語(yǔ)文三維目標(biāo)(完整版)
【正文】 目標(biāo)（1）能運(yùn)用公式一、二、三的推導(dǎo)公式四、五．（2）掌握誘導(dǎo)公式并運(yùn)用之進(jìn)行三角函數(shù)式的求值、化簡(jiǎn)以及簡(jiǎn)單三角恒等式的證明．（三）情感與態(tài)度目標(biāo)通過公式四、五的探究，培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)密性與科學(xué)性等思維品質(zhì)以及孜孜以求的探索精神等良好的個(gè)性品質(zhì)． 教學(xué)重點(diǎn)掌握誘導(dǎo)公式四、五的推導(dǎo)，能觀察分析公式的特點(diǎn)，明確公式用途，熟練駕馭公式． 教學(xué)難點(diǎn)運(yùn)用誘導(dǎo)公式對(duì)三角函數(shù)式的求值、化簡(jiǎn)以及簡(jiǎn)單三角恒等式的證明．、余弦函數(shù)的圖象教學(xué)目的：知識(shí)目標(biāo)：（1）利用單位圓中的三角函數(shù)線作出y=sinx,x206。能力目標(biāo)：掌握用單位圓中的線段表示三角函數(shù)值，從而使學(xué)生對(duì)三角函數(shù)的定義域、值域有更深的理解。如： “看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。如：“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎” ——辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。—— 李白《早發(fā)白帝城》寒蟬：秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。（課后練習(xí)二）提示：結(jié)合“鶴”的特性，注重“孤”的意義，言之成理即可。（省略句，“從”后省略了“予”）B、問其姓名，俛而不答。（以儒為主，融合佛老）三、布置作業(yè)背誦課文；完成《第二教材》“課堂反饋”練習(xí)。當(dāng)他登上峰頂后，突然“劃然長(zhǎng)嘯”。聽：聽任。上：向上爬。（文中有“清風(fēng)徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天 ”、“浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”這些美景。公元1100年，徽宗即位，蘇軾終于遇赦北歸，次年7月客死常州。二、走近作者，說說你對(duì)蘇軾的認(rèn)識(shí)。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀從寫景狀物中體會(huì)作者的情感變化，并與《赤壁賦》比較，理解作者被貶黃州時(shí)復(fù)雜的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀。三、“情感態(tài)度價(jià)值觀”這一維度是否滲透人文性。識(shí)字教學(xué)中，設(shè)計(jì)時(shí)就要適當(dāng)?shù)臐B透字理，依據(jù)字理進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，有些文字不便于依據(jù)其本來字理析解形義的，對(duì)這部分漢字我們可以靈活的析解，或引導(dǎo)按照生活的實(shí)用義依據(jù)自己的理解靈活地自主識(shí)記。第一篇：語(yǔ)文三維目標(biāo)如何處理語(yǔ)文教學(xué)中的三維目標(biāo)一節(jié)好的語(yǔ)文課的標(biāo)準(zhǔn)，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”的三個(gè)維度。此外，我們還可以輔以趣味游戲、猜謎、增減部分等方法?！扒楦袘B(tài)度價(jià)值觀”的基本要義是：以學(xué)生的發(fā)展為本，激發(fā)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。【教學(xué)重點(diǎn)】歸納積累文言知識(shí)；與《赤壁賦》比較講解，通過抓關(guān)鍵字句加深對(duì)作者人生態(tài)度的認(rèn)識(shí)。蘇軾:與黃庭堅(jiān)（詩(shī)）合稱“蘇黃”，與辛棄疾（詞）合稱“蘇辛”，與歐陽(yáng)修（散文）合稱“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。去世前兩個(gè)月，詩(shī)人在《自題金山畫像》中寫到“心似已灰之本，身如不系之舟，問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，頗有幾分英雄末路、美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感。也有“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”的感嘆。履：爬過。句式：復(fù)游于赤壁之下。你如何理解蘇軾的“劃然長(zhǎng)嘯”？表達(dá)登上峰頂后的那種壯懷激烈的激昂之情，仿佛自己就是宇宙的精靈，天地的主宰 2 抒泄貶謫黃州以來心中所積壓的種種郁悶之情。第三課時(shí)一、檢查背誦情況（第一、二段）。（省略主語(yǔ)“我”、“道士”）C、復(fù)游于赤壁之下。參考提示：在我國(guó)傳統(tǒng)意象里，鶴具有高貴、幽雅，超凡脫俗，仙風(fēng)道骨的特征。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。如： “楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬類霜天競(jìng)自由。德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化的思想，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、一絲不茍的科學(xué)精神；教學(xué)重點(diǎn)：正弦、余弦、正切線的概念。R的圖象，明確圖象的形狀；（2）根據(jù)關(guān)系cosx=sin(x+p2)，作出y=cosx,x206。既：“知識(shí)與技能”、“過程與方法”、“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”。是掌握和運(yùn)用某種專門技術(shù)的才能，它是由知識(shí)經(jīng)過實(shí)踐和訓(xùn)練轉(zhuǎn)化而成的。影響到學(xué)生獲取知識(shí)深度與寬度。在教學(xué)過程中，應(yīng)巧設(shè)機(jī)關(guān)，使學(xué)生產(chǎn)生柳暗花明之感??提出與所學(xué)知識(shí)相關(guān)的問題來激活學(xué)生的思維，使之主動(dòng)學(xué)習(xí)。所謂具體，即指在本節(jié)課中能夠具體實(shí)現(xiàn)的。目標(biāo)表述的四要素體現(xiàn)了誰？（學(xué)習(xí)者——主體或?qū)ο螅┳鍪裁?？（可觀察到的學(xué)習(xí)行為）在什么條件下？（支持學(xué)習(xí)的環(huán)境）做到什么程度？（行為的標(biāo)準(zhǔn)）第五篇：三維教學(xué)目標(biāo)對(duì)“三維教學(xué)目標(biāo)”的理解三維教學(xué)目標(biāo)是指教育教學(xué)過程中應(yīng)達(dá)到的三個(gè)目標(biāo)維度，即知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。教與學(xué)都是通過知識(shí)與能力來體現(xiàn)的，知識(shí)與能力是傳統(tǒng)教學(xué)的內(nèi)核，是我們從傳統(tǒng)教學(xué)中應(yīng)繼承的東西。情感態(tài)度與價(jià)值觀，既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的動(dòng)力系統(tǒng)。一維目標(biāo)——知識(shí)與技能：人類生存不可或缺的核心知識(shí)和學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)；基本能力：獲取、收集、處理、運(yùn)用信息的能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。是可操
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