)的篇目甚多?；虿⒘?，或?qū)舆M(jìn)，或?qū)Ρ?，呈現(xiàn)出一定的邏輯性?！靶脑谘伞钡牧硪环N表現(xiàn)：偏執(zhí)狂；方向錯誤；自我封閉，孤芳自賞……——清平小屋第四篇：作文講評“心要在焉”【試題回放】