百年孤獨(dú)讀后感合集(完整版)
【正文】 的悲劇以及命運(yùn)的不可抗?fàn)幮运埔粚訚鉂獾年庼不\罩全書。但愿，作者的苦心和夙愿夢(mèng)想成真。作者的匠心獨(dú)運(yùn)，文章的跌蕩起伏，儼然是對(duì)讀者最大挑釁。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。阿卡迪奧孤獨(dú)是自閉的。20年來，我在孤獨(dú)中體會(huì)其中的孤獨(dú)，并飽受折磨。希望大家都能看下這本書。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞阿卡迪奧霍塞馬爾克斯著書的涵義無疑是深遠(yuǎn)的：他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑。由此，我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國以至慘遭蹂躪的結(jié)局和新中國三十年改革開放而重新崛起的歷程。而在《百年孤獨(dú)》中，布恩迪亞家族的始祖因殺死友人而被鬼魂糾纏，在始終無法擺脫的罪惡感中，他們另尋居所，屈居馬孔多，然而他們卻始終擺脫不了孤獨(dú)直至毀滅的命運(yùn)。對(duì)男人狂熱與絕望的不可理解，對(duì)繁瑣衣食住行的不可理解，她在孤獨(dú)的荒漠日臻成熟，直至飛升，擺脫這個(gè)令她憐憫的世界。《百年孤獨(dú)》傳承卡夫卡，在此基礎(chǔ)上開創(chuàng)出一種前所未有的敘述方式。知道自己才疏學(xué)淺，為這樣的小說寫筆記不免有些班門弄斧的嫌疑，但是不寫實(shí)在是對(duì)不住我兩個(gè)月讀了這樣一本好書，好在筆記只是自己的筆記而已。對(duì)我而言這本書的思想境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是《Gone with the wind》能夠企及的，喜歡《Gone with the wind》的勿噴口水、我也很喜歡白瑞德，但個(gè)人欣賞口味不同我也只是從自己的喜好出發(fā)。同樣，二者都有一種貫穿始終的預(yù)示《紅樓夢(mèng)》是賈寶玉的紅樓一夢(mèng)，《百年孤獨(dú)》是墨爾基阿德斯的羊皮卷。阿卡迪奧深層次的原因我解釋不好，可是我在百度上搜到的一篇是這樣敘述的“如果說歷史是一個(gè)大循環(huán)圈的話，那么，某一時(shí)期的現(xiàn)實(shí)社會(huì)則是依附于大循環(huán)圈中的小圈。面對(duì)種種落后與愚昧的現(xiàn)實(shí)，馬貢多人不是面向過去，追懷昔時(shí)的寧靜與淡泊，就是關(guān)在小屋里，重復(fù)循環(huán)著一件事，他們沒有能力、也沒有自覺的行動(dòng)走向未來。所以，《百年孤獨(dú)》這個(gè)魔幻的世界蘊(yùn)含了深刻的真實(shí)性與現(xiàn)實(shí)性，這體現(xiàn)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)既有神奇性又有現(xiàn)實(shí)性的基本特征。小說所展示的，是一個(gè)建立在過去、現(xiàn)在和將來重復(fù)循環(huán)的象征框架中的現(xiàn)代神話。當(dāng)你真正了解那一段歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《百年孤獨(dú)》是一本透過哈哈鏡的折射的南美洲史詩，他所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人，無法聯(lián)合的力量。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時(shí)候有沒有一絲同情。有時(shí)想象，如果生活真的如他所描寫的一般，人類會(huì)不會(huì)活得更真實(shí)、更單純、更可愛？第四篇：《百年孤獨(dú)》讀后感《百年孤獨(dú)》讀后感在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對(duì)面。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。我在讀這本書的時(shí)候就在想，作者難道只是寫一個(gè)家族，一個(gè)小鎮(zhèn)嗎？肯定不是，作者真正描寫的是拉丁美洲這片古老的土地。有人會(huì)覺得書中人物的孤獨(dú)太過于可怕了，可是，仔細(xì)想想，這應(yīng)該是作者把人性中的孤獨(dú)放大化了，這所展現(xiàn)的應(yīng)該是一個(gè)民族的孤獨(dú)，抑或是拉丁美洲在那個(gè)特定時(shí)期的孤獨(dú)，這種孤獨(dú)無疑是可怕的。在現(xiàn)代社會(huì)，我們可以給自己的靈魂來一場孤獨(dú)之旅，但，在這場旅行中別不知道回頭。馬貢多人民在這種孤獨(dú)中放棄了探索的精神，就像老布恩迪亞一樣整日制作小金魚，做完20個(gè)后就熔掉重做。而在書中，作者用魔幻的文字來描繪了文明的誕生，軍隊(duì)的獨(dú)裁，資本主義和壟斷資本主義的入侵等等，這些發(fā)生在拉丁美洲的大事都在馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)中發(fā)生，它的興衰在作者筆下仿佛就是整個(gè)拉丁美洲的興衰。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！第五篇：《百年孤獨(dú)》讀后感《百年孤獨(dú)》讀后感這是一部拉丁美洲的血淚史，也是馬爾克斯魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中
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