【正文】 他的小說(shuō)同郭沫若的詩(shī)一樣，是生的顫動(dòng)、靈的叫喊。2．寄托小說(shuō)，以古代或外國(guó)的人和事為題材，但是不在于準(zhǔn)確地展現(xiàn)古代的歷史或外國(guó)的生活，而在于憑借這些故事以抒發(fā)作家的主觀情懷和意緒?！彼M量讓事實(shí)說(shuō)話，用人物自身的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)其性格。他既對(duì)統(tǒng)治階級(jí)不滿，又心甘情愿為他們效勞；既對(duì)軍閥的罪惡有親身的感受，又故作瀟灑地為他們歌功頌德。2．《潘先生在難中》的內(nèi)容特點(diǎn) 《潘先生在難中》是葉紹鈞早期小說(shuō)的代表作。她的泛愛(ài)小說(shuō)是其問(wèn)題小說(shuō)的變化和發(fā)展。1922年5月，他們?cè)趪?guó)內(nèi)出版了《創(chuàng)造季刊》，此后又出版了《創(chuàng)造周報(bào)》、《創(chuàng)造月刊》等刊物。所以，這篇作品不僅是一篇徹底反封建的宣言，也是作者此后全部作品的總“序言”。國(guó)內(nèi)的黑暗現(xiàn)實(shí)，使魯迅陷入了深深的痛苦中。胡適偏重形式的革新，如他的《論新詩(shī)》、《論短篇小說(shuō)》、《文學(xué)進(jìn)化觀念與戲劇改良》等論文為新詩(shī)、現(xiàn)代小說(shuō)和話劇的建立提供了理論的支持；周作人偏重思想的改革，如他的《思想革命》、《人的文學(xué)》、《平民文學(xué)》等論文使文學(xué)革命的主張理論化，對(duì)后來(lái)為人生派文學(xué)的形成起到了重要作用?！捌咂呤伦儭焙螅至丫置娼Y(jié)束，代之以統(tǒng)一的抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)。這時(shí)主要是在批判舊文學(xué)的同時(shí)開(kāi)始新文學(xué)的創(chuàng)造。文學(xué)思潮藝術(shù)方法和手法單一，缺乏豐富多彩和開(kāi)放性，產(chǎn)生了某些公式化、概念化和圖解政治的作品。1942年5月，延安召開(kāi)文藝座談會(huì)。40年代最大的一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌流派是“七月詩(shī)派”，主要成員有艾青、田間、綠原等，他們以提倡革命現(xiàn)實(shí)主義和自由詩(shī)體為主要風(fēng)格。1938年后，郭沫若等建立文化工作委員會(huì)，成為國(guó)統(tǒng)區(qū)進(jìn)步文藝活動(dòng)的中心。其小說(shuō)深人、細(xì)致地剖析了人物的潛意識(shí)、隱意識(shí)及性變態(tài)心理。梁實(shí)秋以“人性論”來(lái)攻擊無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)，遭到魯迅及左翼作家的批評(píng)。文學(xué)大眾化思潮的成就主要體現(xiàn)在中國(guó)詩(shī)歌會(huì)的創(chuàng)作方面。左聯(lián)主要貢獻(xiàn)：①組織各種團(tuán)體，推動(dòng)左翼文學(xué)發(fā)展；②同國(guó)民黨文化“圍剿”展開(kāi)斗爭(zhēng)；③重視理論批評(píng)，研究傳播馬克思列寧主義文藝?yán)碚摚虎荛_(kāi)展文藝大眾化運(yùn)動(dòng)；⑤開(kāi)展文藝思想斗爭(zhēng)和論爭(zhēng)；③重視培養(yǎng)文學(xué)青年。創(chuàng)造社主將有郭沫若、成仿吾、馮乃超、陽(yáng)翰笙等。鴛蝴派小說(shuō)的主流是言情小說(shuō)，代表作有《玉梨魂》、《廣陵潮》等，主要刊物《禮拜六》。象征派詩(shī)人李金發(fā)、穆木天、王獨(dú)清、馮乃超是20年代與現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義風(fēng)格迥異的一個(gè)詩(shī)人群體。20年代中國(guó)話劇藝術(shù)也有了較快發(fā)展。1926年，徐志摩、聞一多在《晨報(bào)副刊文學(xué)革命是一場(chǎng)徹底反封建舊文學(xué)，提倡新文學(xué)的革命，它實(shí)現(xiàn)了文學(xué)內(nèi)容和形式的雙重革新，使中國(guó)文學(xué)從禁錮束縛狀態(tài)走向開(kāi)放。他的態(tài)度比胡適更為堅(jiān)決。《新青年》反對(duì)舊思想舊道德、提倡新思想新道德，思想啟蒙運(yùn)動(dòng)如火如茶展開(kāi)。巴金傳》，上海人民出版社；46．宋永毅：《老舍與中國(guó)文化觀念》，學(xué)林出版社；47．陳思和：《中國(guó)新文學(xué)整體觀》，上海文藝出版社1987年版；48．謝冕：《1898：百年憂患》，（百年中國(guó)文學(xué)總系）山東教育出版社1998年版；49．程文超：《1903：前夜的涌動(dòng)》，（百年中國(guó)文學(xué)總系）山東教育出版社1998年版；50．孔慶東：《1921：誰(shuí)主沉浮》，（百年中國(guó)文學(xué)總系）山東教育出版社1998年版；51．曠新年：《1928：革命文學(xué)》，（百年中國(guó)文學(xué)總系）山東教育出版社1998年版；52．李書(shū)磊：《1942：走向民間》，（百年中國(guó)文學(xué)總系）山東教育出版社1998年版；53．錢(qián)理群：《1948：天地玄黃》，（百年中國(guó)文學(xué)總系）山東教育出版社1998年版；54．洪子誠(chéng)：《1956：百花時(shí)代》，（百年中國(guó)文學(xué)總系）山東教育出版社1998年版；55．楊鼎川：《1967：狂亂的文學(xué)年代》，（百年中國(guó)文學(xué)總系）山東教育出版社1998年版；56．孟繁華：《1978：激情歲月》，（百年中國(guó)文學(xué)總系）山東教育出版社1998年版；57．尹昌龍：《1985：延伸與轉(zhuǎn)折》，（百年中國(guó)文學(xué)總系）山東教育出版社1998年版；58．張志忠：《1993：世紀(jì)末的喧嘩》，（百年中國(guó)文學(xué)總系）山東教育出版社1998年版；第五篇：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》匯總《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》概要（這里是詳細(xì)講稿，突出重點(diǎn)，內(nèi)容精當(dāng)，有完整練習(xí)和全部答案，后有模擬題）第一章1917～1949年的文學(xué)運(yùn)動(dòng)和文學(xué)思潮 學(xué)習(xí)本章的目的與要求本章綜述了1917年文學(xué)革命開(kāi)始至1949年9月30日止的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)三個(gè)時(shí)期現(xiàn)代文學(xué)的流變進(jìn)行了較為系統(tǒng)的描述。第一篇：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史推薦書(shū)目：《晚清文學(xué)叢鈔通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，應(yīng)對(duì)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展概況有基本的了解。1917年1月，胡適《文學(xué)改良芻議》發(fā)表，2月陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》發(fā)表，文學(xué)革命由此興起。在《本志罪案之答辯書(shū)》中，他表明了鮮明的政治及文學(xué)立場(chǎng)。開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)一個(gè)嶄新的時(shí)代。詩(shī)鐫》上提倡新格律詩(shī)，提出“三美”主張，后被稱為新月詩(shī)派，他們使中國(guó)新詩(shī)走上了較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌l(fā)展道路。1907年由曾孝谷、歐陽(yáng)予倩等成立的春柳社是中國(guó)最早的話劇團(tuán)體，曾上演《黑奴吁天錄》。穆木天、王獨(dú)清在關(guān)于新詩(shī)的通信中提出了著名的“純?cè)姟庇^念。受到文學(xué)研究會(huì)等現(xiàn)實(shí)主義作家的批判。太陽(yáng)社有蔣光慈、錢(qián)杏邨、洪靈菲等。主要錯(cuò)誤：①理論上的教條主義和機(jī)械論；②組織上的關(guān)門(mén)關(guān)義、宗派主義。與革命文學(xué)思潮相比，自由主義文藝思潮強(qiáng)調(diào)文藝的獨(dú)立品格，或文學(xué)脫離政治的自由?！白杂扇恕敝负镌?，“第三種人”指蘇汶，他們極力反對(duì)文藝的階級(jí)性而誓死捍衛(wèi)文藝的自由。新感覺(jué)派小說(shuō)的代表作家是穆時(shí)英、劉吶鷗。1937年11月至1941年12月上海租界的文藝活動(dòng)被稱為“孤島文學(xué)”。1945年發(fā)生了關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義和“主觀戰(zhàn)斗精神”的討論。此次會(huì)議旨在解決作家隊(duì)伍的思想面貌、作家與大眾的關(guān)系、文學(xué)的普及與提高等問(wèn)題，在會(huì)上毛澤東發(fā)表了《講話》。延安文藝座談會(huì)后開(kāi)展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。2．發(fā)展第一期（1921—1927）。主要特點(diǎn)是因政治而劃分為不同地區(qū)，不同地區(qū)又形成前后兩個(gè)不同階段。三．文學(xué)革命的內(nèi)容和意義 其內(nèi)容主要有三項(xiàng)：1．反對(duì)文言文，提倡白話文，主張打破種種舊形式的束縛，追求文體的解放。在新文化運(yùn)動(dòng)的鼓舞和召喚下，終于發(fā)出了沉寂多年的第一聲呼喊，發(fā)表了震驚海內(nèi)的《狂人日記》。3．作品的藝術(shù)成就《狂人日記》借鑒俄國(guó)果戈里的《狂人日記》的寫(xiě)法，在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上創(chuàng)造了一種新的體裁——日記體小說(shuō)。他們的主張多帶有明顯的為藝術(shù)而藝術(shù)的色彩，因而也被稱為“為藝術(shù)派”。代表作《超人》通過(guò)何彬的形象，直接提出作家的人生互愛(ài)理想。它以1924年發(fā)生于江浙的軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，通過(guò)讓里縣一位小學(xué)校長(zhǎng)潘先生在戰(zhàn)亂中帶領(lǐng)全家逃難到上海，而自己又因教育局長(zhǎng)的通知只身返回縣城，以及他在戰(zhàn)后歡迎得勝的軍閥這三個(gè)主要情節(jié)，塑造了潘先生這個(gè)城市小資產(chǎn)階級(jí)中典型的灰色小人物形象。畏畏縮縮、庸庸碌碌，沒(méi)有正義感，沒(méi)有是非觀，沒(méi)有社會(huì)意識(shí)，沒(méi)有男兒血性。如《潘先生在難中》第一段“逃難”中的精采描寫(xiě)，約十個(gè)細(xì)節(jié)便從多側(cè)面把潘先生的心靈勾勒出來(lái)了（3）葉紹鈞小說(shuō)的語(yǔ)言是非常樸實(shí)的，同時(shí)又是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，描情敘事都憑那平正、明凈、清爽、流暢的文字。主要作品有郁達(dá)夫的《采石磯》、郭沫若的《牧羊哀話》等。這種情緒流的小說(shuō)，結(jié)構(gòu)單純、松散，帶有散文的特點(diǎn)，故事的進(jìn)展不是依據(jù)人物的性格邏輯和情節(jié)的內(nèi)在沖突，而是隨著主觀情緒的起伏而發(fā)展。同年，又出了同人詩(shī)集《雪朝》，內(nèi)收朱自清、周作人、俞平伯等八人的詩(shī)。由于冰心小詩(shī)的成功，加上日本俳句和泰戈?duì)栐?shī)集的翻譯、介紹，在當(dāng)時(shí)曾造成一個(gè)小詩(shī)流行的時(shí)代。因?yàn)樗鼡碛新勔欢?、徐志摩等一大批有才華、有成就的詩(shī)人，又以提倡格律詩(shī)而獨(dú)樹(shù)一幟，形成了現(xiàn)代詩(shī)史上一個(gè)重要的詩(shī)歌流派，人稱“新月詩(shī)派”或“格律詩(shī)派”。2．愛(ài)國(guó)主義愛(ài)國(guó)主義是貫穿聞一多全部詩(shī)作的紅線?！栋l(fā)現(xiàn)》表現(xiàn)一個(gè)愛(ài)國(guó)者面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的激昂情緒，對(duì)祖國(guó)的火熱的心。但也有部分直抒胸臆的作品，如《發(fā)現(xiàn)》等，同時(shí)，他的詩(shī)歌也十分講究比喻的使用。2．對(duì)現(xiàn)實(shí)的抨擊對(duì)現(xiàn)實(shí)的抨擊是徐志摩后期詩(shī)歌的主要內(nèi)容，如《我不知道風(fēng)在哪個(gè)方向吹》、《大帥》，以及《秋蟲(chóng)》、《西窗》等。值得一提的是還有許多表現(xiàn)追求光明、抨擊現(xiàn)實(shí)的作品都是以愛(ài)情詩(shī)的面目出現(xiàn)的，如《海韻》等。他在創(chuàng)作中，善于根據(jù)詩(shī)歌所要表達(dá)的不同內(nèi)容，采用不同的詩(shī)歌格式，運(yùn)用不同的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出不同的然而又都是優(yōu)美和諧的音樂(lè)旋律。由于徐志摩的理想在現(xiàn)代中國(guó)只是幻想，因此，他被稱為“中國(guó)布爾喬亞的開(kāi)山的，同時(shí)，又是末代的詩(shī)人”。4．對(duì)三美主張的實(shí)踐聞一多注意選擇詞藻，在某些詩(shī)中大量使用文字色彩濃烈的詞語(yǔ)，以加強(qiáng)內(nèi)容的表達(dá)。《荒村》表現(xiàn)了軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)中農(nóng)村的凋敝景象。前一類作品主要有《憶菊》、《孤雁》、《太陽(yáng)吟》、《洗衣歌》等。為新月社詩(shī)歌理論作出了最重要貢獻(xiàn)的是聞一多。他們出版有四人詩(shī)合集《湖畔》，應(yīng)、潘、馮三人詩(shī)合集《春的歌集》。在《雪朝》詩(shī)人中，朱自清的詩(shī)成就最高。自敘小說(shuō)的主人公實(shí)質(zhì)上是作家自我表現(xiàn)的工具，而寄托小說(shuō)的主人公也是作家自己的化身，即使是《薄奠》這樣的現(xiàn)實(shí)主義成分較明顯的作品，其主人公雖是勞動(dòng)者，但仍可看到作家內(nèi)在情緒的外化表現(xiàn)。他患憂郁癥的原因，一是由于他有正義感，看不慣社會(huì)的黑暗，與周圍的現(xiàn)實(shí)格格不入，不但使他遠(yuǎn)離留學(xué)的同學(xué)，而且曾兩度退學(xué)；二是由于身處異國(guó)，備受民族岐視，又加上自己在經(jīng)濟(jì)上陷于困境；三是由于他在青春期中熱烈地追求愛(ài)情時(shí)，這種追求難以實(shí)現(xiàn)，并由此產(chǎn)生了性心理的變態(tài)。因此，他的小說(shuō)又是蘊(yùn)藉而含蓄的。這類灰色人物在舊社會(huì)各界的雇員階層中，常能見(jiàn)到。他回到縣里后，先是為自己決定回來(lái)而不會(huì)被開(kāi)除而慶幸，接著又為自己的家產(chǎn)憂慮和操勞，最后，在炮聲中帶著細(xì)軟躲進(jìn)了洋人的紅房子里去了。五．葉紹鈞的小說(shuō) 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